福德天官 第300节（3 / 4）
这么偷偷摸摸？
黄天开始怀疑起华孤子目的起来。
于是传音跟着慈利道姆打听消息起来，这才知道华孤子是太华仙宗的预备掌门，天仙种子，自小在太华桃都天中长大。
其并非是寻常女子怀胎十月生出，传说乃是天人化生，借着先天寿桃灵根之炁滋养长大，乃是先天道体，一出身，便只差一步结丹，被太华仙山之人封印了先天元炁，不可叫其潜力过早爆发。
因此十岁其开始练气，十六岁筑基成功，二十四岁修成金丹，金丹之后逐步解开其先天本源，六十便修成了元神境界，有望三百岁之前修得天仙道果，如此才放出来收集外功。
黄天听闻其经历，只能叹道：“是个猛人。”
“华孤子是太华仙宗的宝贝，这回放出来，肯定是常明子的事情，说起来还是你出的主意呢。”慈利道姆露出笑容：“怎么？你想要坑他么？”
黄天连忙回应：“我是福德正神，行直坐端，什么坑不坑的？娘娘不要诬蔑好人。”
慈利道姆笑笑，随后问道：“你也学隆昌世子开拓中千世界去了？怎么没跟我说？可需要我帮忙？只需要大日权柄给我就行，其他我不要。”
黄天撇撇嘴：“我自有规划，娘娘您别吃撑着了。”
慈利道姆笑呵呵：“你还挺护食，对了，你的阳神之道，可有了眉目？若有不懂的，尽管来问我，都突破六品了，下一步也该从阴神转化作阳神了，阳神有金性唯一之说，纯阳根基所在，便是主权柄，你是打算以山神转阳神，还是福神转阳神？其他权柄，都是一律要变做枝叶去的。”
黄天要走先天神祇道路，倒是可以合并一些不到阳神级数的权柄，但成就阳神的经验还是要听的。
“娘娘细讲。”
黄天立马虚心求教起来。
慈利道姆道：“一般来说，阳神有两个标志，所谓纯阳神性，古称为金敕大神，后来吸收其他神道体系，又叫点燃神火。”
“第二个特质便是神道领域，也被人称为神国，是收容信徒灵魂所在，一般不外求，有些人解释为洞天福地，但其实不然，一般都是半虚幻，半真实，存在与脑后神光之中，同时，阳神和九洲产生联系，会有一枚专属于你的神道命星，此时便已经算是与九洲天地同寿了。”
“所以必须在九洲突破么？”黄天询问道。
“对。”慈利道姆道：“神祇的权限来自于天地，自不能脱离天地，五品神祇是神道的分界线，到了五品，便算是大神了，能够获取大量权柄，能看见一些对应的法则信息……”
“那香火神呢？比如城隍府君一类？”黄天开口：“这种也是五品神祇。”
“你别小瞧了一府城隍，百万生民之性命，皆在一人之手，你说算不算权？”
慈利道姆开口道：“城隍要管人口，要管农事，要管降雨，要管断案，要主人罪孽，要监察，只要他想管，就没有管不了的，五品神，到了那一步，香火神都能蜕变，逐渐拜托香火束缚，炼假成真，可不是随便说说的。”
第364章 开天神斧
慈利道姆说得很对，黄天渐渐放下一些“自以为是”的偏见。
随后虚心请教了如何点燃神火，怎样存阳神躯，斩去不必要的神职，建立神系，或者炼制对应的神器。
至于神国领域，也要问清楚来，如何接引信徒之类的事情。
慈利道姆是证幽冥道姆得的五品阳神，如今做了太阳道姆，但经验依然值得黄天学习。
随后黄天又将自身战场功勋兑换了《后土地祇神道真解》七品往后面到阳神的部分。
这门神道功法乃是黄天最初接触到的神道功法，黄天也因此神道入门。
后来自创法门，但根基源头还是这门地母后土娘娘注解的地神功法。
如今再观，除却稳重之外，又似乎没有别的特点了，但仔细研究，其所孕育的坤母未发生，正是万物都将发生，孕育的一个起点。 ↑返回顶部↑
