第799节（3 / 4）
君子不夺人所爱！
虽然刘宇浩不认为自己是什么君子，可让他在别人不知情的情况下拿了别人的宝贝，这种事他做不出来。
施保眉尖一挑，神色有点异样，问道：“啊，难道这遇贵人还有其另外的奇妙之处吗？老弟说说看，我今天可是第一次听说。”
目前所知，夏商时期存世玉人极少，但玉人却有着深奥的内涵。
要知道，在古代人是万物之灵，古往今来的艺术品中，表现人类本身的作品不计其数，古玉人是这些艺术品中出现最早的品类之一，但因存世其数量稀少，真正知道其中秘密的人还真不多。
不过，刘宇浩显然是异类。
且不说刘宇浩本身具有普通人不可能有的八锦异能之术可以探测一切老物件不为人知的秘密，就算他这次不用异能，那七彩遇贵人的妙处刘宇浩也能说出个一二来。
只不过那倒要归功于当年齐老爷子自己私下记录的一些古董的奇闻秘史传说，倘若不是刘宇浩度过老爷子的笔记，要不然，他恐怕也会像施保一样错过今天这件奇珍异宝。
刘宇浩深深看了施保一眼。
前辈们经常讲，认识古玩要有悟性，有了悟性一点即通，没有悟性一辈子也不入门。
而施保，就是那种悟性非常强的人。
对悟性的解剖，实际上指的是每个人的文化素质，如果具备了综合素质，当行家讲解时便能够很快地理解，而理解能力的快慢决定一个人的文化水平。
特别是对古董的真伪鉴别，如果从实质上认识真伪古董就必须懂得材料学、工艺学以及其他科技领域的基本常识，有了这些基本的知识才能够真正懂得和认识什么是真什么是假。
可施保没有真正系统的学习过古董方面的知识，而且刘宇浩甚至可以肯定，如果他现在让施保把近两千年的古代朝代背出来，他都不一定能全部如数家珍。
但就是这么一个人，却对古董有着非常敏锐的感觉，实在让人感叹不已。
刘宇浩能成为古玩鉴赏方面的“专家”一方面是因为他师从齐老，有着深厚的理论功底，而另一方面则来自于他本身所具备的异能。
在某种程度上来说，刘宇浩打内心深处很佩服施保，他非常明白，如果不是因为自己身具异能的话，就凭自己那点在学校里学的考古知识，刘宇浩根本就不能与施保真正站在一个高度。
也许有人会说，在古玩领域也有很多人没有文化，为什么几年后也懂得古玩了？
实际上这部分人是通过多年的实践只从感觉意识方面掌握了一些辨伪要领，只能识别而不能解释，同时也只能凭经验大概进行真伪的判断，不讲理由也不讲证据。
能够做到辨伪，是依靠文化，依靠科技理论所产生的悟性。一些人能够掌握某些辨伪经验，是在金钱利益的刺激下形成的，这种知识是浅薄的有局限性的。
施保之所以刚才会频频向刘宇浩提出一些基础的古董知识问题，其实就是也他在古玩知识基础上有所欠缺的原因。
刘宇浩当然不原意白白占人便宜，扫了一眼施保，笑道：“施老哥，这件遇贵人是一件研究夏商文化的重要圆雕玉器代表作品，为夏商时期玉文化的精湛颠峰之作，可称之为中国古玉精华之重器珍宝，是中华民族最绚丽的古玉瑰宝，我原意出一千万跟你买下它。”
“一千万？刘老弟，可不兴开玩笑，这，这个小玩意怎么可能值一千万呢。”
施保顿时脸色涨红，呼吸都有点不顺畅了。
他倒不是没有考虑过把都城盘里那些小物件挑一些出来卖掉，起码能够缓解自己和家人如今的窘迫生活，但再三考虑之后，施保还是决定先搞清楚了那座墓葬的秘密后再处理这些物件，所以才让刘宇浩有机会见到了这件“遇贵人”。
可是，在施保眼中，那些小物件全部卖掉也不可能卖出一千万的天价啊！
施保缺钱不假，可他也有他做人的底线，最起码，他不愿意接受别人的施舍和怜悯。
刘宇浩嘴角翘了一下，道：“施老哥，这件商代遇贵人出神入化的精湛工艺，逼真的再现了当时的古人风貌，传神的表达了人物的神韵风姿，明确地反映了当时的经济生产、社会发展水平，透露出远古先民的宗教信仰和世界观及其审美意识，就考古来说，意义非常重大。”
施保点点头，没有说什么，但从他的眼神可以看出，刘宇浩的这番解释还不足以打动他，让他接受在他看来貌似神话一般的那一千万天价。
刘宇浩抿嘴一笑，道：“施老哥也别先忙着做决定，等你看完我的演示以后再考虑要不要出手这件遇贵人也好。” ↑返回顶部↑
