修仙：从就职德鲁伊开始 第344节（2 / 4）
自然者，自然而然，道法自然。
德鲁伊，遵循上古誓约的祭司，能够行使自然之力，并且可以使用动物形态。
而德鲁伊最常使用的自然之力，就是植物的力量。
植物并不代表着就低级。
普通的松柏竹柳、红花绿草十分的常见，不见多少异能。
但却胜在生存条件低，量大常见。
而像是祭炼了七十二地煞神将的法灵豆，培养出了虎威卒的玉精米，用于祭炼竹剑的各种灵竹。
甚至是种在道清观的界树、许行的万法灵种和姬延的建木。
这些也都是植物，还有着各种各样的特异能力。
并且在很多的神话传说中，都有世界树的传说。
像这种能够支撑起一个世界的树，其中所蕴含的自然道理，谁又能说它比一颗星球、一片星河要低级呢？
因此，灵青也将自己的自然之道定位在这植物之上。
植物的特点在于长、在于生。
生，其本义是草木破土萌发；后引申为从无到有，出现。
并不仅仅只是狭义上的生机而已。
哪怕是忘川河畔的彼岸花，也是在生、在长。
由此可见，这生机无处无在，并不局限于阴阳、生死。
这植物之道，就在于这生、长，在于从无到有的生机变化。
而他对于植物之道的领悟，在崂山之时，就已经偏向了异化的方向。
还因此凝聚了一个异化植物的权柄。
第三百七十七章 不灭灵光长生箓 万化自然号妙有
想到这里，灵青抬手一招，将异化植物的神敕自玄坛处召了出来。
顿时，一枚如同千变万化的植物般的符箓在他掌心之中漂浮、旋转。
正是异化植物权柄所化的神敕。
植物的异化，其实是在于其生长的过程，获得了某些非本身原有的特质。
可以是特性，如由青豆异化的法灵豆，获得了能够储存增强法力的特性。
也可以是物质，如柴树到地煞树的变化，可谓是完全变成了两种不同的树种；
当然这两者其实是并存的，无非是哪个的变化更明显而已。
而像许行所创的万化灵种，能够随着他人的心意祭炼，而变成不同的灵株。
这样可谓是将物质和特性全都改变了。 ↑返回顶部↑
德鲁伊，遵循上古誓约的祭司，能够行使自然之力，并且可以使用动物形态。
而德鲁伊最常使用的自然之力，就是植物的力量。
植物并不代表着就低级。
普通的松柏竹柳、红花绿草十分的常见，不见多少异能。
但却胜在生存条件低，量大常见。
而像是祭炼了七十二地煞神将的法灵豆，培养出了虎威卒的玉精米，用于祭炼竹剑的各种灵竹。
甚至是种在道清观的界树、许行的万法灵种和姬延的建木。
这些也都是植物，还有着各种各样的特异能力。
并且在很多的神话传说中，都有世界树的传说。
像这种能够支撑起一个世界的树，其中所蕴含的自然道理，谁又能说它比一颗星球、一片星河要低级呢？
因此，灵青也将自己的自然之道定位在这植物之上。
植物的特点在于长、在于生。
生，其本义是草木破土萌发；后引申为从无到有，出现。
并不仅仅只是狭义上的生机而已。
哪怕是忘川河畔的彼岸花，也是在生、在长。
由此可见，这生机无处无在，并不局限于阴阳、生死。
这植物之道，就在于这生、长，在于从无到有的生机变化。
而他对于植物之道的领悟，在崂山之时，就已经偏向了异化的方向。
还因此凝聚了一个异化植物的权柄。
第三百七十七章 不灭灵光长生箓 万化自然号妙有
想到这里，灵青抬手一招，将异化植物的神敕自玄坛处召了出来。
顿时，一枚如同千变万化的植物般的符箓在他掌心之中漂浮、旋转。
正是异化植物权柄所化的神敕。
植物的异化，其实是在于其生长的过程，获得了某些非本身原有的特质。
可以是特性，如由青豆异化的法灵豆，获得了能够储存增强法力的特性。
也可以是物质，如柴树到地煞树的变化，可谓是完全变成了两种不同的树种；
当然这两者其实是并存的，无非是哪个的变化更明显而已。
而像许行所创的万化灵种，能够随着他人的心意祭炼，而变成不同的灵株。
这样可谓是将物质和特性全都改变了。 ↑返回顶部↑