第662章(1 / 2)

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  此时的东京文庙与后世曲阜的孔庙相比,无论规模还是规格,都相去甚远,大抵与大相国寺相仿佛。
  东京文庙前设照壁、棂星门和东西牌坊形成庙前广场,棂星门前设以半圆形水池,称为“泮池“。
  东有奎光阁,西有聚星亭,象征文风昌盛;庙前广场东西两侧立石柱,上书“文武大臣至此下马“,以示对“至圣先师“的崇敬之意。
  王霖只带两名年幼的书童,配君子剑。
  他缓缓穿过“道冠古今“、“德配天地“的两座牌坊,在现场数万人的瞩目下,神色平静,镇定从容。
  他这一路走来,其实欢呼声不绝于耳。
  今日之燕王,如此打扮装束,已与读书人无异,且更加风流倜傥。
  王霖行至广场中间的祭天台前。
  本代衍圣公孔阶一袭古装,率孔氏核心族人十余,已经等候多时。
  而祭天台后是文庙专门为典礼设置的小型观礼台。
  上面坐着百余人,无非东京各路权贵和有名大儒,王霖扫一眼,就发现了李纲和吴敏、宗泽均在其中,唐恪和耿南仲等不少文臣也在。
  李清照和朱淑真终归是女子,又为燕王妃嫔,不宜抛头露面,故还是没来。
  孔阶向王霖投来深深的一瞥。
  此人五十上下,颌下长须,面相清质,此刻身形挺拔,凝立于高台之上,倒也有几分孔圣苗裔的风采。
  而见王霖文士风范,气度沉凝而威严不放,孔阶在台上略一拱手为礼。
  王霖也笑吟吟还了一礼。
  文庙朱门一侧的孔氏族人中,站着一名儒衫打扮面目清秀的书生,眉若沅黛,目若秋泓,明显女扮男装。
  她怔怔望着视野中长身而立、气势若剑又暗藏不发的英武青年,微微有些出神。
  这便是名动天下的燕王、伏虎神将王霖么?
  只是此等武将,家族却要让她公开嫁去,为的是孔家的荣华富贵。
  他……想起王霖府上已有正妻,大宋公主,还有如易安居士等奇女子若干人,自己日后……将何以自处?
  她幽幽一叹。
  谈不上失望,更谈不上欢喜,大抵心中还是有些错愕和茫然,还有几分深沉的不安。
  ……
  上尊号前要先祭祀孔圣。
  自有一番繁琐的礼仪和程序。
  等孔阶率衍圣公府族人膜拜祭祀已毕,已是近午时时分。
  祭祀时,孔阶已经念诵了一篇很长的祭文,表明了奉天、奉圣意,为大宋燕王王霖上儒教大宗师尊号的前因后果。
  到了此刻,就剩下最后一个环节,请王霖升台端坐,由衍圣公代表孔圣授于“儒教大宗师”冠带。
  就是个形式。 ↑返回顶部↑

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