虽然刘宇浩不认为自己是什么君子，可让他在别人不知情的情况下拿了别人的宝贝，这种事他做不出来。
施保眉尖一挑，神色有点异样，问道：“啊，难道这遇贵人还有其另外的奇妙之处吗？老弟说说看，我今天可是第一次听说。”
目前所知，夏商时期存世玉人极少，但玉人却有着深奥的内涵。
要知道，在古代人是万物之灵，古往今来的艺术品中，表现人类本身的作品不计其数，古玉人是这些艺术品中出现最早的品类之一，但因存世其数量稀少，真正知道其中秘密的人还真不多。
不过，刘宇浩显然是异类。
且不说刘宇浩本身具有普通人不可能有的八锦异能之术可以探测一切老物件不为人知的秘密，就算他这次不用异能，那七彩遇贵人的妙处刘宇浩也能说出个一二来。
只不过那倒要归功于当年齐老爷子自己私下记录的一些古董的奇闻秘史传说，倘若不是刘宇浩度过老爷子的笔记，要不然，他恐怕也会像施保一样错过今天这件奇珍异宝。
刘宇浩深深看了施保一眼。
前辈们经常讲，认识古玩要有悟性，有了悟性一点即通，没有悟性一辈子也不入门。
而施保，就是那种悟性非常强的人。
对悟性的解剖，实际上指的是每个人的文化素质，如果具备了综合素质，当行家讲解时便能够很快地理解，而理解能力的快慢决定一个人的文化水平。
特别是对古董的真伪鉴别，如果从实质上认识真伪古董就必须懂得材料学、工艺学以及其他科技领域的基本常识，有了这些基本的知识才能够真正懂得和认识什么是真什么是假。
可施保没有真正系统的学习过古董方面的知识，而且刘宇浩甚至可以肯定，如果他现在让施保把近两千年的古代朝代背出来，他都不一定能全部如数家珍。
但就是这么一个人，却对古董有着非常敏锐的感觉，实在让人感叹不已。
刘宇浩能成为古玩鉴赏方面的“专家”一方面是因为他师从齐老，有着深厚的理论功底，而另一方面则来自于他本身所具备的异能。
在某种程度上来说，刘宇浩打内心深处很佩服施保，他非常明白，如果不是因为自己身具异能的话，就凭自己那点在学校里学的考古知识，刘宇浩根本就不能与施保真正站在一个高度。
也许有人会说，在古玩领域也有很多人没有文化，为什么几年后也懂得古玩了？
实际上这部分人是通过多年的实践只从感觉意识方面掌握了一些辨伪要领，只能识别而不能解释，同时也只能凭经验大概进行真伪的判断，不讲理由也不讲证据。
能够做到辨伪，是依靠文化，依靠科技理论所产生的悟性。一些人能够掌握某些辨伪经验，是在金钱利益的刺激下形成的，这种知识是浅薄的有局限性的。
施保之所以刚才会频频向刘宇浩提出一些基础的古董知识问题，其实就是也他在古玩知识基础上有所欠缺的原因。
刘宇浩当然不原意白白占人便宜，扫了一眼施保，笑道：“施老哥，这件遇贵人是一件研究夏商文化的重要圆雕玉器代表作品，为夏商时期玉文化的精湛颠峰之作，可称之为中国古玉精华之重器珍宝，是中华民族最绚丽的古玉瑰宝，我原意出一千万跟你买下它。”
“一千万？刘老弟，可不兴开玩笑，这，这个小玩意怎么可能值一千万呢。”
施保顿时脸色涨红，呼吸都有点不顺畅了。
他倒不是没有考虑过把都城盘里那些小物件挑一些出来卖掉，起码能够缓解自己和家人如今的窘迫生活，但再三考虑之后，施保还是决定先搞清楚了那座墓葬的秘密后再处理这些物件，所以才让刘宇浩有机会见到了这件“遇贵人”。
可是，在施保眼中，那些小物件全部卖掉也不可能卖出一千万的天价啊！
施保缺钱不假，可他也有他做人的底线，最起码，他不愿意接受别人的施舍和怜悯。
刘宇浩嘴角翘了一下，道：“施老哥，这件商代遇贵人出神入化的精湛工艺，逼真的再现了当时的古人风貌，传神的表达了人物的神韵风姿，明确地反映了当时的经济生产、社会发展水平，透露出远古先民的宗教信仰和世界观及其审美意识，就考古来说，意义非常重大。”
施保点点头，没有说什么，但从他的眼神可以看出，刘宇浩的这番解释还不足以打动他，让他接受在他看来貌似神话一般的那一千万天价。
刘宇浩抿嘴一笑，道：“施老哥也别先忙着做决定，等你看完我的演示以后再考虑要不要出手这件遇贵人也好。” ↑返回顶部↑