第45章 相遇隐士（2 / 2）
其实这样的境遇一时是清净多了，可是也隐埋了巨大的隐患，待到他老年体力不支的时候，身边连一个帮手都不存在的，生死由命，或被巨兽所吞食，或者是坠入海底是好选的归宿。
当然这些固执的想法在白二看来他们都是些榆木脑筋式想法。
白二正想着怎样去说服巨人接纳他们，这时在远处跑来一只刃齿虎向这面悄悄靠近张望。
“那地方有只虎来了，它可以听我的话，我叫它滚它就乖乖的滚开！”
隐士也看到来的这只虎，慌忙提起他身边碗口粗壮的长棍抖擞精神而立。
“来瞧我的吧！让我撵走这只虎，快滚吧！”说话期间白二悄悄启动了电磁炮开关。
在晴空朗朗中一束隐形的白光飞流向猛兽击去，在吃痛难忍下刃齿虎吼叫声中作了个大转身。
“哈哈！看看猛虎转身要跑了！”
“哦呀，刚才虎群离开也一定会有白二哥哥的功劳了！”
众人拍手称快，这只刃齿虎就在所有人高声呐喊中灰溜溜地走了！
错愕中还是错愕，隐士看到了众目睽睽之下竟然发生如此离奇的事情，惊异下不敢相信自己的眼睛。
“大人隐士，看看怎么样？多听话的猛虎！您暂且收留了我们，好不好啦！”
“我不敢相信你们那么厉害！既然如此，这位小娃好生厉害！好好好，我答应你们了！”
终于隐士爽快地吐口收纳了它们，白二暗暗会心一笑，众人也别提有多高兴了！
至此他们在一起埋锅造饭，愉快地混在一起，其乐融融。隐士第一次感觉到与大家在一起的生活也非常快乐。
谈话间白二相当的逗趣，当得知巨人隐士平时独居没有正式的名称呼，他就做主给这个巨人起了个好听名字就叫作伯人。
这有什么讲法吗？他采字依照华夏上古传说讲有御龙氏伯、仲、叔、季、少五位隐人，伯人在这里也有御龙渡水的本领。白二自然是以现代人的思维与古代事物挂钩作比较了。
白二而且打定主意这五位隐士就要一一去拜访的，说不定他的古怪想法是想让此地的巨人隐士挨个有了称呼吧！以后或许因有了名称放弃隐居的生活组建大家庭。
白二当然也不失时机地向伯人请教了他的武学造诣。
世外隐士既然成为一种隔绝的心理世界，则就会有封闭的成套体系练就而成。
果不其然，净化心理的一次实践课，最先是从“获得清净心”开始的。以退为进，用舍来求，伯人完全做不到保护小娃们的生活，舍弃一切孑身来到江湖，在各种强大凶兽前树立人族的威猛形象。
无不清净无不自在，取得相忘于江湖的情感依托。特立独行在江湖中练就，生于江湖，醉于江湖之乐！
达到灵修陶醉的境界，发心、觉愿，认识各种事物的特点，掌控事情的发展结局。
这好像和佛教最终追求着的境界差别不多，多少有些异曲同工的道理，佛学讲究“梵心”、“大自在”、“慈悲心”，都像是些很高深的样子。
白二已然感觉这之间的理论不无道理的！
正得两个人在切磋交流间，三天上来回报说外面有事情发生了！ ↑返回顶部↑
当然这些固执的想法在白二看来他们都是些榆木脑筋式想法。
白二正想着怎样去说服巨人接纳他们，这时在远处跑来一只刃齿虎向这面悄悄靠近张望。
“那地方有只虎来了，它可以听我的话，我叫它滚它就乖乖的滚开！”
隐士也看到来的这只虎，慌忙提起他身边碗口粗壮的长棍抖擞精神而立。
“来瞧我的吧！让我撵走这只虎，快滚吧！”说话期间白二悄悄启动了电磁炮开关。
在晴空朗朗中一束隐形的白光飞流向猛兽击去，在吃痛难忍下刃齿虎吼叫声中作了个大转身。
“哈哈！看看猛虎转身要跑了！”
“哦呀，刚才虎群离开也一定会有白二哥哥的功劳了！”
众人拍手称快，这只刃齿虎就在所有人高声呐喊中灰溜溜地走了！
错愕中还是错愕，隐士看到了众目睽睽之下竟然发生如此离奇的事情，惊异下不敢相信自己的眼睛。
“大人隐士，看看怎么样？多听话的猛虎！您暂且收留了我们，好不好啦！”
“我不敢相信你们那么厉害！既然如此，这位小娃好生厉害！好好好，我答应你们了！”
终于隐士爽快地吐口收纳了它们，白二暗暗会心一笑，众人也别提有多高兴了！
至此他们在一起埋锅造饭，愉快地混在一起，其乐融融。隐士第一次感觉到与大家在一起的生活也非常快乐。
谈话间白二相当的逗趣，当得知巨人隐士平时独居没有正式的名称呼，他就做主给这个巨人起了个好听名字就叫作伯人。
这有什么讲法吗？他采字依照华夏上古传说讲有御龙氏伯、仲、叔、季、少五位隐人，伯人在这里也有御龙渡水的本领。白二自然是以现代人的思维与古代事物挂钩作比较了。
白二而且打定主意这五位隐士就要一一去拜访的，说不定他的古怪想法是想让此地的巨人隐士挨个有了称呼吧！以后或许因有了名称放弃隐居的生活组建大家庭。
白二当然也不失时机地向伯人请教了他的武学造诣。
世外隐士既然成为一种隔绝的心理世界，则就会有封闭的成套体系练就而成。
果不其然，净化心理的一次实践课，最先是从“获得清净心”开始的。以退为进，用舍来求，伯人完全做不到保护小娃们的生活，舍弃一切孑身来到江湖，在各种强大凶兽前树立人族的威猛形象。
无不清净无不自在，取得相忘于江湖的情感依托。特立独行在江湖中练就，生于江湖，醉于江湖之乐！
达到灵修陶醉的境界，发心、觉愿，认识各种事物的特点，掌控事情的发展结局。
这好像和佛教最终追求着的境界差别不多，多少有些异曲同工的道理，佛学讲究“梵心”、“大自在”、“慈悲心”，都像是些很高深的样子。
白二已然感觉这之间的理论不无道理的！
正得两个人在切磋交流间，三天上来回报说外面有事情发生了！ ↑返回顶部↑