我不是救世主[基建] 第48节（2 / 4）
想起跟他说话的那个人，穆拉还有些心悸。当时在黑夜之中，那个人就像一个影子一样出现在他身后，黑色的长袍几乎融入夜色之中，脸也被遮在兜帽里，如果不是手上那双白色的手套，穆拉大概根本都不会发现他站在那里。
其实他没有太看清楚那个人的脸，因为那张脸好像被什么撕裂过又缝合起来一样，蜈蚣般的暗褐色针脚，就像他妻子缝补在旧衣服上的痕迹一般，爬在脸颊和嘴角处，吓得他才看清楚就赶紧移开了目光。
而那个人是怎么自我介绍自己的来着？他说自己叫做“面具”，是裁判所的守夜人。
穆拉没有听说过裁判所这个地方。“面具”告诉他那是教会的隐秘组织，专门捕捉和审判那些被魔鬼的力量污染而堕落的人，比如巫师，比如黑法师，再比如那些虽然表面光鲜，但内心已经背离了主的贵族。
表面光鲜，内心已经背离了主的贵族——穆拉立刻就想到了冯特伯爵，想到了长云领。
是的，就是这样！冯特伯爵早已经背离了主，他诋毁并驱逐教会，导致领地里作物歉收，领民甚至找不到人治病，而他仍不悔改！
教会为什么不审判他！王室为什么不剥夺他的爵位！
但是“面具”告诉他，贵族们的势力很大，他们联合起来的时候，教会也很难应付。
穆拉脑海里还响着“面具”的话：曙光时期，教会在拼命抵抗魔兽和魔鬼的时候，贵族们却抓紧时机在巩固自己的势力，如今外部的危机过去，在贵族与王室看来，他们已经不再需要教会，自然也就不想再承认教会的崇高地位。
当时穆拉只觉得不可思议——不说别的，没有教会，谁来为田地祈福？谁来为病人治疗？
“面具”给他的答案就是炼金术。
炼金术原本就是教会发现并开始研究的，为的是加强力量去对付魔鬼，但最后却被贵族和王室盗窃了去。毕竟教会所能容纳的人数有限，并且他们追求的是神术，是对主的虔诚，是将自己融入主的神光之中。凡不够虔诚者，在教会内部就无法走得更远更高。
而贵族和王室却想要利用魔植和魔兽的力量，炼制出可以取代圣光的药水。他们用金钱和权势来招揽那些不够虔诚的人，用神赐的能力来炼金，为的却是取代神的力量，这就是亵渎！贵族和王室，已经越来越不把神放在眼里，他们已经忘记了，是谁给予了他们现在的尊贵。
教会也谴责过他们的行为，但是贵族们却以“炼金术本就是教会开始研究”为理由狡辩，如果没有真实的证据，教会也难以将其定罪，否则便会让贵族们抓住把柄，名正言顺地向教会发难。
穆拉听得热血沸腾，恨不得立刻就为主献身。他询问“面具”他能做些什么，于是“面具”给了他一件小东西，让他回长云领成为“主的眼睛”。毕竟冯特伯爵不敬神灵已经众人皆知，只要能抓住他确实的证据，那么教会就可以制裁他，也狠狠地打击一下贵族的嚣张气焰。
所以，穆拉回来了。本来他以为他很难找到什么证据的，毕竟他只是个奴隶，连城堡都不能随便进入，更别说打听到什么核心的消息。
但没想到的是，他才刚刚回来，就听到了这么多事情——“面具”说得没错，贵族们研究炼金术还不够，竟然还开始宣扬“炼金术不需要神恩”了！他们是想把主完全抹掉啊！
很好，伯爵小姐是吗？他会紧紧盯着这件事，只要能抓到实证，教会就一定可以行动了！
第59章 炼金之秘（四）、这花的用处大了
穆拉的雄心壮志在当天夜里就受到了打击, 他发烧了。
