第895章（1 / 3）
“释迦牟尼有云：现在未来天人众，吾今殷勤付嘱汝，以大神通方便度，勿令堕在诸恶趣。”
这段话是什么意思呢？
释迦牟尼要不行了，可既定的佛门领导人，未来弥勒佛还没有出来，佛门没了首领，这怎么办？
佛门决定了，地藏王菩萨，由你来接任佛祖吧。
佛祖当众说过，要把天下百姓托付与你。
这个地位有多高，可想而知了。
地藏王菩萨，不是佛门正式的储君，正式储君是弥勒佛，但如果弥勒佛还没有成长起来，那么就由地藏王菩萨接任。
佛祖的话，是不能乱说的。
就像《西游记》里面，如来佛祖是怎么安慰孙悟空的？
“那时功成归极乐，汝亦坐莲台。”
这是政治承诺，包你成佛。
地藏王菩萨，就是有这样的法令在身，是佛门紧急情况下的首领。
祖元禅师说动摩诃寺，说动祖师，传下这本经书，不仅仅是武功上的层面，更有深刻的政治蕴意。
若你愿意加入摩诃寺，那就等同于地藏王菩萨。
摩诃寺愿意给出一个好位置来，你不是正式的佛子，不算正式的储君，但如果真有机会，你也可以领导摩诃寺。
如果没有意外的话，像地藏王菩萨一样，专管地狱，也可以啊。
这饼画得相当之大，简直是要吓死人啊。
当然这是祖元禅师的远期计划安排，否则摩诃寺可以挑选的经书是有很多，他偏偏选中《地藏渡魂经》，就是想把楚千秋拉拢到自己的战车上。
将来他在摩诃寺的地位也会更高，更有发言权。
“众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛。”
“只可惜楚某余习未尽，竟起了一丝不该有的贪念。”
“若是接过这本经书，如何能证菩提妙果？”
楚千秋摇头不止，后退半步，表示自己不愿意接受《地藏渡魂经》。
“好一个余习未尽。”
“你果然与我佛有缘。”
一念禅师抚掌而笑，取消了自己掌中的佛国，祖元禅师也露出了满意的笑容。
“方才你心中贪念四起，是老衲用了一点小小的手段。”
“楚施主拿得起，放得下，方为我佛门中人。”
“这本《地藏渡魂经》，合该归你所有。”
【好啊，我就知道你这老和尚有鬼。】 ↑返回顶部↑
这段话是什么意思呢？
释迦牟尼要不行了，可既定的佛门领导人，未来弥勒佛还没有出来，佛门没了首领，这怎么办？
佛门决定了，地藏王菩萨，由你来接任佛祖吧。
佛祖当众说过，要把天下百姓托付与你。
这个地位有多高，可想而知了。
地藏王菩萨，不是佛门正式的储君，正式储君是弥勒佛，但如果弥勒佛还没有成长起来，那么就由地藏王菩萨接任。
佛祖的话，是不能乱说的。
就像《西游记》里面，如来佛祖是怎么安慰孙悟空的？
“那时功成归极乐，汝亦坐莲台。”
这是政治承诺，包你成佛。
地藏王菩萨，就是有这样的法令在身，是佛门紧急情况下的首领。
祖元禅师说动摩诃寺，说动祖师，传下这本经书，不仅仅是武功上的层面，更有深刻的政治蕴意。
若你愿意加入摩诃寺，那就等同于地藏王菩萨。
摩诃寺愿意给出一个好位置来，你不是正式的佛子，不算正式的储君，但如果真有机会，你也可以领导摩诃寺。
如果没有意外的话，像地藏王菩萨一样，专管地狱，也可以啊。
这饼画得相当之大，简直是要吓死人啊。
当然这是祖元禅师的远期计划安排，否则摩诃寺可以挑选的经书是有很多，他偏偏选中《地藏渡魂经》，就是想把楚千秋拉拢到自己的战车上。
将来他在摩诃寺的地位也会更高，更有发言权。
“众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛。”
“只可惜楚某余习未尽，竟起了一丝不该有的贪念。”
“若是接过这本经书，如何能证菩提妙果？”
楚千秋摇头不止，后退半步，表示自己不愿意接受《地藏渡魂经》。
“好一个余习未尽。”
“你果然与我佛有缘。”
一念禅师抚掌而笑，取消了自己掌中的佛国，祖元禅师也露出了满意的笑容。
“方才你心中贪念四起，是老衲用了一点小小的手段。”
“楚施主拿得起，放得下，方为我佛门中人。”
“这本《地藏渡魂经》，合该归你所有。”
【好啊，我就知道你这老和尚有鬼。】 ↑返回顶部↑