第95章 平步青云（2 / 3）
离开了一片树林，他们来到了一片草原上。空气里显得干燥异常，天上飘着的云朵竟然都是灰蒙蒙的一片。
“白二小娃，你看看这里的白云怎么都变成了灰土色的呢？”
“现在的气候也不像似要下雨，那些灰蒙蒙的云彩成分我想就是尘土？”
“从哪里来的土云？”
“这样的土云会不会是靠近的另外一颗干燥星球上的，运用星际风传过来的吧？！”
“白二小娃，你的巫术天问呢？运行巫术是否可以知道？”
“我试试看吧！”，白二说着连线上了华夏印象星际神车来问明究竟。
……
在橘宝石星球周围，环境里的星体之间互相掘物质，做着生意买卖，不过交易的平台是以物易物。很现实，中间没有黄金白银“代易物”的货币交换形式。
自然力在掘来一部分物质，这些物质从哪里来？
有人说从太阳中心掉队下来的物质，太阳制造着皮屑，皮屑以滚雪球运动演化成它的行星们。
“皮屑”存在最多的地方是恒星它的外层。外层行星就有星环，有微小型卫星群，再外层是有星云微粒。
假如星系外去看太阳系，太阳系也是半灰暗的。
量子力学有个虚实共生的说法，虚是实的归宿，实是虚的衣皮，有无两化。
粒波难辨，存亡跃迁，将这样的量子现象放在宏观天体上定位，它是实现了作用，作用就是维持好现实的运行体系组合。
现在的天体运行状况是量子作用力的结果。
人们的经验限制人们认知的深度与广度，拿我们现实中最平常的宗教学也能够细细入微说明此道理。
经云：“世界缘起如幻，空无实体。”那么自己的心想意识就会用意志建造一个玉琼山或者娑婆世界。
结缘，结的什么缘？一切有为法皆为幻泡影，则不敢为之。
明心见性，心之飘飘然，实非真道。
中国的宗教人士们大多数是在佛与道之间作思想斗争。
中华佛教已被道家学说离奇化解释了，达至登峰造极。
佛学要表达道学思想才能达到最高境界，心中菩萨形象也会传经借口活化了。
经言中者皆为表相，菩萨又说灭尽相。绕一大圈子你听者的思想又回到自然里自我本真。
佛即是空，佛学最大的成功是借壳还魂，内容装载的完全是满满的道。
念空，念空念了，最后念得万事皆空。
思想仍然敞开兼容并包的胸怀，这就是道学。道家说这求得的过程虽然与信佛粘上了边就是你外身相的一相。
怎样表达呢？你怎样的行动都是外身的千百相中一相。本相又是什么呢？是道，是万象之先，能包括宇宙。
再自行观照，你看到的是佛门弟子？还是佛？或者再又是什么？
各种事物都有缺点，都有被利用的机会。 ↑返回顶部↑
“白二小娃，你看看这里的白云怎么都变成了灰土色的呢？”
“现在的气候也不像似要下雨，那些灰蒙蒙的云彩成分我想就是尘土？”
“从哪里来的土云？”
“这样的土云会不会是靠近的另外一颗干燥星球上的，运用星际风传过来的吧？！”
“白二小娃，你的巫术天问呢？运行巫术是否可以知道？”
“我试试看吧！”，白二说着连线上了华夏印象星际神车来问明究竟。
……
在橘宝石星球周围，环境里的星体之间互相掘物质，做着生意买卖，不过交易的平台是以物易物。很现实，中间没有黄金白银“代易物”的货币交换形式。
自然力在掘来一部分物质，这些物质从哪里来？
有人说从太阳中心掉队下来的物质，太阳制造着皮屑，皮屑以滚雪球运动演化成它的行星们。
“皮屑”存在最多的地方是恒星它的外层。外层行星就有星环，有微小型卫星群，再外层是有星云微粒。
假如星系外去看太阳系，太阳系也是半灰暗的。
量子力学有个虚实共生的说法，虚是实的归宿，实是虚的衣皮，有无两化。
粒波难辨，存亡跃迁，将这样的量子现象放在宏观天体上定位，它是实现了作用，作用就是维持好现实的运行体系组合。
现在的天体运行状况是量子作用力的结果。
人们的经验限制人们认知的深度与广度，拿我们现实中最平常的宗教学也能够细细入微说明此道理。
经云：“世界缘起如幻，空无实体。”那么自己的心想意识就会用意志建造一个玉琼山或者娑婆世界。
结缘，结的什么缘？一切有为法皆为幻泡影，则不敢为之。
明心见性，心之飘飘然，实非真道。
中国的宗教人士们大多数是在佛与道之间作思想斗争。
中华佛教已被道家学说离奇化解释了，达至登峰造极。
佛学要表达道学思想才能达到最高境界，心中菩萨形象也会传经借口活化了。
经言中者皆为表相，菩萨又说灭尽相。绕一大圈子你听者的思想又回到自然里自我本真。
佛即是空，佛学最大的成功是借壳还魂，内容装载的完全是满满的道。
念空，念空念了，最后念得万事皆空。
思想仍然敞开兼容并包的胸怀，这就是道学。道家说这求得的过程虽然与信佛粘上了边就是你外身相的一相。
怎样表达呢？你怎样的行动都是外身的千百相中一相。本相又是什么呢？是道，是万象之先，能包括宇宙。
再自行观照，你看到的是佛门弟子？还是佛？或者再又是什么？
各种事物都有缺点，都有被利用的机会。 ↑返回顶部↑