第八百一十五章 共谱华章(感谢紫星道人的再(2 / 4)

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  对于这个问题,祝玉妍显然也早有准备。
  “蒙古是外族,马背上的民族,战争和杀戮是他们所长,但是治国安民,却不是他们能够做好的事情。这个天下,即便落到你的手里,百姓依然是百姓,汉人终究是汉人。但是若真的让蒙古人得了天下,普天之下的汉人如何自处?永远的臣服在蒙古人之下?做所谓的下等人吗?这是宇儿的原话。”祝玉妍道。
  王宇这话,并非无的放矢。
  在王宇上一世的历史中,蒙古最终一统天下,建立了元朝。
  而在元朝的统治下,中国人共分为四等人。
  第一等人自然是蒙古人,第二等人是色目人,第三等人才是汉人,而这个汉人,还不是指的全部的汉人,而是单指北方中国金朝治下的各族。
  而第四等人,是南宋遗民。
  将汉人分为男人和北人,然后肆无忌惮的压迫,元朝的统治时期,绝对是汉人最黑暗的一个时期,和五胡十六国相比,也并不逊色。
  上一世,天朝有很多元吹,将元朝吹捧为中国古代最强大的时期,威震亚欧。但是这个强大,和大多数中国人,毫无关系,反而是一种彻头彻尾的耻辱。
  很多东西,历史书上已经不讲了,但是这不代表历史就会永远的尘封在过去。
  在当时的元朝,蒙古人对汉人的统治方式是令人发指的。
  除了建立必要的军事力量和镇压工具(监狱),在最基层,每个村子都派一个蒙古家庭统治整个村子的汉人,汉族人姑娘要结婚,必须和这家蒙古人的男人睡三天觉,用文绉绉的语言说,就是这位姑娘的初.夜权是属于蒙古人的。
  由于屈辱的初~夜权,所以当时的汉人结婚后都是把第一胎摔死,这就是摔死第一胎的来历,我们的祖先就是用这么无奈,但又坚决的方法来维持着血统的纯净。
  而汉族老人到了六十岁,必须送到野地里的一个墓穴里等死,这个墓穴也就是老人们说的“砖打墓”。
  为了防止汉族人造反,每五家汉族人才能有一把菜刀,而且这把菜刀是放在蒙古人家里的,只有蒙古人同意,汉族人才能生火开灶,所以汉族人习惯的把这家蒙古人男人叫“老灶爷”,女的叫“老灶奶”,还画了图贴在厨房,每到新年,这家蒙古人要到县城汇报整个村子的情况。
  为了让“老灶爷”“上天言好事”,到腊月二十三,每家每户都会把好吃的送到蒙古人家里,谓之“祭灶”。如果你有机会到农村看到“老灶爷”和“老灶奶”的图象,你会发现图中的人物穿着打扮都是蒙古装。
  蒙古一统天下,本质上,是野蛮文明征服更加先进的文明,和后世那个辫子王朝一样,是一种彻头彻尾的倒退。
  而一旦发生这种事情,整个汉族,都至少要沉沦几百年,中原大地,伏尸无数,冤魂无处哀鸣。
  这种事情,是王宇绝对不允许发生的。
  至少在他还活着的时候,他就绝对不会坐视这种情况的发生。
  相比之下,王宇宁愿让李建成一统天下,也绝对不会给铁木真机会。
  所以明明李建成才是那个软柿子,但是王宇还是决定,先杀了铁木真。
  不为新朝,不为自己,而是为了这个民族的未来。
  铁木真,必须死。
  此刻还是汉人自信心高涨的时候,若是真的被蒙古一统天下,那对于汉族的尚武精神和民族自信,可以说是一个灾难性打击。
  最初的汉族,便是一个非常尚武的民族,具有高度的民族自信心。
  汉族的主体,历经夏商周三代,于春秋战国时代逐渐成型,秦汉的真正统一,也基本宣告汉族作为民族的初步形成。
  那个时期,就连儒家弟子,都要腰佩长剑,在宴席之上舞剑助兴更是常事。
  秦的统一使中国的武力达到了一个高峰时期,短短十五年里,秦北击匈奴,南征百越,战无不胜。大将蒙恬率三十万铁骑与匈奴骑兵硬碰硬,一仗打下来,匈奴两胡尸横草原,远遁大漠戈壁的深处,数十年不敢露头。
  汉朝的对外反击战,虽然不如秦朝酣畅淋漓,但是依然让人血脉贲张。“匈奴未灭,何以家为?”骠骑大将军霍去病的壮士情怀千古之后,依然令人神往。 ↑返回顶部↑

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