修仙：从就职德鲁伊开始 第345节（3 / 4）
原本他如此做是为了让灵神能够快速的，有针对性的凝聚出相应的神职权柄。
然则此时看来却是有些太过分散了。
灵神太多，导致了概念的分割和祈念香火的分薄，也因此拖慢了权柄凝聚的速度。
而像是灵明神君，可谓是掌握了天地间所有关于玉的权柄和概念。
但正是因此，反而凝聚的很快。
如今看来，完全可以将这两个法术特性与燃火术、火焰刀、炽焰法球等法术炼就的火神分支。
与火元素的血脉信息相合，熔炼成一尊火神。
其余的灵神亦是如此。
当然事物总有阴阳两面，如善恶、如冷暖、如冬夏。
若是将其融合在一起，在法理上是完全可行的。
然而若是用作他人信仰的话，还是尽量只突出一点的好。
就像是火，用诸于烹饪、取暖、照亮则为善。
而在其火为灾之时，则为恶。
当一个神灵兼顾善恶的时候，就会使人心生矛盾，继而产生怀疑。
因此不如将其分作善恶火神，一掌以火福泽世人，一掌以火刑威于人。
如此亲火之念归于善火，畏火之念则凝于恶火。
不过近万灵神实在太多，再加上多出来的诸般道理。
哪怕是竭力为之，到最后仍旧有三百六十五尊之多。
由于灵神的本质乃是像宝珠、星辰一般，灵青将其改为《天星御灵宝珠经》。
至此，他已然将德鲁伊之道的四道传承，一一的化为己有。
看着面前的四本秘籍，他又一挥手，四件闪着各色灵光的物品出现在他的面前。
只见其为：
一本树叶为内页，浮雕着各种灵株的树皮书；一幅各种动物的皮毛组成的卷轴；一幅点缀着无数星辰的画轴；一块闪着四色光芒的灰黑色玉版。
这正是他炼就的自然、野性、召唤、元素之道的法术书。
自然之书是他最先炼制的，当初要什么没什么，只能以百年银杏树的树皮枝叶草草炼制了一本。
在得了地煞树和千年的树皮枝叶后，将法器炼制之法和原本的法术书制作方法相结合，重新祭炼了一本。
原来的那本则给了文君。
然而，灵青除了将其放在身上参悟自然之道外，一直以来却是很少动用它。
不过他也未曾放弃过它。
自将其炼成始，之后无论是青皇灵府中的青天神木，还是南疆竹山之上的各种灵竹。 ↑返回顶部↑
然则此时看来却是有些太过分散了。
灵神太多，导致了概念的分割和祈念香火的分薄，也因此拖慢了权柄凝聚的速度。
而像是灵明神君，可谓是掌握了天地间所有关于玉的权柄和概念。
但正是因此，反而凝聚的很快。
如今看来，完全可以将这两个法术特性与燃火术、火焰刀、炽焰法球等法术炼就的火神分支。
与火元素的血脉信息相合，熔炼成一尊火神。
其余的灵神亦是如此。
当然事物总有阴阳两面，如善恶、如冷暖、如冬夏。
若是将其融合在一起，在法理上是完全可行的。
然而若是用作他人信仰的话，还是尽量只突出一点的好。
就像是火，用诸于烹饪、取暖、照亮则为善。
而在其火为灾之时，则为恶。
当一个神灵兼顾善恶的时候，就会使人心生矛盾，继而产生怀疑。
因此不如将其分作善恶火神，一掌以火福泽世人，一掌以火刑威于人。
如此亲火之念归于善火，畏火之念则凝于恶火。
不过近万灵神实在太多，再加上多出来的诸般道理。
哪怕是竭力为之，到最后仍旧有三百六十五尊之多。
由于灵神的本质乃是像宝珠、星辰一般，灵青将其改为《天星御灵宝珠经》。
至此，他已然将德鲁伊之道的四道传承，一一的化为己有。
看着面前的四本秘籍，他又一挥手，四件闪着各色灵光的物品出现在他的面前。
只见其为：
一本树叶为内页，浮雕着各种灵株的树皮书；一幅各种动物的皮毛组成的卷轴；一幅点缀着无数星辰的画轴；一块闪着四色光芒的灰黑色玉版。
这正是他炼就的自然、野性、召唤、元素之道的法术书。
自然之书是他最先炼制的，当初要什么没什么，只能以百年银杏树的树皮枝叶草草炼制了一本。
在得了地煞树和千年的树皮枝叶后，将法器炼制之法和原本的法术书制作方法相结合，重新祭炼了一本。
原来的那本则给了文君。
然而，灵青除了将其放在身上参悟自然之道外，一直以来却是很少动用它。
不过他也未曾放弃过它。
自将其炼成始，之后无论是青皇灵府中的青天神木，还是南疆竹山之上的各种灵竹。 ↑返回顶部↑