福德天官 第293节（1 / 4）
命运之力开始升华，黄天的权柄箓文也变得复杂起来，只见着越发向着先天文字，大梵隐文靠近，天地之间的法则交织，因果，宿命，从生到死，再由死到生，命是命，运是运，在黄天的波动之下，便有了如今的局面。
便是包括那所谓的福麟仙人，也在泄露了自身存在之后，被黄天拉入了局中。
“皇天生我，皇地载我，日月照我，北斗辅我，星辰荣我，江河渡我，北辰侍我，风雨送我，诸仙举我，司命与我，太一任我，六丁进我，玉女从我，五帝卫我，天门开我，地户通我，我命着我。”
黄天口中念诵，意在天上地下，唯我独尊，众生命运变化，以我为核心。
“爱我者生，恶我者殃，谋我者死，憎我者亡。”
黄天念持完此言，周身命运气机更显，六品神道成矣！
什么天发杀机，天地交泰，乃至于彼自吉贞的神通，都化作了唯一的神通“金科玉律”，以实现黄天赶刚刚所念箴言。
第354章 水月洞天
诸多不可思议变化在黄天周身展现。
就命运而言，越不知道命运是何物，越贴近命运。
佛家思想是为“无常”。
但无常的核心原因是被动的接受命运。
因此便有许多人叫屈，老天不公，但命运此物，本来就休论公道。
不过这些理念和黄天所理解的“因势利导”四字诀是相违背的。
命运并非无常，一如有人十八岁摔了一跤，三十五岁才为此跌倒。
一如前世所言蝴蝶效应，可又并非一个简单的蝴蝶效应可以解释。
抓不住命运的规律，所以无常，可顺着命运的洪流，将目光从自身第一视角转化作第三视角，便可以推导未来。
有人说推导的未来，只是某一种可能，因为还有无数种可能。
但占卜天机从来都是以结果来做决定，而不是因决定而知结果。
只要知道结果，顺势而为，必然是可以引导结果向着自己所希望的方向而去。
占卜本身不是绝对的吉，或者凶，既然出现了坏结果，便有对应的化解之法，又或者出现一个好结果，但以此放松弛靡，也是会出现坏的结果。
当然，若不在乎他人目光，或洞悉人心如鬼火，发觉善意和恶意，也是可以从中避免许多无苍的事情发生。
所以有君子修德，远离小人，常怀远大之意。
这些其实就是觉醒，觉悟的第一要素，既而改变自己的命运。
可人心常私，所以有“不欺暗室”之言。
这个道理并不是在说别人，而是在说自己。
若真能时时刻刻把握自己的言论，行为，做到如此强大的自我掌握，想来命运也是可以按照既定的轨道行走下去。
所以黄天感慨，易经之道理，便是修持命运之法门。
老子参悟得复卦，因此几近于道。
孔子参悟得恒卦，所以遵循天地之间的道理，制定约束人的礼法，德行。 ↑返回顶部↑
便是包括那所谓的福麟仙人，也在泄露了自身存在之后，被黄天拉入了局中。
“皇天生我，皇地载我，日月照我，北斗辅我，星辰荣我，江河渡我，北辰侍我，风雨送我，诸仙举我，司命与我，太一任我，六丁进我，玉女从我，五帝卫我，天门开我，地户通我，我命着我。”
黄天口中念诵，意在天上地下，唯我独尊，众生命运变化，以我为核心。
“爱我者生，恶我者殃，谋我者死，憎我者亡。”
黄天念持完此言，周身命运气机更显，六品神道成矣！
什么天发杀机，天地交泰，乃至于彼自吉贞的神通，都化作了唯一的神通“金科玉律”，以实现黄天赶刚刚所念箴言。
第354章 水月洞天
诸多不可思议变化在黄天周身展现。
就命运而言，越不知道命运是何物，越贴近命运。
佛家思想是为“无常”。
但无常的核心原因是被动的接受命运。
因此便有许多人叫屈，老天不公，但命运此物，本来就休论公道。
不过这些理念和黄天所理解的“因势利导”四字诀是相违背的。
命运并非无常，一如有人十八岁摔了一跤，三十五岁才为此跌倒。
一如前世所言蝴蝶效应，可又并非一个简单的蝴蝶效应可以解释。
抓不住命运的规律，所以无常，可顺着命运的洪流，将目光从自身第一视角转化作第三视角，便可以推导未来。
有人说推导的未来，只是某一种可能，因为还有无数种可能。
但占卜天机从来都是以结果来做决定，而不是因决定而知结果。
只要知道结果，顺势而为，必然是可以引导结果向着自己所希望的方向而去。
占卜本身不是绝对的吉，或者凶，既然出现了坏结果，便有对应的化解之法，又或者出现一个好结果，但以此放松弛靡，也是会出现坏的结果。
当然，若不在乎他人目光，或洞悉人心如鬼火，发觉善意和恶意，也是可以从中避免许多无苍的事情发生。
所以有君子修德，远离小人，常怀远大之意。
这些其实就是觉醒，觉悟的第一要素，既而改变自己的命运。
可人心常私，所以有“不欺暗室”之言。
这个道理并不是在说别人，而是在说自己。
若真能时时刻刻把握自己的言论，行为，做到如此强大的自我掌握，想来命运也是可以按照既定的轨道行走下去。
所以黄天感慨，易经之道理，便是修持命运之法门。
老子参悟得复卦，因此几近于道。
孔子参悟得恒卦，所以遵循天地之间的道理，制定约束人的礼法，德行。 ↑返回顶部↑