第214章 暗语（1 / 2）
“小诸葛，你要动起来！”白二观察到事态有极大变动就在心里暗暗祈祷着，并向袁明发送了信息。
此刻，攻击擎天柱的艰巨任务唯有交给袁明着手去做了，战争高强压力下需要配套心理的疏导，袁明各项心理素质数据指标都回传到了白二的臂附显幕里。
白二已经监控着袁明身体素质数据指标的变化：“心理放松，启动！”此刻需要同事之间的绝佳默契配合。
要熊掌舍鱼翅的道理，现实中有个现象文人体质虚弱与武人体质强壮。脑力劳动阶段能消耗更大，而此刻不比学生研究期间，相反需要强健的体魄保障。
从老同学真实各项生命活动指标上看出白二无不担心！
梭型飞车像似一枚流弹开始围绕擎天柱飞腾起来。
“唤醒高维智慧！”
“掌握洪荒之力！”白二在其恰当心理时期特意传送暗语。
流弹的身影变幻成盘龙在向青柱子上着落，擎天柱于无形束缚下像束手无策般颤抖中渐渐石化，最后闷声放出一股火球。
藏在擎天柱肚子里操纵的异人头领哀嚎了一句：“阿，呃！”没有料到对方以攻为守，致使他已经将各项程序搞紊乱了，雪上加霜的擎天柱电脑系统处境又因高强度运作则引起火灾。
不对等的科技手段战争很快胜负已分，飞龙欲衔着火球一起离开了青柱。
幻影撤散，事实分明。袁明开着梭型飞车稳妥妥下落在一动不动的擎天柱不远处。
“哈哈，那尊大块头也是不能抗打的银样蜡枪头！”在远处望着的胡鹏抚起下巴大笑起来。
……
唤醒高维智慧，追本溯源生命秘密。
展劲要展向天乾，达到第九重的大展。
内敛要敛于坤元，达致第一重的遁甲。
气契佳机于中正位置点阴阳实现续接。
生命有三身——微级量子身、源生身、宏级超维身。意念频率不应缺少三样：杀菌、御兽、神人。上位是先天八卦的龙乾相身、下位是配置如意顺序的坤马相身，中位是无可言喻的正妙相身。在上位则需要开悟智慧来支撑，下位则需要察顺守势来支撑，中位则存乎一气来支撑。
先天八卦，上极为天乾，下极为地坤，中极讲人道。太极图上标志指“乙”字反s线，意思为孤虚、阴阳、主客、相变。
现今研究道理已经几乎不用先天八卦的路数了，唯有梅花易数参照先天，再加上连山易与归藏易早早失传，更推崇知易者不卜占。
黄帝内经·宣明五气篇：五脏化液者，心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾，是谓五液。
转向中医研究生命学，其理包含精气神、五行终始、经络腧穴的暗知识描述。
人文理论上讲生命道理，我们需要站在前人肩膀上去俯视。
平等论、自由论、人权论的亮丽外衣口号下不一定也可以样样体现意义。老子曾经有名句“名，可名，非常名”持怀疑态度看待事物，事物的五色代表不了事物的本质，眼睛看到的表面也常常是欺骗真相。
鬼谷子曾说“故与阳言者，依崇高。与阴言者，依卑小。以下求小，以高求大，由此言之。”这才是人道的需要、谋略的需要。
生命与物质都不是独立存在，他们是相互运动着的双方，巧合的运动产生了生命的形式。
黄帝阴符经中讲：天生天杀，道之理也。天地万物之盗，万物人之盗，人万物之盗。三盗既宜，三才既安。
从其中意义是讲人道需要学会在事物变化中成长。
倘若运用科学解释生命也是需要对自然事物的深刻认识。 ↑返回顶部↑
此刻，攻击擎天柱的艰巨任务唯有交给袁明着手去做了，战争高强压力下需要配套心理的疏导，袁明各项心理素质数据指标都回传到了白二的臂附显幕里。
白二已经监控着袁明身体素质数据指标的变化：“心理放松，启动！”此刻需要同事之间的绝佳默契配合。
要熊掌舍鱼翅的道理，现实中有个现象文人体质虚弱与武人体质强壮。脑力劳动阶段能消耗更大，而此刻不比学生研究期间，相反需要强健的体魄保障。
从老同学真实各项生命活动指标上看出白二无不担心！
梭型飞车像似一枚流弹开始围绕擎天柱飞腾起来。
“唤醒高维智慧！”
“掌握洪荒之力！”白二在其恰当心理时期特意传送暗语。
流弹的身影变幻成盘龙在向青柱子上着落，擎天柱于无形束缚下像束手无策般颤抖中渐渐石化，最后闷声放出一股火球。
藏在擎天柱肚子里操纵的异人头领哀嚎了一句：“阿，呃！”没有料到对方以攻为守，致使他已经将各项程序搞紊乱了，雪上加霜的擎天柱电脑系统处境又因高强度运作则引起火灾。
不对等的科技手段战争很快胜负已分，飞龙欲衔着火球一起离开了青柱。
幻影撤散，事实分明。袁明开着梭型飞车稳妥妥下落在一动不动的擎天柱不远处。
“哈哈，那尊大块头也是不能抗打的银样蜡枪头！”在远处望着的胡鹏抚起下巴大笑起来。
……
唤醒高维智慧，追本溯源生命秘密。
展劲要展向天乾，达到第九重的大展。
内敛要敛于坤元，达致第一重的遁甲。
气契佳机于中正位置点阴阳实现续接。
生命有三身——微级量子身、源生身、宏级超维身。意念频率不应缺少三样：杀菌、御兽、神人。上位是先天八卦的龙乾相身、下位是配置如意顺序的坤马相身，中位是无可言喻的正妙相身。在上位则需要开悟智慧来支撑，下位则需要察顺守势来支撑，中位则存乎一气来支撑。
先天八卦，上极为天乾，下极为地坤，中极讲人道。太极图上标志指“乙”字反s线，意思为孤虚、阴阳、主客、相变。
现今研究道理已经几乎不用先天八卦的路数了，唯有梅花易数参照先天，再加上连山易与归藏易早早失传，更推崇知易者不卜占。
黄帝内经·宣明五气篇：五脏化液者，心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾，是谓五液。
转向中医研究生命学，其理包含精气神、五行终始、经络腧穴的暗知识描述。
人文理论上讲生命道理，我们需要站在前人肩膀上去俯视。
平等论、自由论、人权论的亮丽外衣口号下不一定也可以样样体现意义。老子曾经有名句“名，可名，非常名”持怀疑态度看待事物，事物的五色代表不了事物的本质，眼睛看到的表面也常常是欺骗真相。
鬼谷子曾说“故与阳言者，依崇高。与阴言者，依卑小。以下求小，以高求大，由此言之。”这才是人道的需要、谋略的需要。
生命与物质都不是独立存在，他们是相互运动着的双方，巧合的运动产生了生命的形式。
黄帝阴符经中讲：天生天杀，道之理也。天地万物之盗，万物人之盗，人万物之盗。三盗既宜，三才既安。
从其中意义是讲人道需要学会在事物变化中成长。
倘若运用科学解释生命也是需要对自然事物的深刻认识。 ↑返回顶部↑