杀生道果 第613节（2 / 4）
异口同声道：
“性本恶！”
当初，王远潜入“修罗鬼国”撞破“性本恶”诞生的过程时。
亲眼见过每一个定制化投胎走“转生湖”轮回的鬼魂，都会被鬼吏在额头上盖上一个黑色的印记（439章）。
这个印记能够持续渗透【真灵】，经过多次轮回之后，将他们水到渠成地彻底转变成“性本恶”。
当初在收服了女性阿修罗【军主】甘伽之后。
王远就知道了鬼吏盖章所用的“印泥”，其实就是制造“性本恶”的关键，却一直没有搞清楚来源。
未曾想竟是天河河床中的淤泥。
“人间早已经充满了被淤泥污染的【性本恶】？”
看到四位真人脸上的骇然，王远点点头为他们解释道：
“正是！
这充满众生恶意的淤泥，针对的便是人之七情六欲。”
眼：见欲，贪美色奇物；耳：听欲，贪美音赞言；鼻：香欲，贪香味；舌：味欲，贪美食口快；
身：触欲，贪舒适享受；意：意欲，贪声色、名利、恩爱。
事实上这玩意儿跟另一套理论：傲慢、嫉妒、愤怒、懒惰、贪婪、淫欲、暴食也没有什么本质上的区别。
虽说这个时代的儒家倡导“存天理灭人欲”，认为人欲通通都是不好的东西。
但有句话说的好：“万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人。”
实际上，有情众生的千般欲求本就是人之常情，各种各样的欲望才是社会进步的驱动力。
并没有什么好回避的。
“本我”产生七情六欲，是欲望，是驱动力；“自我”是意识，是控制力；“超我”是良知，是道德，是指导力。
三者合一，互相制御，最后表现出来的，才是一个人真正的样子。
与修行者吸收【天灵之炁】、【地灵之炁】互相制御，既不偏向疯狂，也不偏向僵化，有着异曲同工之妙。
可以说，人在红尘中，处处是修行，凡人也是一样。
只要控制好平衡，不超过限度，七情六欲和道德良知对一个人来说，就好是像空气和水一样，缺一不可！
可是。
如果不能克制自身的欲望，让某一种欲求失控，带来的后果并不比道法失控更好受。
“超我”崩溃，“自我”失能，最后让“本我”主事，只会放纵欲望，彻底落入邪道，终至万劫不复。
这种后天被“人道洪流”裹挟之人，再加上已经遍布整个赤县神州，还没有来得及完全回收的天生“性本恶”集合在一起。
便会让人间充满：荒淫无道、嗜杀成性、不孝忤逆、逆反伦常、欺男霸女、贪赃枉法、杀人越货……
破坏凡人倚为根本的“体制集众”之道。 ↑返回顶部↑
“性本恶！”
当初，王远潜入“修罗鬼国”撞破“性本恶”诞生的过程时。
亲眼见过每一个定制化投胎走“转生湖”轮回的鬼魂，都会被鬼吏在额头上盖上一个黑色的印记（439章）。
这个印记能够持续渗透【真灵】，经过多次轮回之后，将他们水到渠成地彻底转变成“性本恶”。
当初在收服了女性阿修罗【军主】甘伽之后。
王远就知道了鬼吏盖章所用的“印泥”，其实就是制造“性本恶”的关键，却一直没有搞清楚来源。
未曾想竟是天河河床中的淤泥。
“人间早已经充满了被淤泥污染的【性本恶】？”
看到四位真人脸上的骇然，王远点点头为他们解释道：
“正是！
这充满众生恶意的淤泥，针对的便是人之七情六欲。”
眼：见欲，贪美色奇物；耳：听欲，贪美音赞言；鼻：香欲，贪香味；舌：味欲，贪美食口快；
身：触欲，贪舒适享受；意：意欲，贪声色、名利、恩爱。
事实上这玩意儿跟另一套理论：傲慢、嫉妒、愤怒、懒惰、贪婪、淫欲、暴食也没有什么本质上的区别。
虽说这个时代的儒家倡导“存天理灭人欲”，认为人欲通通都是不好的东西。
但有句话说的好：“万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人。”
实际上，有情众生的千般欲求本就是人之常情，各种各样的欲望才是社会进步的驱动力。
并没有什么好回避的。
“本我”产生七情六欲，是欲望，是驱动力；“自我”是意识，是控制力；“超我”是良知，是道德，是指导力。
三者合一，互相制御，最后表现出来的，才是一个人真正的样子。
与修行者吸收【天灵之炁】、【地灵之炁】互相制御，既不偏向疯狂，也不偏向僵化，有着异曲同工之妙。
可以说，人在红尘中，处处是修行，凡人也是一样。
只要控制好平衡，不超过限度，七情六欲和道德良知对一个人来说，就好是像空气和水一样，缺一不可！
可是。
如果不能克制自身的欲望，让某一种欲求失控，带来的后果并不比道法失控更好受。
“超我”崩溃，“自我”失能，最后让“本我”主事，只会放纵欲望，彻底落入邪道，终至万劫不复。
这种后天被“人道洪流”裹挟之人，再加上已经遍布整个赤县神州，还没有来得及完全回收的天生“性本恶”集合在一起。
便会让人间充满：荒淫无道、嗜杀成性、不孝忤逆、逆反伦常、欺男霸女、贪赃枉法、杀人越货……
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