我在古代写狗血文火了 第103节（1 / 4）
最后张三郎果断用身上的钱买下了两颗, 准备一颗自己服用一颗高价卖出去。但他服用之后除了觉得药丸甜甜的像糖丸之外, 并没有太大感觉。而且几日时间过去, 他一点‘返老还童’的迹象都没有。
将‘长生不老药’送去给大夫一看，大夫说这就是糖丸, 不是什么长生不老药，于是可怜的张三郎又一次被骗了。
而且大夫还说，这世界上有一种人，或许是因为在娘胎里吃错了东西的缘故，也或许是因为在地府喝多了孟婆汤，总之他们一出生便是满头白发，一根黑丝也没有。所以张三郎遇到的那位‘老者’，应该是一个真正的年轻人。
这世上也没有‘长生不老药’。
至于《算命》和《我爹是大官》，《算命》这篇文里面的骗子是通过事先打听情况，故意说得云里雾里以及模棱两可的方式骗人。
而《我爹是大官》里，骗子冒充官宦子弟，通过服饰、态度、言语、见闻等营造出‘家里有人’的背景，然后跟张三郎借钱。等到了还钱之日，张三郎拿着对方写的借条找上门去的时候，人家说我家少爷整日在家里读书，没出过门。
喊出来一看，果然是张三郎不认识的人。
写好之后，傅文钰照例以公羊先生的名义投稿，等柳州小报刊印出来后，再拿给已经忙完秋耕的村人说是公羊先生写的，让他们排练。
至于《长生不老药》里面的白发年轻人怎么扮演，因为傅家村没有得了白化病的人，所以傅文钰直接找人买了一些头发，然后编织成假发，再用白色的颜料多染几次，这样便做好了一顶白色假发以及对应的眉毛和胡须。
古代虽说‘身体发乎受之父母’，但对于贫穷且没受过教育的人而言，头发还是比吃饱饭要紧的，而且他们的头发长了，也会选个黄道吉日剪下来。
柳州城里便有人专门收头发，然后清洗干净卖给贵妇人盘发髻，价格还不菲。
等三出新戏排练出来，并开始上演的时候，时间已经来到了秋末。中秋、重阳等节日一过，天气便开始变得寒冷了起来。
傅文钰依旧在家中读书。
他现在处于考前第三轮复习的阶段，因为知识点早就已经掌握，所以他目前是按照自己列出的每本书细纲进行查漏补缺，融会贯通。
因为方法正确，再加上原身给他留下了完整的记忆以及一个善于读书的聪慧脑袋，所以最近一次去拜访陈夫子的时候，对方说明年正好是院试之年，不出意外的话他考中秀才是没有问题的。
为了杜绝‘意外’，傅文钰还在家里布置了一个‘号间’，每个月都会进去一次进行‘模拟考’，除了送饭之外不让人跟自己说话。刚开始很不适应，但几次之后他已经能在那狭小的号间蜷缩着睡觉了。
万事俱备，只等开考。
周氏和傅蓉也将他的辛苦看在眼里，不但经常关心他，而且家里的伙食也丰富了许多，新衣裳更是做了好几套。
当然，心知劳逸结合重要性的傅文钰也没忘记放松。
他的放松方式是写话本。
这是傅文钰了解到科举考试流程之后得到了灵感，陈夫子说放榜之后，如果榜上有名，那么他们要结伴去孔庙拜谢孔子，然后再拜见知州大人。
至于科举则像是一种升级游戏。
县试、府试、院试；乡试、会试、殿试，一共六级。
考完殿试之后，最次都是一个‘同进士’，由朝廷分配官位。得了官位之后又可以通过‘升官’的方式，最终从一芝麻绿豆小官，升至一人之下万人之上的首辅。
这不就是标准的升级流嘛！
进士和同进士的区分就像是修仙小说里面的‘筑基’，进士是筑基好的那一批，以后在修炼上一片坦途。而同进士则属于差的那一批，只能止步到某一个阶段。
所以傅文钰利用闲暇时间写了一篇新话本，叫做《科举修仙》。
在这篇话本里他将科举及官僚制度与‘修仙’结合起来，使人可以通过‘考试’的方式，一步一步地精进修为，最终成圣成仙，握无上法力，得享永生。
