快穿之我是你妈 第453节（2 / 4）
叶鹤栖自然乐见其成。
在学校的生活逐渐步入正轨后，叶鹤栖也终于构思好了小说剧情, 可以尝试进行写作。
身处于这个时代的人民, 很难想象，这个满目疮痍的国家, 居然只花了一百年的时间, 就实现了经济腾飞和民族崛起。
但这就是华夏文明。
它也许落后过, 但它本身蕴含着无穷的力量。
抗美援朝时期，美国曾经绘制过这幅非常著名的宣传画, 画上有这样一句话——
人的身躯能把河流阻塞吗？
他们将美军比作了那滔滔不绝、势不可挡的洪水。
然后他们用飞机将这幅宣传画空投到志愿军阵地上，想要以此来瓦解志愿军的战斗意志。
在西方人眼里，他们觉得洪水是上天对人类的惩罚，而上天的意志是不可被凡人战胜的。
所以诺亚方舟里，神明降下洪水消灭恶人，只给好人留下逃生的希望。
可是华夏文明，总有普通人为民成神，所以大禹三过家门不入，所以李冰父子修建都江堰千古不朽。
所以一个积贫交弱百年，刚刚摆脱半封建半殖民地的国家，真的战胜了世界第一强国。
所以54年长江特大洪水，98年全流域特大洪水，真的有一群人视死如归，用自己的身躯挡下洪水。
隔着数年光阴，隔着数十年光阴，人民子弟兵用自己的实际行动，一次又一次回应了当年美军的质问。
铿锵有力，在漫漫岁月长河中无尽回响，余音绕梁。
即使是在遥远的封建王朝时期，某地突发灾情时，朝廷也是需要赈灾的，帝王也有可能要下罪己诏检讨自身过错。
如果朝廷毫无作为，百姓奋起反抗也是常有之事。
但在西方呢？
有哪个国家的军队会去救灾。
有哪个国家的军队在救灾时不带武器。
有哪个国家的十万军队能够为了不惊扰百姓，入沪不入户，在下着大雨的寒冷夜晚，按队形睡在马路边上过夜。
如果一个文明，在面对天灾、面对大自然的伟力时，没有选择屈服，没有束手就擒，而是将天灾、将大自然视作对手，那它必定是不可战胜的。
叶鹤栖在思考了很久以后，打算以主人公的视角，用片段化故事的方式，去呈现一百年后的华国。
偶尔也会用一些传承下来的老物件，比如说老照片，斑驳的枪弹，染血的旗帜，去串联起一百年前和一百年后的人物，让两个时空的人物，以这种特殊的方式进行对话。
叶鹤栖想要通过这种方式告诉所有看过这本小说的读者：
我们这一辈人不会生活在这样的国家里，但我们的后辈可以。
我们这一辈人也许等不到红日初升，但没有关系，我们正在做一件正确而伟大的事情。
我们应该知道，我们是为了怎样的理想而奋斗，我们是为了怎样的理想而牺牲。
*** ↑返回顶部↑
在学校的生活逐渐步入正轨后，叶鹤栖也终于构思好了小说剧情, 可以尝试进行写作。
身处于这个时代的人民, 很难想象，这个满目疮痍的国家, 居然只花了一百年的时间, 就实现了经济腾飞和民族崛起。
但这就是华夏文明。
它也许落后过, 但它本身蕴含着无穷的力量。
抗美援朝时期，美国曾经绘制过这幅非常著名的宣传画, 画上有这样一句话——
人的身躯能把河流阻塞吗？
他们将美军比作了那滔滔不绝、势不可挡的洪水。
然后他们用飞机将这幅宣传画空投到志愿军阵地上，想要以此来瓦解志愿军的战斗意志。
在西方人眼里，他们觉得洪水是上天对人类的惩罚，而上天的意志是不可被凡人战胜的。
所以诺亚方舟里，神明降下洪水消灭恶人，只给好人留下逃生的希望。
可是华夏文明，总有普通人为民成神，所以大禹三过家门不入，所以李冰父子修建都江堰千古不朽。
所以一个积贫交弱百年，刚刚摆脱半封建半殖民地的国家，真的战胜了世界第一强国。
所以54年长江特大洪水，98年全流域特大洪水，真的有一群人视死如归，用自己的身躯挡下洪水。
隔着数年光阴，隔着数十年光阴，人民子弟兵用自己的实际行动，一次又一次回应了当年美军的质问。
铿锵有力，在漫漫岁月长河中无尽回响，余音绕梁。
即使是在遥远的封建王朝时期，某地突发灾情时，朝廷也是需要赈灾的，帝王也有可能要下罪己诏检讨自身过错。
如果朝廷毫无作为，百姓奋起反抗也是常有之事。
但在西方呢？
有哪个国家的军队会去救灾。
有哪个国家的军队在救灾时不带武器。
有哪个国家的十万军队能够为了不惊扰百姓，入沪不入户，在下着大雨的寒冷夜晚，按队形睡在马路边上过夜。
如果一个文明，在面对天灾、面对大自然的伟力时，没有选择屈服，没有束手就擒，而是将天灾、将大自然视作对手，那它必定是不可战胜的。
叶鹤栖在思考了很久以后，打算以主人公的视角，用片段化故事的方式，去呈现一百年后的华国。
偶尔也会用一些传承下来的老物件，比如说老照片，斑驳的枪弹，染血的旗帜，去串联起一百年前和一百年后的人物，让两个时空的人物，以这种特殊的方式进行对话。
叶鹤栖想要通过这种方式告诉所有看过这本小说的读者：
我们这一辈人不会生活在这样的国家里，但我们的后辈可以。
我们这一辈人也许等不到红日初升，但没有关系，我们正在做一件正确而伟大的事情。
我们应该知道，我们是为了怎样的理想而奋斗，我们是为了怎样的理想而牺牲。
*** ↑返回顶部↑