女配沉迷学习（快穿） 第145节（1 / 4）
在华国买卖人口已经成了几千年来的习惯，甚至在有些人眼中认为买卖人口是一种穷人让自己孩子活下来的解决方法，这种想法乔微不做评价。可人口买卖给妇女儿童带来的伤害是巨大的，甚至是无法弥补的。人口买卖让奴仆没有了人权，封建和旧思想会继续奴役所有的华国人。
这种封建糟粕当然必须废除，在崔家在别的地方乔微现在还管不到，但是在她这里，就必须遵纪守法，她绝不会再收卖身契这种东西。
“小姐您这是不要我们了？”江妈还好能沉住气，旁边的刘妈脾气咋呼，就有些受不住了，对着乔微问道。
“阿微……”闻静也有些迟疑地开口，江妈是她的奶娘和她相处的时间比闻老太太还多，她割舍不下，刘妈也是陪她一起长大的丫鬟，她不想离开这两人。
“大家误会我的意思了。”乔微知道三人都想偏了，笑着解释道：“我的意思是江妈和刘妈的卖身契作废，以后是普通的良民，不再是贱民了。”良民是为区别于奴隶的平民，《后汉纪》中记载：“或取良民以为奴婢，名曰自卖民。”，可见良民的等级更高，比自卖民也就是奴婢地位更高，有更多的人权。
虽然民国时期民权平等，但现在才是民国二年，很多旧俗还是延续之前前清的说法，将签了卖身契的奴仆称为贱民。
“江妈和刘妈就如同我们的家人一般，以后您二位要是愿意跟着我和母亲，我和可以和你们签雇佣契约，我和母亲按时付江妈和刘妈工钱。”乔微解释道。
在民国初期，雇佣契约还是很少有人实行，这个契约更像是前清的活契，但又不同。在这个流行卖身契的时代，人口买卖屡禁不止的主要原因是因为法不责众，这用得起死契约的人家都是富贵人家，当地的官员如果真的将当地所有的乡绅都得罪了，那这官也不要做了，所以这就是民国时期对人口买卖睁一只眼闭一只眼的原因。
在这时代，也只有京市或者是江城那样大城市才会有帮佣这个说法，才会签雇佣契约，活契其实还是一种短暂的卖身契，但雇佣契约不同，雇佣契约更像是后世的劳动合同，劳动者和雇佣者享有各自的权力，他们在人权上是平等的。
乔微之前也在古代生活过，甚至还做个封建的君主，按照当时“率土之滨莫非王臣”的说法，她大概是当时奴役百姓最多的人。在真正的封建王朝乔微也曾经想过要尽可能地平等人权，但是她也知道当时的社会经济条件工业条件等等的限制，让她这个想法根本没法推行。
上层建筑是要和经济基础挂钩的，革命思想也是一样，所以她曾经告诉过她的继位者，改革要一步步来，不能操之过急，但也不能停滞不前，社会的进步是靠所有人一步步共同努力一步步推行的。
可是民国时期不同，这里建立了资本的民主共和国，法律上已经规定了人权平等，所以乔微就绝对会按照法律来为人权平等努力。
除了封建王朝的特殊情况外，乔微在现代和近代都是最为拥护法律遵纪守法之人。其实法律是道德的最低标准，这个话在现代社会适用，但是在民国这种封建王朝刚刚转变为近代社会的过渡期，这个说法并不适用，很多人对道德的认识并不统一，对法律的认知就更加缺乏，所以遵纪守法在民国能做到的人真的很少。
闻静听到乔微这个主意也觉得好，道：“其实我很早就想要将卖身契给你们了，只不过当时在崔家，如今我不是崔家人了，你们卖身契也在我这，回头我就把卖身契烧了，你们去官府把户籍身份都改过来。”闻静还是习惯按照以前的说法称呼政府为官府，这一点乔微也没有纠正。
见闻静和乔微不是要撵她们走，江妈和刘妈都松了一口气，江妈原本是闻老太太的陪嫁，闻老太太也给江妈找了人家也还给了江妈卖身契，但是后来江妈生了两个孩子都夭折了又伤了身子不能再生养，她丈夫就休了她。
江妈心灰意冷但为了活又只能求回闻老太太让闻老太太重新买了她，江妈重新签了卖身契，闻老太太心善见当时江妈刚生完孩子没多久，正好给女儿当奶娘，这也是江妈把闻静当作自己的孩子，一心扑在闻静身上的原因。
如果论人生之惨，江妈比闻静要惨上很多，但也是这个时期大部分百姓的真实写照。可江妈比闻静性子要更坚强，江妈苦出身，所以性子更坚毅，为了活下去可以去求闻老太太，自己也能立得起来。
可闻静不一样，从小被养得像一朵娇花一样，柔弱天真，遇到事情根本就立不起来，有江妈在也好不了多少，这是闻静的可悲之处。
至于刘妈，就好上不少了。刘妈嫁给赵河后生了四个孩子，虽也有夭折但也养大了三个，赵河替闻静打理粮铺，所以两人过得也算是不错，但也都是靠闻静活着。
她们都靠闻静生活，所以在听到乔微说不要她们的卖身契后才会害怕。
所以这也是一个社会的可悲，能得到平民良民的身份，但却为了活计生存不愿意，不是更悲凉吗？
