第二百五十七章 真实的战利品（1 / 3）
太阳升起来了，新的一天开始了。
赤方氏的族人们，开始向崇墉要塞之后的旷野聚集过去。
火种在妘载的胸膛跳动，宛如心脏，在告诉妘载，快回去，向部族去，新的祭祀要展开。
但现在还不能走。
三苗的战俘安排上，似乎中原有了其他的方法，所以暂时还没有离开。
听说大巫师已经知道了，但是还没听他细说。
有些部族很好奇，有些部族则是无所谓。
话题转回到祭祀上。
攻打三苗本是大胜，应该给予盛大的祭祀，但是现在的时间，如果不赶快回去，那么就赶不上第三年的大春耕了。
冬季是好好准备的季节，春天很快就要再度的，大步且迅速的回来。
所以，在简单的祭祀了一番之后，洵山氏的大巫师，嘉奖了很多部族的英勇贡献，没有搞太多繁琐的祭祀行为与仪式，不过最后，合唱还是要合唱的。
国之大事，在祀与戎，战争在胜利之后，则是两个都要占到，但是在吃饱饭这种重大的问题面前，还是要为耕作的事情让一让道。
“彼三苗之辈，不富以其邻，利用侵伐......”
大巫师开始进行合唱之前的祭词念诵，大概意思就是，三苗这帮部落联盟，自己不能变得富裕，反而去责怪他的邻居，于是动用武力去攻击，是愚蠢且注定失败的......
当然祭词归祭词，大致意思就像是“善有善报，恶有恶报”一样，其实当一个恶徒被这样评价的时候，已经说明他做了很多成功的恶事，最后的所谓恶报，如果不是真的有气运在流失，那么就只能说是他太过大意，人不能狂，狂必有灾，都是自己作死。
“濡其首，厉！”
“濡其尾，吝！”
“无民而动，失应而作，有陨自天，志不舍命！”
大巫师向所有人唱诵歌谣，于是大家也跟着唱，妘载同样跟着唱。
这是一首赞歌。
涉水过河而弄湿了头。
涉水过河而弄湿了脚；
首是开端，他们过来，我们便凶险；
尾是末端，他们过来，我们便遭殃。
于是没有人呼喊，大家自发的行动；
于是没有人回应，大家自发的劳作；
对于我们来说，敌人依旧如同天上掉落的陨石般强大；
但我们志不能俯首，哪怕舍弃性命也要阻挡他们！
在上古年代，歌谣还不具备更加复杂的吉凶意义，只是单纯的作为流传广远的歌而存在，简单的战歌，复杂的战歌，亦或是胜利与丰收的歌谣.....
于是大家在唱。 ↑返回顶部↑
赤方氏的族人们，开始向崇墉要塞之后的旷野聚集过去。
火种在妘载的胸膛跳动，宛如心脏，在告诉妘载，快回去，向部族去，新的祭祀要展开。
但现在还不能走。
三苗的战俘安排上，似乎中原有了其他的方法，所以暂时还没有离开。
听说大巫师已经知道了，但是还没听他细说。
有些部族很好奇，有些部族则是无所谓。
话题转回到祭祀上。
攻打三苗本是大胜，应该给予盛大的祭祀，但是现在的时间，如果不赶快回去，那么就赶不上第三年的大春耕了。
冬季是好好准备的季节，春天很快就要再度的，大步且迅速的回来。
所以，在简单的祭祀了一番之后，洵山氏的大巫师，嘉奖了很多部族的英勇贡献，没有搞太多繁琐的祭祀行为与仪式，不过最后，合唱还是要合唱的。
国之大事，在祀与戎，战争在胜利之后，则是两个都要占到，但是在吃饱饭这种重大的问题面前，还是要为耕作的事情让一让道。
“彼三苗之辈，不富以其邻，利用侵伐......”
大巫师开始进行合唱之前的祭词念诵，大概意思就是，三苗这帮部落联盟，自己不能变得富裕，反而去责怪他的邻居，于是动用武力去攻击，是愚蠢且注定失败的......
当然祭词归祭词，大致意思就像是“善有善报，恶有恶报”一样，其实当一个恶徒被这样评价的时候，已经说明他做了很多成功的恶事，最后的所谓恶报，如果不是真的有气运在流失，那么就只能说是他太过大意，人不能狂，狂必有灾，都是自己作死。
“濡其首，厉！”
“濡其尾，吝！”
“无民而动，失应而作，有陨自天，志不舍命！”
大巫师向所有人唱诵歌谣，于是大家也跟着唱，妘载同样跟着唱。
这是一首赞歌。
涉水过河而弄湿了头。
涉水过河而弄湿了脚；
首是开端，他们过来，我们便凶险；
尾是末端，他们过来，我们便遭殃。
于是没有人呼喊，大家自发的行动；
于是没有人回应，大家自发的劳作；
对于我们来说，敌人依旧如同天上掉落的陨石般强大；
但我们志不能俯首，哪怕舍弃性命也要阻挡他们！
在上古年代，歌谣还不具备更加复杂的吉凶意义，只是单纯的作为流传广远的歌而存在，简单的战歌，复杂的战歌，亦或是胜利与丰收的歌谣.....
于是大家在唱。 ↑返回顶部↑