第810章(1 / 3)

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  纪渊突然问道。
  他想到那个隐隐让人觉得不寻常的申老头。
  按理来说,阴阳相隔是太古劫前就定下的规矩。
  即便是走阴人这种,也并不能够深入阴世,踏足旧土。
  更别提,亲身闯进阴司了。
  可申老头第一次出现,便是在阳间的城隍庙。
  第二次再见,换成白骨江渡口旁边的阴庙。
  这是否代表着,申老头有着真正意义上行走阴阳的厉害本事?
  “尊客有所不知,城隍的来历源远流长,最初祭祀的是那些忠臣良将,当地百姓往往会为他们立生祠。
  只不过儒门中人,往往不语怪力乱神,求名传青史,却不想受香火,容易折损气数。
  后来经过几次佛道兴衰,道门昌盛之时,便奉城隍为‘阳官’,守护城池,庇佑一方。
  像是大嵩朝就有名家写过祭文,提到‘吏竭其力,神祐以灵,各供其职,无愧斯民’,以此彰显敬重与本来地位。
  而佛门兴旺之时,就将城隍纳为冥府,称为‘阴官’。
  民众也不管这么多,跟着烧香就是。
  加上历朝历代,帝王皆很推崇立城隍为神。
  这份香火,可谓是三千年都不绝,渐渐才有了如今的鼎盛。”
  庙祝闲云子呵呵一笑,娓娓道来。
  “所以,城隍爷的地位很不寻常,并不逊色于古老相传的三司六案。
  而且,本朝圣人立国之后,屡次册封,将其不断抬高。
  仅香火之力来说,远胜于地藏王菩萨、酆都大帝。
  尤其是那尊天下城隍,更了不得。
  虽然从未显圣,不可挪动金身。
  但……极有可能,是当世唯一的地祇正神。
  毕竟,像三清、佛祖那等,早已合道了。”
  纪渊轻轻颔首,他曾经也揣测过。
  圣人册封天下城隍,是否怀着跟上古道门、佛门一样的心思。
  打算重新订立阴阳两界,免得人鬼杂居的情况加剧,闹出天大的乱子。
  “所以,尊客你刚才提出的问题,其答案不言而喻。
  城隍爷兼具‘阳官’、‘阴官’,
  还是皇朝正统,受俗世香火。 ↑返回顶部↑

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