191.刮骨去毒（1 / 5）
1.
几日后从兴国敏都送来了严珂的奏报，兴皇遇害、新帝继位的国书也随之到达。作为唯一在世的赵氏血脉，赵熙衡肩负着复兴国家的重望。
听闻在他回敏都前，兴国王公中有两位拥兵自重的贵胄也名噪一时，其中之一按辈分来算，还是赵熙衡的叔父。此二人本来趁着兴皇被软禁，敏都群龙无首，意图抢占先机，窃国易政，届时赵熙衡来迟一步，只能面新主而臣服。
算盘打得很好，只是刚刚获得全胜的荆军披荆执锐，护送赵熙衡挺进敏都，从战场上真刀真枪拼出的染血铁骨，将两位竞争者震慑得不敢侧目，连抵抗的意志都没了，纷纷缴械投诚，俯首系颈，任赵熙衡找到“被囚杀”的兴皇，告丧天下，足践尊位。
国家震荡日久，而今众心咸归，簇拥二皇子承业为帝。就在登基当日，赵熙衡以“百废待兴、独木难支，无法自济”为由，亲发国书，请求荆国君主提供协助。
如此一来，算是给了荆人名正言顺“垂帘听政”的机会。
“安吉没看错人，他还算懂事。”
皇姊将前桥和安吉叫来，诉说了兴国陵谷之变，而后把入兴辅助赵熙衡的任务交给了他的妻主安吉。彼时她将以兴人眼中“新皇的贤内助”身份出发，最终抵达她“忠诚的敏都”。
接手赵熙衡这个郡卿后，安吉就远离了朝堂，如今又因有他这个郡卿重回政治中央，倒不算埋没了她的才能。
皇姊命她先摸清兴国现有势力的底细，铲除可能的阻碍，稳固赵熙衡这个傀儡的国主地位，再徐徐图之。
她们当日面谈许久，比如日后修订典籍重塑奉阴婆信仰，驱逐邪神残毒；兴办学校教化百姓，普及荆国正字正音和雅书雅乐，以文明代替陋俗；对反荆势力和顽固的奉教余孽斩草除根，用利益稳住摇摆的贵族和官宦阶级，吸纳部分优秀青年女男进入官员预备役，等国家恢复运行秩序后，再逐步完善律法和家族架构模式，实现由男尊向平等过渡；鼓励女子走出家门，入荆学习百工或经营生意，勇敢尝试新的可能。
安吉将携第一批工匠和博士随行，以完成现阶段任务。前桥也向她介绍了卯卯的情况，并把留王旧邸的地址给她，若需要帮助，安吉可以自行询问卯卯的意愿，荆国或可多一位助力。当然若卯卯无心，就依她的选择，不可强求。
——
2.
前桥这几日精神头有些不济，许多食物本来爱吃，如今别说是吃了，就是闻到想到都会反胃。府中厨子变着法探索她食谱中的舒适区，却也没逼着她必须吃什么，似乎只进食几种想吃的东西，不至过量就好，唯有“叁防散”从此消失于府中，连咖啡渣都看不见。
成璧延续着之前的教学，晨起后都要带她练习一些简单拳法，却不会像从前那样逼迫，只维持在热身放松的程度。若天气很好，梁穹会带她在太阳底下躺一会儿。
不同于来月经时纳头便拜、脚不着地的严肃，荆国女子怀孕后，反而更加自由了。前桥打听后才知道原因——在荆人眼中，来月经是“除旧”，身体有损，必须得到爱护，而怀孕是“育新”，创造生命，得顺势而为，只能支援，不能干预。
前桥奇道：“可我怎么没见固砾军的姐妹来月经就被人背着啊？人家照样上战场呢。”
对此梁穹的解释是：“军中常备‘暖体丸’，可以止痛，但就像‘叁防散’那般，日常服食，恐有损伤。”
于是前桥将信将疑地找诱荷询问：“‘暖体丸’是什么？有副作用吗？”
诱荷无辜道：“止痛药而已，多吃肯定不行，但适当吃没啥事呀。”
合着又是诱荷从别的世界偷来造福荆国，却被荆国贵族妖魔化的“金手指”一根。
“怎么贵族总有各种各样的避忌呢？白白糟蹋了你的心意。”前桥不满道。
“因为‘避忌’正是用以区分贵族和平民身份的东西啊，众人皆美则为俗，众人皆有则为贱。”诱荷又道，“话说回来，现在荆国贵族实在有点不成样子了，贪图享乐，沉迷物欲，比云阁在位时好逸恶劳许多。”
