天下藏局 第568节（1 / 4）
这印证了我之前的判断。
夏代并没有那么高超的生产力，有的仅仅是在原有的基础上加工，这个墓穴是天然形成的风水宝地。被他们看中之后，在原有地形基础上进行利用，形成了一座半人工半天然的九龙孕水风水大墓。
有人认为，风水其实始于《周易》。
而《周易》系周文王姬昌所作。
也就是说。
风水一说始于周朝。
夏朝早于周朝太久，根本没有风水一说，作者在扯犊子。
可姬昌的知识是谁传给他的呢？
外星人吗？
这里简单点一下迄今为止有实迹和文字记载的风水文化脉络。
上古伏羲八卦开启神秘文化。
距今六千多年的半坡村遗址择风避兽、近水向阳，有着最原始的风水局（比夏代还要早）。
殷商时期甲骨文出现了大量关于“卜宅”记录（商国君盘庚最能折腾，继位前迁都八次，继位后迁都五次，因为他觉得国都的风水不大好）。
建立周朝，周姬昌推演《周易》，创文王八卦（后天八卦），集神秘学大成。
秦始皇时，有专门掌管天象保福避祸、为皇家相宅择墓的官员赵康，还出现了望气者。
汉代风水大家如云，光武帝的古怪大墓迄今引来不少风水师的论战。
两晋时期郭璞《葬书》谓之墓葬风水学说之圣学。
唐风水文化达到顶峰，杨筠松（走马阴阳一脉的祖师爷）著《撼龙经》。
……
对神秘文化。
就是一句话。
越久远古朴。
越神秘莫测。
我们一行人在这个巨大的开阔空间行进了半个小时左右。
发现了一个异常情况。
整个空间并无他物，但在四周却发现了九条不同形状的甬道，头顶还有一个大豁口。
甬道口仍然有人工开凿的痕迹。
捏了一下周边的土。
竟然有些潮湿。
有湿气证明这些甬道有空气流通，与外面相连。 ↑返回顶部↑
夏代并没有那么高超的生产力，有的仅仅是在原有的基础上加工，这个墓穴是天然形成的风水宝地。被他们看中之后，在原有地形基础上进行利用，形成了一座半人工半天然的九龙孕水风水大墓。
有人认为，风水其实始于《周易》。
而《周易》系周文王姬昌所作。
也就是说。
风水一说始于周朝。
夏朝早于周朝太久，根本没有风水一说，作者在扯犊子。
可姬昌的知识是谁传给他的呢？
外星人吗？
这里简单点一下迄今为止有实迹和文字记载的风水文化脉络。
上古伏羲八卦开启神秘文化。
距今六千多年的半坡村遗址择风避兽、近水向阳，有着最原始的风水局（比夏代还要早）。
殷商时期甲骨文出现了大量关于“卜宅”记录（商国君盘庚最能折腾，继位前迁都八次，继位后迁都五次，因为他觉得国都的风水不大好）。
建立周朝，周姬昌推演《周易》，创文王八卦（后天八卦），集神秘学大成。
秦始皇时，有专门掌管天象保福避祸、为皇家相宅择墓的官员赵康，还出现了望气者。
汉代风水大家如云，光武帝的古怪大墓迄今引来不少风水师的论战。
两晋时期郭璞《葬书》谓之墓葬风水学说之圣学。
唐风水文化达到顶峰，杨筠松（走马阴阳一脉的祖师爷）著《撼龙经》。
……
对神秘文化。
就是一句话。
越久远古朴。
越神秘莫测。
我们一行人在这个巨大的开阔空间行进了半个小时左右。
发现了一个异常情况。
整个空间并无他物，但在四周却发现了九条不同形状的甬道，头顶还有一个大豁口。
甬道口仍然有人工开凿的痕迹。
捏了一下周边的土。
竟然有些潮湿。
有湿气证明这些甬道有空气流通，与外面相连。 ↑返回顶部↑