第 128 章（2 / 5）
毫无约束，肆意妄为。只会造成更多的灾难。
不可能拥有完全的自由。
人，生而自由。却无往不在枷锁之中。等待着枷锁慢慢形成，社会渐渐安定……即便是成为生态圈的食物链形态，也并非一朝一夕可变动。
不到正确的方向发展社会就不会有前行，变革的结果只是灭亡。
或许人们想凭借自己的力量凌驾，以力量决定地位，但没有人希望永远如此。
坐在高处者可能下一秒就被推翻，低位者不断上爬，或成为别人脚下的尸骨……
je veux le monde ou rien du tout.
——得到一切或一无所有。
这是野蛮的『丛林』。
比水流推崇“人也是动物，动物之间平等”，因此对于猫很欣赏，称她为同类。
但人类生活的地方叫做社会。
因而……用羽张的话来说——这是破坏社会安定的『恶行』。
以剑制剑，吾等大义毫无阴霾。
这是不符合『大义』的行为。
死于平静，死于斗争，哪个更好，无人知晓，因人而异。
但一直以来平静生活的人们，是难以适应突然剧变的社会的。
秩序崩塌、道德损坏——力量主宰一切。
最初时人们得到异能会欣喜若狂，失去底线，仿佛丛林兽类，跃跃欲试挑战森林规则。
但也许，用不了太久，总会有人会疲累，会茫然。
人类是一种带有惰性的生物，比起进攻性的一面，追求平和生活的那一面总有一天会占据上风。
诚如迦俱都玄示那种可怕的男人都会偏爱受管理的黑道秩序，更不用说周防尊压抑的力量，和历代『青王』的秩序之力。
更重要的一点是。
民众是愚昧的。
企图将所有民众拉到平均线上，不如让1%的人统治剩下99%的人民。
愚民政策之所以能生生不息就是因为如此。
你要给他们他们想看到的，指引他们看你想让他们看到的。
这很省力……或者说，省事。
这就是“政治”。
也是政客们民心所向的根基。
所以，与其让所有人都拥有异能，不如让异能力从一开始就消失。 ↑返回顶部↑
不可能拥有完全的自由。
人，生而自由。却无往不在枷锁之中。等待着枷锁慢慢形成，社会渐渐安定……即便是成为生态圈的食物链形态，也并非一朝一夕可变动。
不到正确的方向发展社会就不会有前行，变革的结果只是灭亡。
或许人们想凭借自己的力量凌驾，以力量决定地位，但没有人希望永远如此。
坐在高处者可能下一秒就被推翻，低位者不断上爬，或成为别人脚下的尸骨……
je veux le monde ou rien du tout.
——得到一切或一无所有。
这是野蛮的『丛林』。
比水流推崇“人也是动物，动物之间平等”，因此对于猫很欣赏，称她为同类。
但人类生活的地方叫做社会。
因而……用羽张的话来说——这是破坏社会安定的『恶行』。
以剑制剑，吾等大义毫无阴霾。
这是不符合『大义』的行为。
死于平静，死于斗争，哪个更好，无人知晓，因人而异。
但一直以来平静生活的人们，是难以适应突然剧变的社会的。
秩序崩塌、道德损坏——力量主宰一切。
最初时人们得到异能会欣喜若狂，失去底线，仿佛丛林兽类，跃跃欲试挑战森林规则。
但也许，用不了太久，总会有人会疲累，会茫然。
人类是一种带有惰性的生物，比起进攻性的一面，追求平和生活的那一面总有一天会占据上风。
诚如迦俱都玄示那种可怕的男人都会偏爱受管理的黑道秩序，更不用说周防尊压抑的力量，和历代『青王』的秩序之力。
更重要的一点是。
民众是愚昧的。
企图将所有民众拉到平均线上，不如让1%的人统治剩下99%的人民。
愚民政策之所以能生生不息就是因为如此。
你要给他们他们想看到的，指引他们看你想让他们看到的。
这很省力……或者说，省事。
这就是“政治”。
也是政客们民心所向的根基。
所以，与其让所有人都拥有异能，不如让异能力从一开始就消失。 ↑返回顶部↑