“是吗？”
前桥以为一向如此，然而诱荷是“过来人”，她解释道：“云阁当政期间，荆国野心勃勃，常派遣使者与他国交流，求同存异，打破壁垒，文化自信时至顶峰。也是因此，由上至下积极进取，不时将欲望投射进信仰之中。
“拿北边的兴国举例吧。先兴皇初继位时，便力图夺回觐坞之地，可惜次次发动进攻，次次以失败告终。当时都用不着魏皇室监战，荆军只要上了战场，光是气势就能将敌人吓破胆。魏云景奉命去了北境，刚到两日，连帐篷都没住热乎呢，兴军已然大败。为防止魏云景率军北上，兴皇求和，将儿子和停战书都送了过来——所以云景刚离京半个月，就牵着赵熙衡回宫了。”
合着赵熙衡是翼亲王“捡”回来的？前桥听着哭笑不得。这也不过是十多年前的事，如今却像天方夜谭。
“可我看兴国挺膨胀的，打架打不过，脑补倒是一把好手，还拿我当黄文女主乱写，可见他们相当自信。”她想了想又道，“奉神信仰也是近年突飞猛涨的，或许与此有关？”
“嗯，我猜有关。”诱荷道，“并非由于我是真嫄，才说这些话，实在是有感而发。凰邻大胆去除神侍冗祀，是非常人能为的壮举，但丰库制度极大压缩贵族可用财富，享乐之风随之而起。大家都想自己过得舒服点，不愿把钱交给国家再次分配，于是挥金如土、见利忘义者多，短期内能富国，长期只怕弊大于利。” ↑返回顶部↑
几日后从兴国敏都送来了严珂的奏报，兴皇遇害、新帝继位的国书也随之到达。作为唯一在世的赵氏血脉，赵熙衡肩负着复兴国家的重望。
听闻在他回敏都前，兴国王公中有两位拥兵自重的贵胄也名噪一时，其中之一按辈分来算，还是赵熙衡的叔父。此二人本来趁着兴皇被软禁，敏都群龙无首，意图抢占先机，窃国易政，届时赵熙衡来迟一步，只能面新主而臣服。
算盘打得很好，只是刚刚获得全胜的荆军披荆执锐，护送赵熙衡挺进敏都，从战场上真刀真枪拼出的染血铁骨，将两位竞争者震慑得不敢侧目，连抵抗的意志都没了，纷纷缴械投诚，俯首系颈，任赵熙衡找到“被囚杀”的兴皇，告丧天下，足践尊位。
国家震荡日久，而今众心咸归，簇拥二皇子承业为帝。就在登基当日，赵熙衡以“百废待兴、独木难支，无法自济”为由，亲发国书，请求荆国君主提供协助。
如此一来，算是给了荆人名正言顺“垂帘听政”的机会。
“安吉没看错人，他还算懂事。”
皇姊将前桥和安吉叫来，诉说了兴国陵谷之变，而后把入兴辅助赵熙衡的任务交给了他的妻主安吉。彼时她将以兴人眼中“新皇的贤内助”身份出发，最终抵达她“忠诚的敏都”。
接手赵熙衡这个郡卿后，安吉就远离了朝堂，如今又因有他这个郡卿重回政治中央，倒不算埋没了她的才能。
皇姊命她先摸清兴国现有势力的底细，铲除可能的阻碍，稳固赵熙衡这个傀儡的国主地位，再徐徐图之。
她们当日面谈许久，比如日后修订典籍重塑奉阴婆信仰，驱逐邪神残毒；兴办学校教化百姓，普及荆国正字正音和雅书雅乐，以文明代替陋俗；对反荆势力和顽固的奉教余孽斩草除根，用利益稳住摇摆的贵族和官宦阶级，吸纳部分优秀青年女男进入官员预备役，等国家恢复运行秩序后，再逐步完善律法和家族架构模式，实现由男尊向平等过渡；鼓励女子走出家门，入荆学习百工或经营生意，勇敢尝试新的可能。
安吉将携第一批工匠和博士随行，以完成现阶段任务。前桥也向她介绍了卯卯的情况，并把留王旧邸的地址给她，若需要帮助，安吉可以自行询问卯卯的意愿，荆国或可多一位助力。当然若卯卯无心，就依她的选择，不可强求。
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2.
