第225章 土著人的抉择（2 / 3）
乾以易知，坤以简能。简则易从，易从则有功，有功则可大，可大则贤人之业。属于朴素的乾坤辩症法。
易得可知，以象知象，象与数字的个数布列规整。九极易对应一，六极易得朋一。自然布局是有道理的，说明节气、阵列与万物生、壮、荣、衰的相互关系。
能量流在宇宙中体现扁平化摊展的。例如银河系就像平铺的大锅盖。
西方学者认为宇宙像是吹大的气球，星系排布在气球的膜壁上。
地球上的能量储备景象却是白云雪山。
任何生物都有一个储备能量体系，例如人参，土中黄金，长生动力。
大自然能够空旷人心，启迪人的灵魂。
改变状态的人需要三大革命，有大脑革命、运动革命、饮食革命。
大脑革命：天山是人类的生存源头。与人类进化成长同步，打破了仅以恐龙为生的古生物格局。
思想清静，达到此境界的人很少，不能利用气候，更无法达到道谋手段境界。
对待病毒从罢休状态到启动克制病毒程序是一门综合学科。道家常说人会遭遇三尸九虫，如何就在非常恶劣的自然环境里胜出，无疑离不开健康生活和过硬的体魄。
外愈燥，心弥静。
调息，易筋洗髓的引信就是意与气。如此理解易筋经与洗髓经就成为有本之源说。
一道二谋这也是奇门遁甲隐含的意义。
通过智商运算保住能量，通过运动保住能量，通过攫食保住能量。
高等级，脑力劳动获得报酬会使社会得到突飞猛进发展，需要制度保障。
中等级，社会成员自觉通过劳动维持所需，保障幸福感。
底等级，直接以吃饱饭为基本目的实现。
从低等级向高等级过度的过程就是人类的进化史。
体育竞赛探求人类体能的极限属于中等级。
大脑的运用更能周密安排生命，探寻生命有个合理体系，依照这个体系实现更合理更健康更科技化。
人类所需是很低廉的，总有人在负重前行创造更为进步的文明。
身体残疾要获得低保，社会大多数人劳动所得维护其权益形成中保。
而那些依靠脑力运算的属于弱势群体，标志着人类能否进入更高层次的生活，这一类人展示着国家文明程度。
巍峨的天山与宗山昆仑是产生智慧源地，那里最早诞生了《连山》，虽然久已失传，相信它是启迪华夏文明的精神宝库。
华夏族为脑力劳动与体力劳动最早分工的民族，以至于中华民族的历史闪耀着特异篇章。
曾记载大禹以治水的理念治理国家叫什么～洪范；神农以事物发展理念治人事天称为～三品本草经；伏羲以河洛的理念创作哲学叫作什么～八卦。
《归藏》以坤卦为起首，符号就像河流分割的一个个丘田，各种植物在丘田上发芽生长结果，自然生机就归藏在罗布的图景中。
远古智慧凭借这些丰富理念组成了既有源又有本的完整体系，后来又被周文王姬昌换位重组方式启迪出更深的道理。
能量原本就是波与粒显现，微观世界里是相当奇妙的事情，人工智能、传输音像的芯片，这些与自然界寻常景象同为一象。 ↑返回顶部↑
易得可知，以象知象，象与数字的个数布列规整。九极易对应一，六极易得朋一。自然布局是有道理的，说明节气、阵列与万物生、壮、荣、衰的相互关系。
能量流在宇宙中体现扁平化摊展的。例如银河系就像平铺的大锅盖。
西方学者认为宇宙像是吹大的气球，星系排布在气球的膜壁上。
地球上的能量储备景象却是白云雪山。
任何生物都有一个储备能量体系，例如人参，土中黄金，长生动力。
大自然能够空旷人心，启迪人的灵魂。
改变状态的人需要三大革命，有大脑革命、运动革命、饮食革命。
大脑革命：天山是人类的生存源头。与人类进化成长同步，打破了仅以恐龙为生的古生物格局。
思想清静，达到此境界的人很少，不能利用气候，更无法达到道谋手段境界。
对待病毒从罢休状态到启动克制病毒程序是一门综合学科。道家常说人会遭遇三尸九虫，如何就在非常恶劣的自然环境里胜出，无疑离不开健康生活和过硬的体魄。
外愈燥，心弥静。
调息，易筋洗髓的引信就是意与气。如此理解易筋经与洗髓经就成为有本之源说。
一道二谋这也是奇门遁甲隐含的意义。
通过智商运算保住能量，通过运动保住能量，通过攫食保住能量。
高等级，脑力劳动获得报酬会使社会得到突飞猛进发展，需要制度保障。
中等级，社会成员自觉通过劳动维持所需，保障幸福感。
底等级，直接以吃饱饭为基本目的实现。
从低等级向高等级过度的过程就是人类的进化史。
体育竞赛探求人类体能的极限属于中等级。
大脑的运用更能周密安排生命，探寻生命有个合理体系，依照这个体系实现更合理更健康更科技化。
人类所需是很低廉的，总有人在负重前行创造更为进步的文明。
身体残疾要获得低保，社会大多数人劳动所得维护其权益形成中保。
而那些依靠脑力运算的属于弱势群体，标志着人类能否进入更高层次的生活，这一类人展示着国家文明程度。
巍峨的天山与宗山昆仑是产生智慧源地，那里最早诞生了《连山》，虽然久已失传，相信它是启迪华夏文明的精神宝库。
华夏族为脑力劳动与体力劳动最早分工的民族，以至于中华民族的历史闪耀着特异篇章。
曾记载大禹以治水的理念治理国家叫什么～洪范；神农以事物发展理念治人事天称为～三品本草经；伏羲以河洛的理念创作哲学叫作什么～八卦。
《归藏》以坤卦为起首，符号就像河流分割的一个个丘田，各种植物在丘田上发芽生长结果，自然生机就归藏在罗布的图景中。
远古智慧凭借这些丰富理念组成了既有源又有本的完整体系，后来又被周文王姬昌换位重组方式启迪出更深的道理。
能量原本就是波与粒显现，微观世界里是相当奇妙的事情，人工智能、传输音像的芯片，这些与自然界寻常景象同为一象。 ↑返回顶部↑