我在西游镇守天牢 第302节(2 / 4)

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  李安然笑道:“二哥,我对鸿蒙紫气也不感兴趣。而且,我也只知道鸿蒙紫气不在鲲鹏手中,具体在哪我也不知道。”
  杨戬说道:“如此便好。”
  两兄弟你一个“证道于我并非是不可或缺之事”,一个“我对鸿蒙紫气也不感兴趣”。
  传到外面,必然是会让三界大能都嗤之以鼻,谁都不会相像。
  但,事实却又真的如此!
  杨戬一心要正天地之法,为三界众生定下规矩,成圣与否对他来说都是次要。
  李安然则是有惩恶簿在,无需鸿蒙紫气也能成圣。
  两人对鸿蒙紫气的兴趣都不算大,得之我幸,失之也不可惜。
  杨戬叮嘱完这些,就驾云回了司法天神殿。
  李安然则查看起观音的生平来。
  观音的跟脚与先前看过的金灵圣母差不多,乃是天地间第一道海潮得了先天造化之气孕育而生。
  是先天生灵,但属于化形较晚的那种先天生灵。
  在巫妖大劫期间,为躲避巫妖之战,逃入昆仑山中,后被元始天尊看中,收为弟子。
  等到巫妖大劫结束,观音与一众师兄弟奉元始天尊之命外出历练传道,立下了赫赫威名,被称为“阐教十二金仙”。
  听上去很厉害,但实际上这是因为他们十二个修为太差的原因!
  似南极仙翁、云中子已经修成了大罗金仙,就不在这十二金仙之列!
  也是在这历练传道的过程中,他们沾染了大量的因果,这才有了后面的红尘之厄,引出了封神浩劫。
  封神浩劫之后,观音、普贤、文殊、惧留孙因为迟迟不能突破到大罗金仙,在燃灯的蛊惑下,投奔了西方教。
  后又在多宝化胡成佛与燃灯进行大乘佛法小乘佛法之争的时候,投靠了多宝如来,成为了三大士之一。
  再之后,就是去凡间显灵传道、布局西天取经、指使灵感大王炼制人丹、点化八仙中的何仙姑……
  观音投奔西方教后,得到最大的收获就是接引准提所创的“丈六金身之法”。
  接引准提虽然创立了西方教,后改名成佛教,与玄门争锋。
  但本质上,他们与玄门并没有太大的差别,都源自于鸿钧道祖!
  佛门弟子所走的证道之路与玄门一样,无非是以力证道、斩三尸证道、功德证道这三者中的一者!
  又因为以力证道至今没有成功例子、功德证道如今又没有那么多功德可得,所以绝大多数走的都是斩三尸证道的路子!
  而斩三尸证道不仅需要修为悟性,还必须要有用来斩尸的先天法宝!
  但,天地间的先天灵宝有数,且还不是都可以用来斩尸!
  于是,接引准提就创造了丈六金身之法,以香火、功德、愿力凝聚成丈六金身,不仅可以代替先天灵宝用来斩尸,而且还可以让斩尸变得更简单容易!
  弊端则是容易受到凡人愿力的影响,一旦没了香火供奉,丈六金身就会威力大减,甚至会反噬本体!
  观音、文殊、普贤、惧留孙斩掉的第一尸用的都是丈六金身。 ↑返回顶部↑

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