安分守己当昏君 第57节（2 / 4）
姜离翻着新鲜出炉的大明版abo文学《闻香识人录》。
高朝溪在旁笑道：“这是卖的最好的一本。”又拿了好几本其余的过来。
姜离点头，连看了几本后道：“哪怕是给一样的基础设定，甚至彼此交流着，写出来的文章也是大不相同啊。”
高朝溪点头道：“已经按照之前说好的稿费分成，把银钱拨给这几位写书的女官了。”
在书坊开业前，高朝溪将宫里通文墨的女官、女秀才们召到一处，其中有闲暇而且敢于应承写小说话本的人，本就不多。等高朝溪说出定制体裁后，当场就又惊退一大半。
最后除掉拖稿到实在写不出的，硬着头皮写完了但实在不堪刊印的——高朝溪选出了六本送去书坊刊印，在书坊开业第一天上市了。
而后，就显示出了书坊选址的重要性——
其实东市西市差不多的繁华，但这第一座书坊，高朝溪却建议姜离一定要选择西大市街。
因西大市街不远处就是护国寺。
护国寺起自元朝，是北京城里数一数二的大寺。因寺庙到底显得‘清贵’些，平日里门口就常日有人摆摊卖书籍、字帖、拓本等文人之物。甚至还有人专门来此交换寻购孤本，渐渐的，就形成了圈子。
且护国寺也乐得文气在门口聚集，索性让出了寺内的东西碑亭，逢年过节专门用来展览文人字画，供人选买。很多囊中羞涩的学子，都会在年节下来这里为人写字作画谋生。
可以说，这里本来就是京城的文化交流中心。
“再者，护国寺每月初八、十八、二十八都有庙会。”当真是百货云集，无所不有，简直是京城第一热闹去处。有什么新鲜事最易传开。
且庙会上固定会搭戏台子唱戏。
如此，来日小说改编也好，直接写就的戏曲也好，排演了可以就近尽快在庙会上表演，看看民众反应。
*
说完正事，高朝溪也再次翻起了这本新颖文学。
看着里面的‘信素’‘潮热’‘生子’……又抬眼看了看姜离，睫毛忽闪忽闪的。
姜离知道她想问什么：您那边的小说，这么天马行空吗？
其实，也只因高朝溪所处的是明前期，才会对这些设定诧异，要是此时是明中晚期，她就会知道，这根本不算什么——
说是用了abo文学的设定，也不完全是。毕竟，若论男人生子文学，华夏的小说家们可早就写过了。
起码就姜离所知，著名的大手冯梦龙的《情史》里就写过——一位俞姓官员因为只好男风，但又想要孩子，所以特意写信给玉皇大帝，求神仙让天下男人可以从后庭生孩子，便不再用女子。[1]
姜离第一次看到这篇文就在想：如果这位俞大夫真的能向玉帝祷告成功，不知普天下多少女子要谢他！
据说这位俞大夫的原型还是冯梦龙的同乡。
估计老乡内心要崩：谢谢你阿冯，有的人活着，但已经死了。
当然，除了男人生子文学，明代小说里还不乏有强制爱、ntr、性转、人与动物负距离接触等等会被审核屏蔽的情节。
那叫一个放飞，有的故事让姜离这种自以为阅尽千帆的现代人看起来，都一个愣一个愣的。
而且因为古之小说很多篇幅不长，精悍短小，其中转折之快，让人读起来，甚至有种飙车过程中急转弯被甩出去的感觉……
可见并不是古代人保守，而是很多现代人觉得古代人保守。
实则老祖宗们的文学都非常炸裂新奇。 ↑返回顶部↑
高朝溪在旁笑道：“这是卖的最好的一本。”又拿了好几本其余的过来。
姜离点头，连看了几本后道：“哪怕是给一样的基础设定，甚至彼此交流着，写出来的文章也是大不相同啊。”
高朝溪点头道：“已经按照之前说好的稿费分成，把银钱拨给这几位写书的女官了。”
在书坊开业前，高朝溪将宫里通文墨的女官、女秀才们召到一处，其中有闲暇而且敢于应承写小说话本的人，本就不多。等高朝溪说出定制体裁后，当场就又惊退一大半。
最后除掉拖稿到实在写不出的，硬着头皮写完了但实在不堪刊印的——高朝溪选出了六本送去书坊刊印，在书坊开业第一天上市了。
而后，就显示出了书坊选址的重要性——
其实东市西市差不多的繁华，但这第一座书坊，高朝溪却建议姜离一定要选择西大市街。
因西大市街不远处就是护国寺。
护国寺起自元朝，是北京城里数一数二的大寺。因寺庙到底显得‘清贵’些，平日里门口就常日有人摆摊卖书籍、字帖、拓本等文人之物。甚至还有人专门来此交换寻购孤本，渐渐的，就形成了圈子。
且护国寺也乐得文气在门口聚集，索性让出了寺内的东西碑亭，逢年过节专门用来展览文人字画，供人选买。很多囊中羞涩的学子，都会在年节下来这里为人写字作画谋生。
可以说，这里本来就是京城的文化交流中心。
“再者，护国寺每月初八、十八、二十八都有庙会。”当真是百货云集，无所不有，简直是京城第一热闹去处。有什么新鲜事最易传开。
且庙会上固定会搭戏台子唱戏。
如此，来日小说改编也好，直接写就的戏曲也好，排演了可以就近尽快在庙会上表演，看看民众反应。
*
说完正事，高朝溪也再次翻起了这本新颖文学。
看着里面的‘信素’‘潮热’‘生子’……又抬眼看了看姜离，睫毛忽闪忽闪的。
姜离知道她想问什么：您那边的小说，这么天马行空吗？
其实，也只因高朝溪所处的是明前期，才会对这些设定诧异，要是此时是明中晚期，她就会知道，这根本不算什么——
说是用了abo文学的设定，也不完全是。毕竟，若论男人生子文学，华夏的小说家们可早就写过了。
起码就姜离所知，著名的大手冯梦龙的《情史》里就写过——一位俞姓官员因为只好男风，但又想要孩子，所以特意写信给玉皇大帝，求神仙让天下男人可以从后庭生孩子，便不再用女子。[1]
姜离第一次看到这篇文就在想：如果这位俞大夫真的能向玉帝祷告成功，不知普天下多少女子要谢他！
据说这位俞大夫的原型还是冯梦龙的同乡。
估计老乡内心要崩：谢谢你阿冯，有的人活着，但已经死了。
当然，除了男人生子文学，明代小说里还不乏有强制爱、ntr、性转、人与动物负距离接触等等会被审核屏蔽的情节。
那叫一个放飞，有的故事让姜离这种自以为阅尽千帆的现代人看起来，都一个愣一个愣的。
而且因为古之小说很多篇幅不长，精悍短小，其中转折之快，让人读起来，甚至有种飙车过程中急转弯被甩出去的感觉……
可见并不是古代人保守，而是很多现代人觉得古代人保守。
实则老祖宗们的文学都非常炸裂新奇。 ↑返回顶部↑