修仙：从就职德鲁伊开始 第178节（2 / 4）
“这法门既然名为功德、灵符，那自然是以功德、灵符二者为表里。
如今说了修身根本的灵符法，接下来便说说这功德法。
功德灵符者，一者为根本、一者为手段。
然则二者又相辅相成，无灵符则根基不存，无功德则功用不显。”
其他人闻言顿时精神一振，如今听了灵符法，只觉玄妙无比，正是求道心切之时。
听得灵青又要开始讲什么功德法，自然聚精会神，生怕疏漏了什么。
“功德，功德，自然得是有功有德方为功德。
这功为功业，德是德行，因其成就之法不同又有所分别。
所谓明心是功、见性为德，乃是第一功德。
又有自修为功、传道是德，说的乃是普度功德。
又有善行为功、善心为德，可称之为香火功德。
又有顺天为功、应道是德，讲的是这天地功德。
功德虽有别，但反本还原都为功德，都是修行。
世人修功德的根本目的，仍是为的修自身。
所以这明心见性当为第一功德，为根本功德法。
功德灵符法修的就是这明心见性的第一功德。
离了此根本，任是修何种功德不过妄谈耳。
身无功德，又如何能普度众生？
众生又如何能有善心相报？
又是顺的什么天，应的什么道？
身无功德，则功德焉能附哉？
切记，功为善行、德为善报。
有善功善行才有善德善报。
一切功德皆为修自身，如此方为真功德。”
灵青将种种功德一一分说明了，停了下来任由她们消化吸收。
不求她们能够立时明了，只需知道立功应先立己之功，修德应先修身之德。
不离根本方是正道。
又等了一会，见她们该悟了的已经悟了，还没悟出的一时半会也悟不得。
“你们只需认真记下，日后经历了自然明白。
如今种种功德分说明了，接下来便要传你们如何修这普度、香火功德。 ↑返回顶部↑
如今说了修身根本的灵符法，接下来便说说这功德法。
功德灵符者，一者为根本、一者为手段。
然则二者又相辅相成，无灵符则根基不存，无功德则功用不显。”
其他人闻言顿时精神一振，如今听了灵符法，只觉玄妙无比，正是求道心切之时。
听得灵青又要开始讲什么功德法，自然聚精会神，生怕疏漏了什么。
“功德，功德，自然得是有功有德方为功德。
这功为功业，德是德行，因其成就之法不同又有所分别。
所谓明心是功、见性为德，乃是第一功德。
又有自修为功、传道是德，说的乃是普度功德。
又有善行为功、善心为德，可称之为香火功德。
又有顺天为功、应道是德，讲的是这天地功德。
功德虽有别，但反本还原都为功德，都是修行。
世人修功德的根本目的，仍是为的修自身。
所以这明心见性当为第一功德，为根本功德法。
功德灵符法修的就是这明心见性的第一功德。
离了此根本，任是修何种功德不过妄谈耳。
身无功德，又如何能普度众生？
众生又如何能有善心相报？
又是顺的什么天，应的什么道？
身无功德，则功德焉能附哉？
切记，功为善行、德为善报。
有善功善行才有善德善报。
一切功德皆为修自身，如此方为真功德。”
灵青将种种功德一一分说明了，停了下来任由她们消化吸收。
不求她们能够立时明了，只需知道立功应先立己之功，修德应先修身之德。
不离根本方是正道。
又等了一会，见她们该悟了的已经悟了，还没悟出的一时半会也悟不得。
“你们只需认真记下，日后经历了自然明白。
如今种种功德分说明了，接下来便要传你们如何修这普度、香火功德。 ↑返回顶部↑