修仙：从就职德鲁伊开始 第316节（3 / 4）
如此一来自然没人信他的道理了。
当然单靠这样的霸权，并不代表着存下来的道理就是真理。
不过若是文教不行，而武教赢了也能为自家的学派挣回一点面子，争得别人的认可。
就像是后世的儒家学说一般，并不是所有的道理都正确的。
但他们打败了其他学派的弟子，赢得了当权者的认可，自然就成为了真理。
因此颜如才会允许他们进行武力争斗，并在事前就请来众神见证，又令医家和学了治疗伤害的国子在一旁待命。
众神保证他们的生命，医家和国子治疗他们的伤势。
这样一来，各家学派就能放开手的辩证自家和别家的本事与手段。
然后相互学习，相互进步。
同时也是最重要的，能够为灵青提供大量的底蕴。
百家争鸣！
这是一个璀璨的时代！！
也是一个专门为寻道者准备的饕餮盛宴！！！
第三百四十七章 许子就灵国
灵明殿的辩论，以儒家的彻底失败而告终。
不仅辩论输了，三场武斗同样输的惨不忍睹。
不过却让灵青大开眼界。
辩论自不必说，思想的碰撞擦出智慧的火花，留下知识的沉淀。
让他对于天道、君道、人道都颇有感悟。
而双方的剑术亦是十分的精彩。
墨家简洁明了的节用剑、悄然无声的非乐剑、一同天下的尚同剑。
儒家庄严肃穆的礼剑、恢漠宏大的乐剑、穷究数极的数剑。
两家的剑法在灵青看来，就如同道的阴阳两面一般，互相克制却又互相成就。
只是到底儒家的弟子技差一筹，且明显能够看得出不如墨家弟子厮斗惯了。
输在了心性上。
不仅灵青收获匪浅，看着三三两两结伴而行的学派弟子和国子们，不断的讨论着方才的辩论和剑术，想来他们亦是各有所得。
至于四名儒家弟子，则有些失魂落魄的离开灵明殿。
除了那位辨者没有上场外，剩下的三人均是在鬼门前走了一圈。
不过有着灵国众神的庇佑，和医家的手段，被斩断的肢体和身上的伤口早已不见了踪影。
只有衣衫上整齐的切口和其上的血渍，表明了他们方才受到的伤势，是多么的致命。 ↑返回顶部↑
当然单靠这样的霸权，并不代表着存下来的道理就是真理。
不过若是文教不行，而武教赢了也能为自家的学派挣回一点面子，争得别人的认可。
就像是后世的儒家学说一般，并不是所有的道理都正确的。
但他们打败了其他学派的弟子，赢得了当权者的认可，自然就成为了真理。
因此颜如才会允许他们进行武力争斗，并在事前就请来众神见证，又令医家和学了治疗伤害的国子在一旁待命。
众神保证他们的生命，医家和国子治疗他们的伤势。
这样一来，各家学派就能放开手的辩证自家和别家的本事与手段。
然后相互学习，相互进步。
同时也是最重要的，能够为灵青提供大量的底蕴。
百家争鸣！
这是一个璀璨的时代！！
也是一个专门为寻道者准备的饕餮盛宴！！！
第三百四十七章 许子就灵国
灵明殿的辩论，以儒家的彻底失败而告终。
不仅辩论输了，三场武斗同样输的惨不忍睹。
不过却让灵青大开眼界。
辩论自不必说，思想的碰撞擦出智慧的火花，留下知识的沉淀。
让他对于天道、君道、人道都颇有感悟。
而双方的剑术亦是十分的精彩。
墨家简洁明了的节用剑、悄然无声的非乐剑、一同天下的尚同剑。
儒家庄严肃穆的礼剑、恢漠宏大的乐剑、穷究数极的数剑。
两家的剑法在灵青看来，就如同道的阴阳两面一般，互相克制却又互相成就。
只是到底儒家的弟子技差一筹，且明显能够看得出不如墨家弟子厮斗惯了。
输在了心性上。
不仅灵青收获匪浅，看着三三两两结伴而行的学派弟子和国子们，不断的讨论着方才的辩论和剑术，想来他们亦是各有所得。
至于四名儒家弟子，则有些失魂落魄的离开灵明殿。
除了那位辨者没有上场外，剩下的三人均是在鬼门前走了一圈。
不过有着灵国众神的庇佑，和医家的手段，被斩断的肢体和身上的伤口早已不见了踪影。
只有衣衫上整齐的切口和其上的血渍，表明了他们方才受到的伤势，是多么的致命。 ↑返回顶部↑