因为是诋毁伯爵小姐为女巫，监工用上了最粗的鞭子，鞭子上还带着倒刺, 抽下一记, 就能带起一条血肉来。十记鞭子，他后背几乎被抽烂了, 身上的旧麻衣也被抽碎, 肮脏的布丝嵌在伤口之中，与血肉混为一体。
穆拉不知道自己的旧麻衣上有多少细菌，当然就算知道他也没办法——他被扔在板棚里，连一口水都没人给，更不用说来给他挑出伤口里的异物并清创上药了。
更何况他躺的那个稻草堆都不知堆在那里多久了，许多稻草本身就已经发霉, 还落满了灰尘……
穆拉在半夜开始发冷。开始他没在意, 因为现在已经是深秋, 长云领的夜已然很冷，他又只穿了一件麻衣, 觉得冷也是很正常的。
很自然地, 他向着稻草堆里钻去, 希望靠这些干草来取暖，而浑然不觉那些长满灰尘霉斑的东西也粘在了伤口上……
陆希是第二天下午才终于腾出手来去了奴隶们住的地方。
连上了两天舞蹈课，她走到哪儿耳朵里都响着金妮的洗脑魔音, 感觉整个人随时都能来个快步旋转似的。这么晕头转向，她险些就把曲辕犁的图旁边加个小人, 让它跟犁一起来个翩翩起舞。
琳和莉斯一路跟着她, 在最后时刻还想努力阻止：“小姐, 那些奴隶住的地方, 您真的不该过去……”又脏又臭的，怎么好让伯爵小姐过去呢。而且老约翰的病也不知道怎么样了，虽然伯爵小姐说那不是会传播的咳嗽病，可——万一她搞错了呢？
再说，小姐不是已经做出了药水，随便让什么人拿去给老约翰喝了不就行了吗？虽然说——她其实心里也有点疑惑的，那个什么药水，她是亲眼看见的，就是用的河边的柳树树皮放在水里煮，炼金药水，就这么简单吗？
“药水不能随便乱喝。”陆希无奈地说。这跟圣水不是一个路子，圣水激发自身，不管什么病都能一口闷，哪怕治不好也不会治坏。但药可不一样，不对症的药喝了不但没用，还可能喝出别的问题来。 ↑返回顶部↑
其实他没有太看清楚那个人的脸，因为那张脸好像被什么撕裂过又缝合起来一样，蜈蚣般的暗褐色针脚，就像他妻子缝补在旧衣服上的痕迹一般，爬在脸颊和嘴角处，吓得他才看清楚就赶紧移开了目光。
而那个人是怎么自我介绍自己的来着？他说自己叫做“面具”，是裁判所的守夜人。
穆拉没有听说过裁判所这个地方。“面具”告诉他那是教会的隐秘组织，专门捕捉和审判那些被魔鬼的力量污染而堕落的人，比如巫师，比如黑法师，再比如那些虽然表面光鲜，但内心已经背离了主的贵族。
表面光鲜，内心已经背离了主的贵族——穆拉立刻就想到了冯特伯爵，想到了长云领。
是的，就是这样！冯特伯爵早已经背离了主，他诋毁并驱逐教会，导致领地里作物歉收，领民甚至找不到人治病，而他仍不悔改！
教会为什么不审判他！王室为什么不剥夺他的爵位！
但是“面具”告诉他，贵族们的势力很大，他们联合起来的时候，教会也很难应付。
穆拉脑海里还响着“面具”的话：曙光时期，教会在拼命抵抗魔兽和魔鬼的时候，贵族们却抓紧时机在巩固自己的势力，如今外部的危机过去，在贵族与王室看来，他们已经不再需要教会，自然也就不想再承认教会的崇高地位。
当时穆拉只觉得不可思议——不说别的，没有教会，谁来为田地祈福？谁来为病人治疗？
“面具”给他的答案就是炼金术。
炼金术原本就是教会发现并开始研究的，为的是加强力量去对付魔鬼，但最后却被贵族和王室盗窃了去。毕竟教会所能容纳的人数有限，并且他们追求的是神术，是对主的虔诚，是将自己融入主的神光之中。凡不够虔诚者，在教会内部就无法走得更远更高。
