福德天官 第681节（1 / 4）
于是地上长出来了，可以吃的九色禾，树上结出了各种酸酸甜甜的果子，以及诸多药草……
五人合作相得益彰，于是便没那么想早些出去，得知黄天有时空门户，便干脆没那么早出了黍珠世界，将外面那些人晾着，开始论讲大道。
黄天作为黍珠之主，如今开辟世界之东道主，便抛砖引玉，讲述起来元始九印之道，虽然这些人不一定学得会，毕竟敞亮。
黄天如今也只有三印精通，剩下六印不通精髓，故而主讲三印，天心，山海，开天。
第二天个便是盘古来讲，他也不藏，直接阐述了混沌之道，说的乃是在鸡子之中孕育，所听闻的大道之音，他着重讲了力之大道如何修证，又讲了舍身开天法，如何保存元神不迷。
第三个便是李太玄，他讲的乃是三三之道，万物演化，太上妙理，是探索大道变化的规律，并将其总结。
娲皇娘娘讲的就是造化之道，地母娘娘讲的就是轮回之道。
五人各自讲得兴起，忘了时光，此界的一应诸天神圣一并听讲，修持，倒是应了“先天五太，神圣教化”的道理。
完善了珠中修行体系。
这才算是完整的完成了创世开天。
黄天开完，又帮李太玄开。
无非核心有变，他没有黍珠，太玄符箓又并非开辟之宝，他便邀请四人到他肚子里去开辟。
若是一个邪神，只怕是想吃了几个作补充，但这是李太玄。
“我的斧头锋利，到你肚子里开天，只怕开膛破肚，将你道体损伤。”
“不怕不怕！”李太玄笑道：“肚内藏乾坤，我也辟立天庭，混炼万神，以元神为天帝，一并随你们开天，到时候就看，三处天庭，哪个有晋升永恒宇宙之姿。”
于是几人便从口入，降十二重楼，入混元一炁之海。
这混元一炁之海，便是李太玄的道果了，灰朴朴，大若鸡子。
盘古“吒”了一声，抡了一套四十九式开天斧法，却比黄天处开天要耗费许多力气。
“你这肚子，真是结实，吃了我四十九斧，才勉强打通了一处虚室。”
李太玄道：“无非以柔克刚，都化去了！”
却借着四十九斧的痕迹，以太玄神符交织大道，作了“大道五十”。
将整个世界直接演化了出来。
第915章 平行又相交的时光线
李太玄肚中世界，依然是按照内景所示。
五脏是五方五行洲陆，各自有五座镇山，五脏之神，是五方上帝，调和五行五炁。
又有三焦之神，主水火运化，调和节气，或火旺，或湿重，或平衡，便有诸种异象。
至于喉关，上行神阙，乃见帝宫。
一时便听李太玄道：“这是腹内乾坤，说起来也算是一类地仙大道，内景同和外景，我这天庭，是识念观想之物，因我元神天帝存而存，亦可因我念灭而亡，如是像我一般开天辟地，天地大劫，不过是念破而已。”
黄天听他似有所指，直言道：“你之神，是心神，心意，故而虚幻，修行之辈，往往借假修真，即是修真，便无虚妄，故而内景天地存身神，是诸意识念，可外景天地诸神，便非己心己念。”
李太玄道：“你既得天心印，难道便作不得己心代天心，你心生一念，界中便由你一念作因，开出一果，是为界随念动，内外又有何区别呢？” ↑返回顶部↑
五人合作相得益彰，于是便没那么想早些出去，得知黄天有时空门户，便干脆没那么早出了黍珠世界，将外面那些人晾着，开始论讲大道。
黄天作为黍珠之主，如今开辟世界之东道主，便抛砖引玉，讲述起来元始九印之道，虽然这些人不一定学得会，毕竟敞亮。
黄天如今也只有三印精通，剩下六印不通精髓，故而主讲三印，天心，山海，开天。
第二天个便是盘古来讲，他也不藏，直接阐述了混沌之道，说的乃是在鸡子之中孕育，所听闻的大道之音，他着重讲了力之大道如何修证，又讲了舍身开天法，如何保存元神不迷。
第三个便是李太玄，他讲的乃是三三之道，万物演化，太上妙理，是探索大道变化的规律，并将其总结。
娲皇娘娘讲的就是造化之道，地母娘娘讲的就是轮回之道。
五人各自讲得兴起，忘了时光，此界的一应诸天神圣一并听讲，修持，倒是应了“先天五太，神圣教化”的道理。
完善了珠中修行体系。
这才算是完整的完成了创世开天。
黄天开完，又帮李太玄开。
无非核心有变，他没有黍珠，太玄符箓又并非开辟之宝，他便邀请四人到他肚子里去开辟。
若是一个邪神，只怕是想吃了几个作补充，但这是李太玄。
“我的斧头锋利，到你肚子里开天，只怕开膛破肚，将你道体损伤。”
“不怕不怕！”李太玄笑道：“肚内藏乾坤，我也辟立天庭，混炼万神，以元神为天帝，一并随你们开天，到时候就看，三处天庭，哪个有晋升永恒宇宙之姿。”
于是几人便从口入，降十二重楼，入混元一炁之海。
这混元一炁之海，便是李太玄的道果了，灰朴朴，大若鸡子。
盘古“吒”了一声，抡了一套四十九式开天斧法，却比黄天处开天要耗费许多力气。
“你这肚子，真是结实，吃了我四十九斧，才勉强打通了一处虚室。”
李太玄道：“无非以柔克刚，都化去了！”
却借着四十九斧的痕迹，以太玄神符交织大道，作了“大道五十”。
将整个世界直接演化了出来。
第915章 平行又相交的时光线
李太玄肚中世界，依然是按照内景所示。
五脏是五方五行洲陆，各自有五座镇山，五脏之神，是五方上帝，调和五行五炁。
又有三焦之神，主水火运化，调和节气，或火旺，或湿重，或平衡，便有诸种异象。
至于喉关，上行神阙，乃见帝宫。
一时便听李太玄道：“这是腹内乾坤，说起来也算是一类地仙大道，内景同和外景，我这天庭，是识念观想之物，因我元神天帝存而存，亦可因我念灭而亡，如是像我一般开天辟地，天地大劫，不过是念破而已。”
黄天听他似有所指，直言道：“你之神，是心神，心意，故而虚幻，修行之辈，往往借假修真，即是修真，便无虚妄，故而内景天地存身神，是诸意识念，可外景天地诸神，便非己心己念。”
李太玄道：“你既得天心印，难道便作不得己心代天心，你心生一念，界中便由你一念作因，开出一果，是为界随念动，内外又有何区别呢？” ↑返回顶部↑