前桥这几日精神头有些不济，许多食物本来爱吃，如今别说是吃了，就是闻到想到都会反胃。府中厨子变着法探索她食谱中的舒适区，却也没逼着她必须吃什么，似乎只进食几种想吃的东西，不至过量就好，唯有“叁防散”从此消失于府中，连咖啡渣都看不见。
成璧延续着之前的教学，晨起后都要带她练习一些简单拳法，却不会像从前那样逼迫，只维持在热身放松的程度。若天气很好，梁穹会带她在太阳底下躺一会儿。
不同于来月经时纳头便拜、脚不着地的严肃，荆国女子怀孕后，反而更加自由了。前桥打听后才知道原因——在荆人眼中，来月经是“除旧”，身体有损，必须得到爱护，而怀孕是“育新”，创造生命，得顺势而为，只能支援，不能干预。
前桥奇道：“可我怎么没见固砾军的姐妹来月经就被人背着啊？人家照样上战场呢。”
对此梁穹的解释是：“军中常备‘暖体丸’，可以止痛，但就像‘叁防散’那般，日常服食，恐有损伤。”
于是前桥将信将疑地找诱荷询问：“‘暖体丸’是什么？有副作用吗？”
诱荷无辜道：“止痛药而已，多吃肯定不行，但适当吃没啥事呀。”
合着又是诱荷从别的世界偷来造福荆国，却被荆国贵族妖魔化的“金手指”一根。
“怎么贵族总有各种各样的避忌呢？白白糟蹋了你的心意。”前桥不满道。
“因为‘避忌’正是用以区分贵族和平民身份的东西啊，众人皆美则为俗，众人皆有则为贱。”诱荷又道，“话说回来，现在荆国贵族实在有点不成样子了，贪图享乐，沉迷物欲，比云阁在位时好逸恶劳许多。”
“是吗？”
前桥以为一向如此，然而诱荷是“过来人”，她解释道：“云阁当政期间，荆国野心勃勃，常派遣使者与他国交流，求同存异，打破壁垒，文化自信时至顶峰。也是因此，由上至下积极进取，不时将欲望投射进信仰之中。
“拿北边的兴国举例吧。先兴皇初继位时，便力图夺回觐坞之地，可惜次次发动进攻，次次以失败告终。当时都用不着魏皇室监战，荆军只要上了战场，光是气势就能将敌人吓破胆。魏云景奉命去了北境，刚到两日，连帐篷都没住热乎呢，兴军已然大败。为防止魏云景率军北上，兴皇求和，将儿子和停战书都送了过来——所以云景刚离京半个月，就牵着赵熙衡回宫了。”
合着赵熙衡是翼亲王“捡”回来的？前桥听着哭笑不得。这也不过是十多年前的事，如今却像天方夜谭。
“可我看兴国挺膨胀的，打架打不过，脑补倒是一把好手，还拿我当黄文女主乱写，可见他们相当自信。”她想了想又道，“奉神信仰也是近年突飞猛涨的，或许与此有关？”
“嗯，我猜有关。”诱荷道，“并非由于我是真嫄，才说这些话，实在是有感而发。凰邻大胆去除神侍冗祀，是非常人能为的壮举，但丰库制度极大压缩贵族可用财富，享乐之风随之而起。大家都想自己过得舒服点，不愿把钱交给国家再次分配，于是挥金如土、见利忘义者多，短期内能富国，长期只怕弊大于利。” ↑返回顶部↑