第264章（1 / 3）
老皇帝面无表情吩咐那官员。
“去，敲门。”
看什么看，没看过认祖宗的吗？当时十八路反王都认祖宗，好几个同姓的还争同一个先贤争得特别厉害呢！
他只是挑拣了一下，有什么问题吗？
作者有话说：
《礼记·表记》子曰：“中心安仁者，天下一人而已矣。”这是孔子给仁者所作的定义。“中心”不是“心中”，《中庸》说“喜怒哀乐之未发，谓之中”，喜怒哀乐仍在未发之中，心是身之主，心内有中，性中有情，仍未动乎情。“中心”即中未发，仍在心内；心中则中已发，动乎情。《论语·里仁篇》子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”“中心安仁者”即仁者的境界。仁者爱人，仁者无不爱也，所以“中心安仁”的“仁者”，视天下人为同胞，没有对立之人，也就是视天下人有如一个人。但是，一些白话语译是“能够中心安仁的仁者不容易做到，天下大概只有一个人可以做到。”
——《毓老师讲学记》
＊
第116章 这才是高端的认祖宗办法！
把门敲开后，老皇帝以为没什么问题了。
都两年多将近三年了，就算小白泽不对皇权产生敬畏，那至少也能客气一点吧？
“许……”
【诶嘿！真正‘爹比三家’的祖宗来了！季岁那个义子该给老皇帝磕个响的！】
老皇帝眉骨跳了跳。
没事，白泽嘛，心性纯净，好玩贪乐，跳脱一些也无妨。
他是个明君！从来不因言治罪！
兵部尚书上前行礼：“陛下临幸……”
老皇帝语气淡薄：“兵部尚书黎黔用词不当，罚抄‘驾临’一百遍。”
“？？？”
以前不也经常这么用？而且后者反而比前者更不适合用在此等小场合吧？
兵部尚书默默地把异样的神色压下去，再次一拱手：“臣遵旨。”
随后瞥了一眼许烟杪。
懂了，皇帝受气，要找个发泄口。
老皇帝转身今室内找主位要坐下来，兵部尚书瞅了瞅皇帝，发现他没注意自己这边，迅速用脚稍微一踢，将吃剩的糖纸踢到其他桌子底下。
“陛下驾临，可是有甚吩咐？”
顺便反手将门带上。
“我来，是来看你们策论题准备得如何了。”
老皇帝坐下后，视线直接打在兵部尚书身上：“但到了门前，似乎听你们在说朕之先祖？”
【啧啧，真不愧是当皇帝的，明知道那不是自己祖宗，还能脸不红心不跳地说‘先祖’。】
老皇帝心里简直风平浪静，甚至还有心思不屑一下。 ↑返回顶部↑
“去，敲门。”
看什么看，没看过认祖宗的吗？当时十八路反王都认祖宗，好几个同姓的还争同一个先贤争得特别厉害呢！
他只是挑拣了一下，有什么问题吗？
作者有话说：
《礼记·表记》子曰：“中心安仁者，天下一人而已矣。”这是孔子给仁者所作的定义。“中心”不是“心中”，《中庸》说“喜怒哀乐之未发，谓之中”，喜怒哀乐仍在未发之中，心是身之主，心内有中，性中有情，仍未动乎情。“中心”即中未发，仍在心内；心中则中已发，动乎情。《论语·里仁篇》子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”“中心安仁者”即仁者的境界。仁者爱人，仁者无不爱也，所以“中心安仁”的“仁者”，视天下人为同胞，没有对立之人，也就是视天下人有如一个人。但是，一些白话语译是“能够中心安仁的仁者不容易做到，天下大概只有一个人可以做到。”
——《毓老师讲学记》
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第116章 这才是高端的认祖宗办法！
把门敲开后，老皇帝以为没什么问题了。
都两年多将近三年了，就算小白泽不对皇权产生敬畏，那至少也能客气一点吧？
“许……”
【诶嘿！真正‘爹比三家’的祖宗来了！季岁那个义子该给老皇帝磕个响的！】
老皇帝眉骨跳了跳。
没事，白泽嘛，心性纯净，好玩贪乐，跳脱一些也无妨。
他是个明君！从来不因言治罪！
兵部尚书上前行礼：“陛下临幸……”
老皇帝语气淡薄：“兵部尚书黎黔用词不当，罚抄‘驾临’一百遍。”
“？？？”
以前不也经常这么用？而且后者反而比前者更不适合用在此等小场合吧？
兵部尚书默默地把异样的神色压下去，再次一拱手：“臣遵旨。”
随后瞥了一眼许烟杪。
懂了，皇帝受气，要找个发泄口。
老皇帝转身今室内找主位要坐下来，兵部尚书瞅了瞅皇帝，发现他没注意自己这边，迅速用脚稍微一踢，将吃剩的糖纸踢到其他桌子底下。
“陛下驾临，可是有甚吩咐？”
顺便反手将门带上。
“我来，是来看你们策论题准备得如何了。”
老皇帝坐下后，视线直接打在兵部尚书身上：“但到了门前，似乎听你们在说朕之先祖？”
【啧啧，真不愧是当皇帝的，明知道那不是自己祖宗，还能脸不红心不跳地说‘先祖’。】
老皇帝心里简直风平浪静，甚至还有心思不屑一下。 ↑返回顶部↑