第333章 九指神僧卡内斯特伯爵（2 / 4）
一小部分同样交了赎金的，早已离开了远东。
除了皮岛上那一小部分法国教官，可以说在远东已经没有人熟悉真正的卡内斯塔了。
·
抵达西贡后，西贡总督府为麦肯提供了足以维持贵族体面的优渥条件。
不过麦肯本质上只是一个粗鲁的美国佬，是农民的后代，哪里懂得什么贵族礼仪。
他的法语也是从魁北克的祖父母那里学的，对于真正的法国上流文化一无所知。
为了避免穿帮，麦肯拒绝了总督府的款待，以苦行明志为借口，跑去了一座寺庙，觉林寺居住。
之所以要选择觉林寺，一来是因为除了法国人的总督府和兵营，西贡就属这座寺庙居住条件最好，而且对于殖民地当局也十分顺从。
二来自然是因为麦肯要想办法一劳永逸地解决自己的发型问题。
当然，他不是要剃光头当和尚。
作为一个法兰西人，当然不能去信仰佛教，这是事关人籍的大事。
但是佛教，确切的说，是汉传佛教中有一样好东西，麦肯觉得非常适合自己。
佛教流派很多，分类方法也很多，比如大乘小乘，汉传藏传等等。
其中汉传佛教有个特产叫做戒疤。
据说是因为当年蒙古人不杀和尚，汉地多有乔装僧人的百姓。
后来蒙元当局想出一个办法区分真假和尚，和尚没有头发那就在头上烧戒疤，真和尚就有个戒疤这种东西，然而烧了戒疤头发再也长不出来了，也免了和尚剃头的烦恼。
这个传说是否属实已不可考证，但戒疤确实是汉传佛教独有之物。
而越南作为儒家文明圈中最废物的一个，在东南亚也是称霸一方的小霸王。
泰缅柬老等国都是小乘佛教，而越南偏偏是汉传佛教。
汉传佛教好啊！
麦肯早就觉得头皮痒，每过几天刮头皮麻烦了。
毕竟卡内斯特伯爵是个谢顶，这是众所周知的特征，万一自己哪天一不留神头发长出来了可就糟了。
所以麦肯决定一不做二不休，给自己头顶点上戒疤。
寺庙里的和尚听到这个洋人要求自己在他头顶烫上六六三十六个戒疤，整个人都傻了。
北面天朝的高僧也就烫十二个戒疤，你这洋人要烫三十六个？
你是属蛤蟆的吗？
不过没办法，麦肯要的就是万无一失的效果。
于是，在一声声撕心裂肺的嚎叫之后，一个留着月代头，头顶天罡之数戒疤，胸口挂着十字架的天主信徒，在觉林寺诞生了。
好在这个时代英法都在印度有殖民地，已经见过更加奇葩的印度苦行僧了。
西贡的法国人只是认为这位卡内斯塔伯爵可能是被明人折磨疯了。 ↑返回顶部↑
除了皮岛上那一小部分法国教官，可以说在远东已经没有人熟悉真正的卡内斯塔了。
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抵达西贡后，西贡总督府为麦肯提供了足以维持贵族体面的优渥条件。
不过麦肯本质上只是一个粗鲁的美国佬，是农民的后代，哪里懂得什么贵族礼仪。
他的法语也是从魁北克的祖父母那里学的，对于真正的法国上流文化一无所知。
为了避免穿帮，麦肯拒绝了总督府的款待，以苦行明志为借口，跑去了一座寺庙，觉林寺居住。
之所以要选择觉林寺，一来是因为除了法国人的总督府和兵营，西贡就属这座寺庙居住条件最好，而且对于殖民地当局也十分顺从。
二来自然是因为麦肯要想办法一劳永逸地解决自己的发型问题。
当然，他不是要剃光头当和尚。
作为一个法兰西人，当然不能去信仰佛教，这是事关人籍的大事。
但是佛教，确切的说，是汉传佛教中有一样好东西，麦肯觉得非常适合自己。
佛教流派很多，分类方法也很多，比如大乘小乘，汉传藏传等等。
其中汉传佛教有个特产叫做戒疤。
据说是因为当年蒙古人不杀和尚，汉地多有乔装僧人的百姓。
后来蒙元当局想出一个办法区分真假和尚，和尚没有头发那就在头上烧戒疤，真和尚就有个戒疤这种东西，然而烧了戒疤头发再也长不出来了，也免了和尚剃头的烦恼。
这个传说是否属实已不可考证，但戒疤确实是汉传佛教独有之物。
而越南作为儒家文明圈中最废物的一个，在东南亚也是称霸一方的小霸王。
泰缅柬老等国都是小乘佛教，而越南偏偏是汉传佛教。
汉传佛教好啊！
麦肯早就觉得头皮痒，每过几天刮头皮麻烦了。
毕竟卡内斯特伯爵是个谢顶，这是众所周知的特征，万一自己哪天一不留神头发长出来了可就糟了。
所以麦肯决定一不做二不休，给自己头顶点上戒疤。
寺庙里的和尚听到这个洋人要求自己在他头顶烫上六六三十六个戒疤，整个人都傻了。
北面天朝的高僧也就烫十二个戒疤，你这洋人要烫三十六个？
你是属蛤蟆的吗？
不过没办法，麦肯要的就是万无一失的效果。
于是，在一声声撕心裂肺的嚎叫之后，一个留着月代头，头顶天罡之数戒疤，胸口挂着十字架的天主信徒，在觉林寺诞生了。
好在这个时代英法都在印度有殖民地，已经见过更加奇葩的印度苦行僧了。
西贡的法国人只是认为这位卡内斯塔伯爵可能是被明人折磨疯了。 ↑返回顶部↑