而贵族和王室却想要利用魔植和魔兽的力量，炼制出可以取代圣光的药水。他们用金钱和权势来招揽那些不够虔诚的人，用神赐的能力来炼金，为的却是取代神的力量，这就是亵渎！贵族和王室，已经越来越不把神放在眼里，他们已经忘记了，是谁给予了他们现在的尊贵。
教会也谴责过他们的行为，但是贵族们却以“炼金术本就是教会开始研究”为理由狡辩，如果没有真实的证据，教会也难以将其定罪，否则便会让贵族们抓住把柄，名正言顺地向教会发难。
穆拉听得热血沸腾，恨不得立刻就为主献身。他询问“面具”他能做些什么，于是“面具”给了他一件小东西，让他回长云领成为“主的眼睛”。毕竟冯特伯爵不敬神灵已经众人皆知，只要能抓住他确实的证据，那么教会就可以制裁他，也狠狠地打击一下贵族的嚣张气焰。
所以，穆拉回来了。本来他以为他很难找到什么证据的，毕竟他只是个奴隶，连城堡都不能随便进入，更别说打听到什么核心的消息。
但没想到的是，他才刚刚回来，就听到了这么多事情——“面具”说得没错，贵族们研究炼金术还不够，竟然还开始宣扬“炼金术不需要神恩”了！他们是想把主完全抹掉啊！
很好，伯爵小姐是吗？他会紧紧盯着这件事，只要能抓到实证，教会就一定可以行动了！
第59章 炼金之秘（四）、这花的用处大了
穆拉的雄心壮志在当天夜里就受到了打击, 他发烧了。
因为是诋毁伯爵小姐为女巫，监工用上了最粗的鞭子，鞭子上还带着倒刺, 抽下一记, 就能带起一条血肉来。十记鞭子，他后背几乎被抽烂了, 身上的旧麻衣也被抽碎, 肮脏的布丝嵌在伤口之中，与血肉混为一体。
穆拉不知道自己的旧麻衣上有多少细菌，当然就算知道他也没办法——他被扔在板棚里，连一口水都没人给，更不用说来给他挑出伤口里的异物并清创上药了。
更何况他躺的那个稻草堆都不知堆在那里多久了，许多稻草本身就已经发霉, 还落满了灰尘……
穆拉在半夜开始发冷。开始他没在意, 因为现在已经是深秋, 长云领的夜已然很冷，他又只穿了一件麻衣, 觉得冷也是很正常的。
很自然地, 他向着稻草堆里钻去, 希望靠这些干草来取暖，而浑然不觉那些长满灰尘霉斑的东西也粘在了伤口上……
陆希是第二天下午才终于腾出手来去了奴隶们住的地方。
连上了两天舞蹈课，她走到哪儿耳朵里都响着金妮的洗脑魔音, 感觉整个人随时都能来个快步旋转似的。这么晕头转向，她险些就把曲辕犁的图旁边加个小人, 让它跟犁一起来个翩翩起舞。
琳和莉斯一路跟着她, 在最后时刻还想努力阻止：“小姐, 那些奴隶住的地方, 您真的不该过去……”又脏又臭的，怎么好让伯爵小姐过去呢。而且老约翰的病也不知道怎么样了，虽然伯爵小姐说那不是会传播的咳嗽病，可——万一她搞错了呢？
再说，小姐不是已经做出了药水，随便让什么人拿去给老约翰喝了不就行了吗？虽然说——她其实心里也有点疑惑的，那个什么药水，她是亲眼看见的，就是用的河边的柳树树皮放在水里煮，炼金药水，就这么简单吗？
“药水不能随便乱喝。”陆希无奈地说。这跟圣水不是一个路子，圣水激发自身，不管什么病都能一口闷，哪怕治不好也不会治坏。但药可不一样，不对症的药喝了不但没用，还可能喝出别的问题来。 ↑返回顶部↑