福德天官 第284节（1 / 4）
因此道：“我今来，只为传法，你可细细问我，我留下的三卦，你参悟了么？”
老巫蛮，立马展现气息：“您老人家留下的三道卦象，我一辈子也只参悟了一道，是个周而复始的意思，其实我已经死过一次了，肉身也已经腐烂，但魂魄和气息还在，所以第二年之时，血肉自我白骨之中生出，我又活了过来，并从慢慢返老还童，最后又变成了现在好像婴儿一般模样。”
刘长生听见老巫蛮，更是暗暗惊讶，老巫蛮气息如渊，心境极高，但苦于法门低下，只得神炁滋长，不得三宝圆融，没有这种所谓采药炼丹的法门。
但炼气之士，也采炁，存精，存神，只是没有最后交融，不得金性。
可竟然这样的条件下，可以领悟尸解法门，死而复生，肉身还阳，已经算是上古仙真的级别了。
黄天也发觉了，老巫蛮的魂魄之中，有一点金性纯阳，这在九洲乃是元神的境界，但苦于世界桎梏，老巫蛮并没有对应境界的神通法术，也没有飞升，只有道，无有法。
“看来，此世界，或许原本天定主角，便是这个老巫蛮，其他人还得往后。”
黄天点点头，只道：“此界当有三位圣贤，可堪领悟我留下的三道卦象，如今你领悟了其中一道，可见你也出师入门了，我且给你赐名。”
老巫蛮一直都没有一个正经名字，如今听闻黄天要为自己赐名，当下正襟危坐，神色肃穆，跪地托掌，只道：“弟子得授”。
黄天念了一念，还是不敢乱取名字，以免亵渎。
“你已垂垂老矣，寿不知春秋，便以老为姓。”
“如今既然已经参悟复卦，此卦归本，群阴剥阳，周而复始，是为圆融，圆融之态，是为丹。”
“不如便叫老丹吧。”
黄天算是玩了一个谐音，勉强擦边。
老巫蛮回味了这个名字，只觉灵光一闪似乎有法，于是叩首跪谢。
随后又问黄天之名号，毕竟黄天也没有在此留下真名。
可此界蛮人照样给了黄天一个“伏羲”名号。
黄天并不愿意大张旗鼓，以“羲皇祖师”名号开讲宣法。但为了收集传说神话，也便留下了自己的半个讳。
是为“天”。
老丹便以黄天为皇天，是为天皇，以天帝之化身，大道之显化，人文之始祖。
随后三人，黄天，刘长生，老丹，开始论讲此界仙道修行。
首先是老丹，讲述养生之道，采炁服食，餐霞饮露，存神定气。
这些功夫，在九洲也只是还精归脑，填坎补离的手段，尚在筑基。
但九洲只点到为止，是为下一个境界做准备。
老丹却不知道下一个境界是什么，反而日复一日，周而复始，不计较得失，不计较力量多少，甚至不计较生死，在这一境界钻研到了极致，乃至于起死回生，返老还童。
因此这种经验对黄天都是十分有用的，甚至在黄天前世的道教神话之中，老丹已经算是上古仙真，古之列仙，可以和列子，文子，成子之流上古神仙齐名。
随后是刘长生，刘长生有感老丹所言，心生感悟，不敢自以为师，因此以道友称呼老丹。
随后便开始讲解自家《四玄八景真妙功》，四玄可以指四象，但又不完全，八景指的是四象分作各自阴阳，但也不能完全阐述。
四与八，皆可虚指，四为先天四卦，八为后天八卦，也可作解。
其实是意象无穷之意。 ↑返回顶部↑
老巫蛮，立马展现气息：“您老人家留下的三道卦象，我一辈子也只参悟了一道，是个周而复始的意思，其实我已经死过一次了，肉身也已经腐烂，但魂魄和气息还在，所以第二年之时，血肉自我白骨之中生出，我又活了过来，并从慢慢返老还童，最后又变成了现在好像婴儿一般模样。”
刘长生听见老巫蛮，更是暗暗惊讶，老巫蛮气息如渊，心境极高，但苦于法门低下，只得神炁滋长，不得三宝圆融，没有这种所谓采药炼丹的法门。
但炼气之士，也采炁，存精，存神，只是没有最后交融，不得金性。
可竟然这样的条件下，可以领悟尸解法门，死而复生，肉身还阳，已经算是上古仙真的级别了。
黄天也发觉了，老巫蛮的魂魄之中，有一点金性纯阳，这在九洲乃是元神的境界，但苦于世界桎梏，老巫蛮并没有对应境界的神通法术，也没有飞升，只有道，无有法。
“看来，此世界，或许原本天定主角，便是这个老巫蛮，其他人还得往后。”
黄天点点头，只道：“此界当有三位圣贤，可堪领悟我留下的三道卦象，如今你领悟了其中一道，可见你也出师入门了，我且给你赐名。”
老巫蛮一直都没有一个正经名字，如今听闻黄天要为自己赐名，当下正襟危坐，神色肃穆，跪地托掌，只道：“弟子得授”。
黄天念了一念，还是不敢乱取名字，以免亵渎。
“你已垂垂老矣，寿不知春秋，便以老为姓。”
“如今既然已经参悟复卦，此卦归本，群阴剥阳，周而复始，是为圆融，圆融之态，是为丹。”
“不如便叫老丹吧。”
黄天算是玩了一个谐音，勉强擦边。
老巫蛮回味了这个名字，只觉灵光一闪似乎有法，于是叩首跪谢。
随后又问黄天之名号，毕竟黄天也没有在此留下真名。
可此界蛮人照样给了黄天一个“伏羲”名号。
黄天并不愿意大张旗鼓，以“羲皇祖师”名号开讲宣法。但为了收集传说神话，也便留下了自己的半个讳。
是为“天”。
老丹便以黄天为皇天，是为天皇，以天帝之化身，大道之显化，人文之始祖。
随后三人，黄天，刘长生，老丹，开始论讲此界仙道修行。
首先是老丹，讲述养生之道，采炁服食，餐霞饮露，存神定气。
这些功夫，在九洲也只是还精归脑，填坎补离的手段，尚在筑基。
但九洲只点到为止，是为下一个境界做准备。
老丹却不知道下一个境界是什么，反而日复一日，周而复始，不计较得失，不计较力量多少，甚至不计较生死，在这一境界钻研到了极致，乃至于起死回生，返老还童。
因此这种经验对黄天都是十分有用的，甚至在黄天前世的道教神话之中，老丹已经算是上古仙真，古之列仙，可以和列子，文子，成子之流上古神仙齐名。
随后是刘长生，刘长生有感老丹所言，心生感悟，不敢自以为师，因此以道友称呼老丹。
随后便开始讲解自家《四玄八景真妙功》，四玄可以指四象，但又不完全，八景指的是四象分作各自阴阳，但也不能完全阐述。
四与八，皆可虚指，四为先天四卦，八为后天八卦，也可作解。
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