第325章(1 / 2)

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  她们不够成熟的认识还没办法全然理解比之现在还要神秘,神与人共存的年代里如何诠释祝福。但她们还是敏锐捕捉到了和现实相通的部分,于是发出了相似的祈福。
  刘启顿了一下。
  女儿们的话语让他回想起曾经天幕暴露的画面,病重的父亲为他骄傲的子嗣提前戴上了冠冕。
  于是他嘴角漾出一点淡淡的笑意。
  “对。”
  “我也会向神明祈祷,希望祂能护佑你们所有人的。”
  他把妻子儿女全都搂得很紧。
  【他没有父亲那样“与神沟通”的能力,也不敢信服弟弟新造的创新理论。所以他只能沿用商人的宗教传统,哪怕他曾无数次听闻父亲和自己对于它的诅咒。
  可上帝从未降身在他的面前,比起祂和自己父亲一次次的交谈,分明他已经坐拥天下,却为何得不到一点关于祂的启示?
  在无数个没有翦商成功的漫漫长夜里,他审视着父亲不管怎么看待都显得疯狂的计划,被旧日的梦魇纠葛缠身。
  这种阴影直到成功后都难以消退,因为周灭商来得愈发神奇和不可思议,仿佛神明一场突如其来的馈赠,就更让他难以接受神明不够钟爱于他这个想法。因为他会恐惧同样无常荒谬的命运降临到周人身上。
  灭商之后他开始多病。他的儿子不多,根据周人嫡长子继承的原理,他和正妻邑姜生子更是晚,太子周颂不过幼儿,周发难以欺骗自己能在他身上看见神惠的影子。】
  【于是当他又一次在深夜里辗转反侧,整晚整晚地难以入眠之际,他又一次喊来了周旦。
  ——只能是周旦。】
  周公啊……周公!
  孔丘叹息。
  【在周发曾经频频为噩梦困扰的时候,每每都是周旦为他解忧。
  后世人常说周公解梦,实际上最根源就在于后者每次都是利用梦境来缓解兄长内心的不安。
  他宽慰周发,说母亲大姒曾经梦见过殷都生满荆棘,这是上天降下的亡商之兆。说商王虽然给予了神明不少的贡献,但祂不会因为这种小小的实惠而违逆天道去偏袒商王。
  为了让自己的解释圆满,足以安抚兄长的痛苦,他重新定义了“德”的概念。
  他抛弃了《盘庚》里商人那种无原则的恩惠,说所有人都生活在世间的客观道德律法之中,比如孝悌长幼,宽宏温直,说上帝只会保佑有德之人,而无德的君王或者朝代会被有德之人代之。
  ——对,这是我们后世人经常诟病的那种道德叙事。哪怕现在我也要批评,却也得承认,它诞生的初衷足够温情善意。】
  【他对德的诠释,其实最开始不过是一个普通人最朴素的愿望:不想杀人,也不愿无故被杀,能够生活在一位宽容的,温和的开明君主的统治下,度过安定宁静的一生。
  周旦清楚地知道自己的定位,他不认为自己有能力独自承担起父亲开创的事业,却也坚信,这个使命所带来的压力,必须要由他为兄长进行分担。他将成为兄长的心理辅导师,塑造并维护他的形象,辅佐他完成一切的大业。
  而他的兄长,周发的使命必须是成为帝王,成为那个有德之君,他必须完成翦商,继而重建人间秩序。
  所以在被兄长召唤的每个黎明之前,他都清醒从容,镇定宛如白日。也许长兄的死亡同样曾给他带来阴影,所谓“一饭三吐哺”的传言,亦可能是他用餐时难以自制的失控呕吐。但在周发面前,他从来不会表现出任何异常。
  因为他一定要足够自信,足够冷静,才能够稳定住他兄长内心深处所有的不安。做某种意义上周发精神上的支柱。
  ——直到这一次的召唤,他第一次在大难开始后,在兄长面前破功。】!
  第159章 番外1 多观影反应慎重
  曹操本不想如此煞风景地只注意到了那个相较于其他信息点,简直称得上有些微不足道的细节。 ↑返回顶部↑

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