第30章 丹田注灵器（1 / 6）
曾家商议对策需要时间，方兴打算利用这段空闲时间，好好研习一下炼气期功法。
而唐晓峰刚刚更换了新身体，四肢断开的灵气循环，也需要多多修炼才能够恢复。
所以，在派系大厅拿到功法之后，方兴和唐晓峰直接返回了住处。
回到房间之后，方兴从身份铭牌里调出了炼气期功法，并仔细研读了起来。
这部唯械派炼气期功法，名为洗心革面经。
这里的洗心革面，不是单纯的比喻。
而是和脱胎换骨诀一样，更加直白的字面含义。
洗心、革面就是唯械派炼气期，最重要的两个修炼阶段。
灵气虽然是这个世界上非常泛用的超自然力量，但它原本是不属于人身的。
想要掌握灵气，并且将之运用自如，那就需要让灵气与自身融为一体。
而以灵气洗心，就是达成这一步的关键。
这是站在炼气期层次，从实用角度剖析洗心的意义。
如果以更加广域的视角去看，洗心就是窥见大道的过程。
圣人以此洗心，退藏于密。（注释1）
退藏于密，得一永宁。（注释2）
天得一以清，地得一以宁，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正，其至也。（注释3）
道生一，一生二，二生三，三生万物。（注释4）
这四句话被记录在了，洗心革面经当中。
以往方兴看到这种古语就头大，当初选择加入唯械派，也是因为这个派系足够浅显易懂。
不过，只要仔细分析，这四句话也并不难懂。
退藏于密就是包罗万象之意，当灵气与修士结合。
凭借灵气万用介质的特性，确实可以达到包括万象的程度。
那么得一永宁的一，又是什么。
很显然，这个一与后面两句的一，乃是同一个意思。
最后一句话已经点名了道生一，这个一自然也就是道的意思。
所以，洗心的过程，也是修士窥见大道的过程。
由此可见，洗心对于唯械派修士而言，是有多么的重要。
明白了这层修炼的重要性，方兴自然不会怠慢。
按照洗心革面经当中所记录的步骤，方兴开始了关于洗心这方面的修炼。
………… ↑返回顶部↑
而唐晓峰刚刚更换了新身体，四肢断开的灵气循环，也需要多多修炼才能够恢复。
所以，在派系大厅拿到功法之后，方兴和唐晓峰直接返回了住处。
回到房间之后，方兴从身份铭牌里调出了炼气期功法，并仔细研读了起来。
这部唯械派炼气期功法，名为洗心革面经。
这里的洗心革面，不是单纯的比喻。
而是和脱胎换骨诀一样，更加直白的字面含义。
洗心、革面就是唯械派炼气期，最重要的两个修炼阶段。
灵气虽然是这个世界上非常泛用的超自然力量，但它原本是不属于人身的。
想要掌握灵气，并且将之运用自如，那就需要让灵气与自身融为一体。
而以灵气洗心，就是达成这一步的关键。
这是站在炼气期层次，从实用角度剖析洗心的意义。
如果以更加广域的视角去看，洗心就是窥见大道的过程。
圣人以此洗心，退藏于密。（注释1）
退藏于密，得一永宁。（注释2）
天得一以清，地得一以宁，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正，其至也。（注释3）
道生一，一生二，二生三，三生万物。（注释4）
这四句话被记录在了，洗心革面经当中。
以往方兴看到这种古语就头大，当初选择加入唯械派，也是因为这个派系足够浅显易懂。
不过，只要仔细分析，这四句话也并不难懂。
退藏于密就是包罗万象之意，当灵气与修士结合。
凭借灵气万用介质的特性，确实可以达到包括万象的程度。
那么得一永宁的一，又是什么。
很显然，这个一与后面两句的一，乃是同一个意思。
最后一句话已经点名了道生一，这个一自然也就是道的意思。
所以，洗心的过程，也是修士窥见大道的过程。
由此可见，洗心对于唯械派修士而言，是有多么的重要。
明白了这层修炼的重要性，方兴自然不会怠慢。
按照洗心革面经当中所记录的步骤，方兴开始了关于洗心这方面的修炼。
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