第649章（2 / 3）
“哪怕是黄泉特性，也无法洗净众生的冤屈。”
“这天下到处都是六月飞雪、血溅白练的冤仇，就是孟婆汤都忘不了，更何况只是黄泉水。”
黄泉水可以洗掉杀人的怨恨，却无法洗清冤屈。
佛魔就是吃下了这种东西，才会变成那副模样的吧。
楚千秋连忙点头道：
“义父，我晓得，不会做那不智之举。”
“等天魔无法再侵蚀精神烙印，祖窍可以常开，这便是【常定】的境界。”
“这会让你极大地免疫精神系的进攻，也是《地狱十王经》的问题所在。”
常定境界的武者，对于精神系攻击的免疫力大幅度提升，而《地狱十王经》的神通，往往是演化地狱，让敌人恐惧，震慑，效果就先削掉一半。
自然不能让人满意。
“那义父，等常定境界以后呢？”
“那就要【请神】来【化形】。”
第465章 化形与守真
“请神化形？”楚千秋有些不解的问道。
“道尊，佛陀的信仰终究是真实存在的，佛门和道门认为，这些香火愿力不会真正消散。”
“那些香火愿力，会分清浊，清者在上，浊者在下。”
“最终不断提纯，飞向【色界】，直到【无色界】。”
佛门有三界，分别是【欲界】、【色界】以及【无色界】。
【欲界】是现实，是人世间，是众生生活的地方，充满着爱恨贪嗔痴。
【色界】是介于思维与物质的中间，是众生通过修行抵达无色界的通道。
【无色界】则没有任何物质的存在，是纯粹的思维世界。
“道门与佛门也往往在这里产生激烈的争端。”
刘都统简单地介绍了一下，真武门与摩诃寺论战的内容之一。
“那就是仙界与佛国到底在哪里？”
“道门认为，仙界仍有物质界，有通道可以抵达飞升。”
“而佛门则认为佛国已经是纯粹的思维世界。”
“至于儒门，则是敬鬼神而远之，不打算参与讨论。”
“他们不考虑仙界，佛国到底是物质的，还是思维的，能用就行。”
“真武门和摩诃寺，争吵归争吵，大部分武者都是按照儒门的态度来行事的。”
原来如此，怪不得真武门要探索月宫，就是希望找到仙界的下落，证明仙界是物质界，结果大失所望。 ↑返回顶部↑
“这天下到处都是六月飞雪、血溅白练的冤仇，就是孟婆汤都忘不了，更何况只是黄泉水。”
黄泉水可以洗掉杀人的怨恨，却无法洗清冤屈。
佛魔就是吃下了这种东西，才会变成那副模样的吧。
楚千秋连忙点头道：
“义父，我晓得，不会做那不智之举。”
“等天魔无法再侵蚀精神烙印，祖窍可以常开，这便是【常定】的境界。”
“这会让你极大地免疫精神系的进攻，也是《地狱十王经》的问题所在。”
常定境界的武者，对于精神系攻击的免疫力大幅度提升，而《地狱十王经》的神通，往往是演化地狱，让敌人恐惧，震慑，效果就先削掉一半。
自然不能让人满意。
“那义父，等常定境界以后呢？”
“那就要【请神】来【化形】。”
第465章 化形与守真
“请神化形？”楚千秋有些不解的问道。
“道尊，佛陀的信仰终究是真实存在的，佛门和道门认为，这些香火愿力不会真正消散。”
“那些香火愿力，会分清浊，清者在上，浊者在下。”
“最终不断提纯，飞向【色界】，直到【无色界】。”
佛门有三界，分别是【欲界】、【色界】以及【无色界】。
【欲界】是现实，是人世间，是众生生活的地方，充满着爱恨贪嗔痴。
【色界】是介于思维与物质的中间，是众生通过修行抵达无色界的通道。
【无色界】则没有任何物质的存在，是纯粹的思维世界。
“道门与佛门也往往在这里产生激烈的争端。”
刘都统简单地介绍了一下，真武门与摩诃寺论战的内容之一。
“那就是仙界与佛国到底在哪里？”
“道门认为，仙界仍有物质界，有通道可以抵达飞升。”
“而佛门则认为佛国已经是纯粹的思维世界。”
“至于儒门，则是敬鬼神而远之，不打算参与讨论。”
“他们不考虑仙界，佛国到底是物质的，还是思维的，能用就行。”
“真武门和摩诃寺，争吵归争吵，大部分武者都是按照儒门的态度来行事的。”
原来如此，怪不得真武门要探索月宫，就是希望找到仙界的下落，证明仙界是物质界，结果大失所望。 ↑返回顶部↑