……
这是一个读书可得‘文气’的世界。 ↑返回顶部↑
将‘长生不老药’送去给大夫一看，大夫说这就是糖丸, 不是什么长生不老药，于是可怜的张三郎又一次被骗了。
而且大夫还说，这世界上有一种人，或许是因为在娘胎里吃错了东西的缘故，也或许是因为在地府喝多了孟婆汤，总之他们一出生便是满头白发，一根黑丝也没有。所以张三郎遇到的那位‘老者’，应该是一个真正的年轻人。
这世上也没有‘长生不老药’。
至于《算命》和《我爹是大官》，《算命》这篇文里面的骗子是通过事先打听情况，故意说得云里雾里以及模棱两可的方式骗人。
而《我爹是大官》里，骗子冒充官宦子弟，通过服饰、态度、言语、见闻等营造出‘家里有人’的背景，然后跟张三郎借钱。等到了还钱之日，张三郎拿着对方写的借条找上门去的时候，人家说我家少爷整日在家里读书，没出过门。
喊出来一看，果然是张三郎不认识的人。
写好之后，傅文钰照例以公羊先生的名义投稿，等柳州小报刊印出来后，再拿给已经忙完秋耕的村人说是公羊先生写的，让他们排练。
至于《长生不老药》里面的白发年轻人怎么扮演，因为傅家村没有得了白化病的人，所以傅文钰直接找人买了一些头发，然后编织成假发，再用白色的颜料多染几次，这样便做好了一顶白色假发以及对应的眉毛和胡须。
古代虽说‘身体发乎受之父母’，但对于贫穷且没受过教育的人而言，头发还是比吃饱饭要紧的，而且他们的头发长了，也会选个黄道吉日剪下来。
柳州城里便有人专门收头发，然后清洗干净卖给贵妇人盘发髻，价格还不菲。
等三出新戏排练出来，并开始上演的时候，时间已经来到了秋末。中秋、重阳等节日一过，天气便开始变得寒冷了起来。
傅文钰依旧在家中读书。
他现在处于考前第三轮复习的阶段，因为知识点早就已经掌握，所以他目前是按照自己列出的每本书细纲进行查漏补缺，融会贯通。
因为方法正确，再加上原身给他留下了完整的记忆以及一个善于读书的聪慧脑袋，所以最近一次去拜访陈夫子的时候，对方说明年正好是院试之年，不出意外的话他考中秀才是没有问题的。
为了杜绝‘意外’，傅文钰还在家里布置了一个‘号间’，每个月都会进去一次进行‘模拟考’，除了送饭之外不让人跟自己说话。刚开始很不适应，但几次之后他已经能在那狭小的号间蜷缩着睡觉了。
万事俱备，只等开考。
周氏和傅蓉也将他的辛苦看在眼里，不但经常关心他，而且家里的伙食也丰富了许多，新衣裳更是做了好几套。
当然，心知劳逸结合重要性的傅文钰也没忘记放松。
他的放松方式是写话本。
这是傅文钰了解到科举考试流程之后得到了灵感，陈夫子说放榜之后，如果榜上有名，那么他们要结伴去孔庙拜谢孔子，然后再拜见知州大人。
至于科举则像是一种升级游戏。
县试、府试、院试；乡试、会试、殿试，一共六级。
考完殿试之后，最次都是一个‘同进士’，由朝廷分配官位。得了官位之后又可以通过‘升官’的方式，最终从一芝麻绿豆小官，升至一人之下万人之上的首辅。
这不就是标准的升级流嘛！
进士和同进士的区分就像是修仙小说里面的‘筑基’，进士是筑基好的那一批，以后在修炼上一片坦途。而同进士则属于差的那一批，只能止步到某一个阶段。
所以傅文钰利用闲暇时间写了一篇新话本，叫做《科举修仙》。
在这篇话本里他将科举及官僚制度与‘修仙’结合起来，使人可以通过‘考试’的方式，一步一步地精进修为，最终成圣成仙，握无上法力，得享永生。
……
这是一个读书可得‘文气’的世界。 ↑返回顶部↑