第317章（1 / 2）
这个笑不像皇帝平日权衡利益时，透着讽刺意味或是寒意的微笑，眼睛余光瞥到一眼的巾帼宰相面色不变，老老实实低着头，心里却想到的是高宗皇帝还在时候，她在陛下脸上看见过的微笑。
还透着点活人气，带着点真心的笑意。
——多好。
上官婉儿这么想着，又看了一眼天幕。
她觉得妇好的存在确实值得她，也值得陛下笑一笑的。
武则天动了动手指，略带着点稀薄的遗憾，她虚空举杯：
本该酒逢知己千杯少的，但场面不妥，此刻便遥敬一杯心意。
【妲己确确实实只是个普通的宠妃，她没那么伟大，没有妇好那样的权力与地位，也没有那么恶毒，没有史书诟病污蔑千年的骂名。
她的兄弟苏忿生后来成为了苏国的国君，本和周国没有多少瓜葛的人，在武王翦商之后，却被任命为周朝的司寇，主管王朝的刑罚。
她的儿子武庚，或者说禄父、录子圣被武王指定为帝辛的继承人，继续在殷都担任商王。
这一切的起源，大概便在于她曾经对周人的那一段恩情。】！
第156章 番外1 商周
——太地狱笑话了。
有人实在忍不住倒吸了一口冷气,两眼无神呆滞着抖了抖身子，试图把浑身的鸡皮疙瘩给抖消下去。
这妲己亡国祸水的名头……好像突然就骂不下去了？
因为要是继续骂的话,那岂不是就和真正的翦商团队纠缠上了关系。反而显得妲己跟什么忍辱负重就等待着一朝背刺的卧底一样。
莫名其妙地，之前甩到她头顶上的锅还得分出些给周人顶了？
——救大命。
“我记得武庚后来造反了？”
还有人还是下意识想为自己的既有认知找一些可以辩护的点，但问题刚问出来没多久，就被身边的人捂住了嘴：
醒醒，人都被灭国了还不允许对方造反吗？听后世人的语气，哪怕牧野之战的时候，周的硬实力也没商强，那人当上商王之后不甘心决定造反，不管从逻辑甚至道德来讲，都没什么大的毛病吧。
这都要拿出来挑毛病,要是后世人听得到，那可真的是太丢人现眼了。
【羑里之囚结束后,周昌和他的儿子们应该还是继续在殷都逗留了一段时间。
这次堪称血腥危险的体验,让文王深切体味到了身为一个人牲，殚心竭虑只求存活的挣扎不易。很难说他是否因为这样特殊的体验,才开始萌发了翦商之谋。
我们唯一可以根据《易经》所猜测的是,周昌因为牢狱之灾的压力，已然在思想上完成了初步的逻辑闭环。在未来他世界观的构造中，他最终会给出殷商终会灭亡崩溃，而天命即将降临周国的美好祈愿。
命运的齿轮转动到了第一个关键的节点。】
——所以这世上到底有没有天命？
有一些思想家和学者开始思考。
后世人是永远坚称自己并不相信的,但神神叨叨起来却也不特别在意用上一些类似的词汇。而耳濡目染下，他们多少也受了些后世人的影响,但天幕的存在本身就仿佛是和后世人说法相对立的一种悖论，让他们始终秉持着一种犹豫的怀疑。
于是思维在脑海中不断碰撞，思想在对立中不断摩擦,一代代人试图解释和完善他们理解中的世界观。 ↑返回顶部↑
还透着点活人气，带着点真心的笑意。
——多好。
上官婉儿这么想着，又看了一眼天幕。
她觉得妇好的存在确实值得她，也值得陛下笑一笑的。
武则天动了动手指，略带着点稀薄的遗憾，她虚空举杯：
本该酒逢知己千杯少的，但场面不妥，此刻便遥敬一杯心意。
【妲己确确实实只是个普通的宠妃，她没那么伟大，没有妇好那样的权力与地位，也没有那么恶毒，没有史书诟病污蔑千年的骂名。
她的兄弟苏忿生后来成为了苏国的国君，本和周国没有多少瓜葛的人，在武王翦商之后，却被任命为周朝的司寇，主管王朝的刑罚。
她的儿子武庚，或者说禄父、录子圣被武王指定为帝辛的继承人，继续在殷都担任商王。
这一切的起源，大概便在于她曾经对周人的那一段恩情。】！
第156章 番外1 商周
——太地狱笑话了。
有人实在忍不住倒吸了一口冷气,两眼无神呆滞着抖了抖身子，试图把浑身的鸡皮疙瘩给抖消下去。
这妲己亡国祸水的名头……好像突然就骂不下去了？
因为要是继续骂的话,那岂不是就和真正的翦商团队纠缠上了关系。反而显得妲己跟什么忍辱负重就等待着一朝背刺的卧底一样。
莫名其妙地，之前甩到她头顶上的锅还得分出些给周人顶了？
——救大命。
“我记得武庚后来造反了？”
还有人还是下意识想为自己的既有认知找一些可以辩护的点，但问题刚问出来没多久，就被身边的人捂住了嘴：
醒醒，人都被灭国了还不允许对方造反吗？听后世人的语气，哪怕牧野之战的时候，周的硬实力也没商强，那人当上商王之后不甘心决定造反，不管从逻辑甚至道德来讲，都没什么大的毛病吧。
这都要拿出来挑毛病,要是后世人听得到，那可真的是太丢人现眼了。
【羑里之囚结束后,周昌和他的儿子们应该还是继续在殷都逗留了一段时间。
这次堪称血腥危险的体验,让文王深切体味到了身为一个人牲，殚心竭虑只求存活的挣扎不易。很难说他是否因为这样特殊的体验,才开始萌发了翦商之谋。
我们唯一可以根据《易经》所猜测的是,周昌因为牢狱之灾的压力，已然在思想上完成了初步的逻辑闭环。在未来他世界观的构造中，他最终会给出殷商终会灭亡崩溃，而天命即将降临周国的美好祈愿。
命运的齿轮转动到了第一个关键的节点。】
——所以这世上到底有没有天命？
有一些思想家和学者开始思考。
后世人是永远坚称自己并不相信的,但神神叨叨起来却也不特别在意用上一些类似的词汇。而耳濡目染下，他们多少也受了些后世人的影响,但天幕的存在本身就仿佛是和后世人说法相对立的一种悖论，让他们始终秉持着一种犹豫的怀疑。
于是思维在脑海中不断碰撞，思想在对立中不断摩擦,一代代人试图解释和完善他们理解中的世界观。 ↑返回顶部↑