福德天官 第465节（2 / 4）
三岛曰蓬莱，曰瀛洲，曰方丈。
蓬莱与原本的汤谷相连，是扶桑木之所在，栖息金乌之处，如今是以原本的东海大木，大椿老人为岛主。
瀛洲之岛，则成了海外墟市，黄天之前忽悠群山洞天，要开辟天庭墟市，确实做到了，只是总部并不设在天庭辰宫，而是此瀛洲岛上，其中天官大帝赞助，派遣三位星君，福禄寿，在其中建设道场，聚财生福。
方丈之岛，则成了黄天的地盘，此岛与真武大帝拉扯的中千世界所作岛屿相合，呈现葫芦状，在九洲地脉吞龙夺珠之中，获得了关键性的力量。
而玄元子，即玄真道君，开辟马甲北极玄天真武大帝，在九洲站稳了跟脚，还在太微天境开辟了北方玄天。
开辟玄天之后，太微五帝所占据的太微天宫被破解。
所谓太微天，乃是太微玄帝的居所，此帝君名为玄微，在前古不灭宇宙，与其他八位帝君，合称九野帝君。
所谓九野，即天有九野：中央曰钧天，东方曰苍天，东北曰变天，北方曰玄天，西北曰幽天，西方曰颢天，西南曰朱天，南方曰炎天，东南曰阳天。
如今这什么太微天宫自成了北极玄天真武大帝的居所道场，顺带给黄天这个“赤明子”师弟，亦留下了位置。
至于九天应元雷府，虽然搬入九洲来了，但至今不曾破解其中禁制，不得入内获取传承，只待有缘传人。
即便是九洲的雷尊神王，雷部之主，亦不得闯入其中，只得观摩九天应元府的雷霆禁制，观摩其中雷光，参悟道果，那处已经基本成了雷神，电神的圣地，即便不主修雷道，修行其他道的，亦有想来试试运气的。
但这些都和黄天无关。
黄天正在挖掘文明，太微法则与九洲同，但文明不应该千篇一律。
玄元子师兄对着黄天说道：“上古三皇五帝，为什么能成为三皇五帝？那是因为他们有难以磨灭的功绩，你的法力高强，有什么用呢？你要做那孙猴子么？”
“人世间的利益，都是小利，人世间的爱，也都是小爱。”
“重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。”
玄元子认为黄天应该趁着战争结束，劫数过去，祛除浮躁，回归本真。
黄天仔细想来，似乎自己真就是这么一个为九洲大劫而生的劫眼，有着改变天地因果的能力，但这仅仅是战争之中。
现在九洲归于平静，休养生息，不宜再起波折。
无有风口，没有大势了。
所谓命运。
因，势，利，导。
因已经结成了果，被人摘了去，结出道果。
势已经平缓，不能升青云，错过这个风口，没能证道，就需静静等待。
利亦散尽，不复当年叱咤。
唯有导，引导，掌握方向，依然是自己的选择权利。
镇星星君的职位黄天辞去了，只留着土德太子之身，战后的论功行赏是太乙的盛宴，黄天或者有功，但依然没有真正的话语权。
其实在娲皇娘娘看来，黄天真正的价值就是背后的玄真道君，其余都是附加价值，玄真道君加入九洲后，黄天有此功劳，但也仅仅是吉祥物罢了。
黄天自是领悟这一重道理，好在昊天伏羲舍身补天一部分，大劫散去，天眷并没有散去，功德反而暴涨了一部分。
也是黄天跟脚改变成了九洲创世神感孕之子，加上有无极宝珠镇压，才不至于下场很差，要是如同封神演义之中的申公豹，或者姜子牙，那才惨呢。 ↑返回顶部↑
蓬莱与原本的汤谷相连，是扶桑木之所在，栖息金乌之处，如今是以原本的东海大木，大椿老人为岛主。
瀛洲之岛，则成了海外墟市，黄天之前忽悠群山洞天，要开辟天庭墟市，确实做到了，只是总部并不设在天庭辰宫，而是此瀛洲岛上，其中天官大帝赞助，派遣三位星君，福禄寿，在其中建设道场，聚财生福。
方丈之岛，则成了黄天的地盘，此岛与真武大帝拉扯的中千世界所作岛屿相合，呈现葫芦状，在九洲地脉吞龙夺珠之中，获得了关键性的力量。
而玄元子，即玄真道君，开辟马甲北极玄天真武大帝，在九洲站稳了跟脚，还在太微天境开辟了北方玄天。
开辟玄天之后，太微五帝所占据的太微天宫被破解。
所谓太微天，乃是太微玄帝的居所，此帝君名为玄微，在前古不灭宇宙，与其他八位帝君，合称九野帝君。
所谓九野，即天有九野：中央曰钧天，东方曰苍天，东北曰变天，北方曰玄天，西北曰幽天，西方曰颢天，西南曰朱天，南方曰炎天，东南曰阳天。
如今这什么太微天宫自成了北极玄天真武大帝的居所道场，顺带给黄天这个“赤明子”师弟，亦留下了位置。
至于九天应元雷府，虽然搬入九洲来了，但至今不曾破解其中禁制，不得入内获取传承，只待有缘传人。
即便是九洲的雷尊神王，雷部之主，亦不得闯入其中，只得观摩九天应元府的雷霆禁制，观摩其中雷光，参悟道果，那处已经基本成了雷神，电神的圣地，即便不主修雷道，修行其他道的，亦有想来试试运气的。
但这些都和黄天无关。
黄天正在挖掘文明，太微法则与九洲同，但文明不应该千篇一律。
玄元子师兄对着黄天说道：“上古三皇五帝，为什么能成为三皇五帝？那是因为他们有难以磨灭的功绩，你的法力高强，有什么用呢？你要做那孙猴子么？”
“人世间的利益，都是小利，人世间的爱，也都是小爱。”
“重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。”
玄元子认为黄天应该趁着战争结束，劫数过去，祛除浮躁，回归本真。
黄天仔细想来，似乎自己真就是这么一个为九洲大劫而生的劫眼，有着改变天地因果的能力，但这仅仅是战争之中。
现在九洲归于平静，休养生息，不宜再起波折。
无有风口，没有大势了。
所谓命运。
因，势，利，导。
因已经结成了果，被人摘了去，结出道果。
势已经平缓，不能升青云，错过这个风口，没能证道，就需静静等待。
利亦散尽，不复当年叱咤。
唯有导，引导，掌握方向，依然是自己的选择权利。
镇星星君的职位黄天辞去了，只留着土德太子之身，战后的论功行赏是太乙的盛宴，黄天或者有功，但依然没有真正的话语权。
其实在娲皇娘娘看来，黄天真正的价值就是背后的玄真道君，其余都是附加价值，玄真道君加入九洲后，黄天有此功劳，但也仅仅是吉祥物罢了。
黄天自是领悟这一重道理，好在昊天伏羲舍身补天一部分，大劫散去，天眷并没有散去，功德反而暴涨了一部分。
也是黄天跟脚改变成了九洲创世神感孕之子，加上有无极宝珠镇压，才不至于下场很差，要是如同封神演义之中的申公豹，或者姜子牙，那才惨呢。 ↑返回顶部↑