黄天开始怀疑起华孤子目的起来。
于是传音跟着慈利道姆打听消息起来，这才知道华孤子是太华仙宗的预备掌门，天仙种子，自小在太华桃都天中长大。
其并非是寻常女子怀胎十月生出，传说乃是天人化生，借着先天寿桃灵根之炁滋养长大，乃是先天道体，一出身，便只差一步结丹，被太华仙山之人封印了先天元炁，不可叫其潜力过早爆发。
因此十岁其开始练气，十六岁筑基成功，二十四岁修成金丹，金丹之后逐步解开其先天本源，六十便修成了元神境界，有望三百岁之前修得天仙道果，如此才放出来收集外功。
黄天听闻其经历，只能叹道：“是个猛人。”
“华孤子是太华仙宗的宝贝，这回放出来，肯定是常明子的事情，说起来还是你出的主意呢。”慈利道姆露出笑容：“怎么？你想要坑他么？”
黄天连忙回应：“我是福德正神，行直坐端，什么坑不坑的？娘娘不要诬蔑好人。”
慈利道姆笑笑，随后问道：“你也学隆昌世子开拓中千世界去了？怎么没跟我说？可需要我帮忙？只需要大日权柄给我就行，其他我不要。”
黄天撇撇嘴：“我自有规划，娘娘您别吃撑着了。”
慈利道姆笑呵呵：“你还挺护食，对了，你的阳神之道，可有了眉目？若有不懂的，尽管来问我，都突破六品了，下一步也该从阴神转化作阳神了，阳神有金性唯一之说，纯阳根基所在，便是主权柄，你是打算以山神转阳神，还是福神转阳神？其他权柄，都是一律要变做枝叶去的。”
黄天要走先天神祇道路，倒是可以合并一些不到阳神级数的权柄，但成就阳神的经验还是要听的。
“娘娘细讲。”
黄天立马虚心求教起来。
慈利道姆道：“一般来说，阳神有两个标志，所谓纯阳神性，古称为金敕大神，后来吸收其他神道体系，又叫点燃神火。”
“第二个特质便是神道领域，也被人称为神国，是收容信徒灵魂所在，一般不外求，有些人解释为洞天福地，但其实不然，一般都是半虚幻，半真实，存在与脑后神光之中，同时，阳神和九洲产生联系，会有一枚专属于你的神道命星，此时便已经算是与九洲天地同寿了。”
“所以必须在九洲突破么？”黄天询问道。
“对。”慈利道姆道：“神祇的权限来自于天地，自不能脱离天地，五品神祇是神道的分界线，到了五品，便算是大神了，能够获取大量权柄，能看见一些对应的法则信息……”
“那香火神呢？比如城隍府君一类？”黄天开口：“这种也是五品神祇。”
“你别小瞧了一府城隍，百万生民之性命，皆在一人之手，你说算不算权？”
慈利道姆开口道：“城隍要管人口，要管农事，要管降雨，要管断案，要主人罪孽，要监察，只要他想管，就没有管不了的，五品神，到了那一步，香火神都能蜕变，逐渐拜托香火束缚，炼假成真，可不是随便说说的。”
第364章 开天神斧
慈利道姆说得很对，黄天渐渐放下一些“自以为是”的偏见。
随后虚心请教了如何点燃神火，怎样存阳神躯，斩去不必要的神职，建立神系，或者炼制对应的神器。
至于神国领域，也要问清楚来，如何接引信徒之类的事情。
慈利道姆是证幽冥道姆得的五品阳神，如今做了太阳道姆，但经验依然值得黄天学习。
随后黄天又将自身战场功勋兑换了《后土地祇神道真解》七品往后面到阳神的部分。
这门神道功法乃是黄天最初接触到的神道功法，黄天也因此神道入门。
后来自创法门，但根基源头还是这门地母后土娘娘注解的地神功法。
如今再观，除却稳重之外，又似乎没有别的特点了，但仔细研究，其所孕育的坤母未发生，正是万物都将发生，孕育的一个起点。 ↑返回顶部↑