“好了，现在先一起坐下吃吧。”乔微没等两人再问就笑道：“一会儿菜该凉了。”虽然后世很多帮佣都不会上桌，江妈和刘妈的身份也不同，她们陪着原主和闻静同甘共苦了一辈子都没有半句怨言，对原主来说两人就是家人。再说今天是庆祝，一起坐下吃饭更开心。
闻静也高兴，招呼两人坐下来。在闻静心中江妈和刘妈是她的亲人，这个时代奶娘的地位比一般的仆从要高很多，所以也不觉得有什么。
乔微见状一笑，闻静有一大堆的缺点，柔顺懦弱等等，但却有一个最大的优点，那就是良善，只这一点其他的缺点就都可以被包容了。很多人觉得良善是个贬义词，但是对乔微来说，良善是对一个人的夸赞，如果人人都是恶人，那这个社会又要成什么样？
江妈和刘妈将乔微和闻静招呼十分拘谨地坐了下来，似乎都不敢夹菜，乔微分别给两人夹了菜后，然后试着缓和两人紧张的气氛，问道：“母亲今天想要听什么故事？”最近乔微每天都给闻静讲一些故事，她白天教闻静认一些最简单的字，晚上就给闻静讲史，其实说讲史也不正确，毕竟她这里没有史书也没有按照真正的史书讲，但她会将一个个历史典故变成白话事闻静讲。
“你上次和我讲易安居士的故事，还没讲完。”闻静期待地道。
乔微给闻静讲故事的时候多数以人物传记的形式给闻静讲，特别是因为离婚的缘故，闻静特别喜欢听她讲一些和离女子的故事，比如之前的王皇后和刘太后，昨天乔微又给闻静讲了状告丈夫离婚休夫的千古第一才女易安居士，给闻静打开了新的世界。闻静才知道女子不止可以离婚，还可以休夫。
“好。”乔微点点头，应道：“那我们快吃完饭，我给您接着讲。”
闻静更高兴了，旁边的江妈和刘妈也很高兴。如今乔微教闻静读书，对江妈和刘妈也没有限制，甚至还让她们跟着一起学，江妈和刘妈以前也觉得女子读书又不能当官总觉得读书无用，但在崔家受到的苏若淑的冲击，以及乔微靠着才学发表了文章得了稿费成了她们心中的大先生，两人也觉得女子读书总归是好的。
江妈年纪大了，读书也记不住，刘妈还好些，两人跟闻静一样都喜欢听乔微讲故事。这几日她们晚上都听乔微讲故事习惯了，知道这个世界还有很多人很多事和崔家闻家不一样，和她们以为的老规矩不一样，这世上还有离婚后能当皇后的女子，甚至刘太后和离之身连子嗣都没有却能凭借自己的才华临朝称制，还知道女子也能做皇帝。 ↑返回顶部↑
这种封建糟粕当然必须废除，在崔家在别的地方乔微现在还管不到，但是在她这里，就必须遵纪守法，她绝不会再收卖身契这种东西。
“小姐您这是不要我们了？”江妈还好能沉住气，旁边的刘妈脾气咋呼，就有些受不住了，对着乔微问道。
“阿微……”闻静也有些迟疑地开口，江妈是她的奶娘和她相处的时间比闻老太太还多，她割舍不下，刘妈也是陪她一起长大的丫鬟，她不想离开这两人。
“大家误会我的意思了。”乔微知道三人都想偏了，笑着解释道：“我的意思是江妈和刘妈的卖身契作废，以后是普通的良民，不再是贱民了。”良民是为区别于奴隶的平民，《后汉纪》中记载：“或取良民以为奴婢，名曰自卖民。”，可见良民的等级更高，比自卖民也就是奴婢地位更高，有更多的人权。
虽然民国时期民权平等，但现在才是民国二年，很多旧俗还是延续之前前清的说法，将签了卖身契的奴仆称为贱民。
“江妈和刘妈就如同我们的家人一般，以后您二位要是愿意跟着我和母亲，我和可以和你们签雇佣契约，我和母亲按时付江妈和刘妈工钱。”乔微解释道。
在民国初期，雇佣契约还是很少有人实行，这个契约更像是前清的活契，但又不同。在这个流行卖身契的时代，人口买卖屡禁不止的主要原因是因为法不责众，这用得起死契约的人家都是富贵人家，当地的官员如果真的将当地所有的乡绅都得罪了，那这官也不要做了，所以这就是民国时期对人口买卖睁一只眼闭一只眼的原因。
在这时代，也只有京市或者是江城那样大城市才会有帮佣这个说法，才会签雇佣契约，活契其实还是一种短暂的卖身契，但雇佣契约不同，雇佣契约更像是后世的劳动合同，劳动者和雇佣者享有各自的权力，他们在人权上是平等的。
乔微之前也在古代生活过，甚至还做个封建的君主，按照当时“率土之滨莫非王臣”的说法，她大概是当时奴役百姓最多的人。在真正的封建王朝乔微也曾经想过要尽可能地平等人权，但是她也知道当时的社会经济条件工业条件等等的限制，让她这个想法根本没法推行。
上层建筑是要和经济基础挂钩的，革命思想也是一样，所以她曾经告诉过她的继位者，改革要一步步来，不能操之过急，但也不能停滞不前，社会的进步是靠所有人一步步共同努力一步步推行的。
可是民国时期不同，这里建立了资本的民主共和国，法律上已经规定了人权平等，所以乔微就绝对会按照法律来为人权平等努力。
除了封建王朝的特殊情况外，乔微在现代和近代都是最为拥护法律遵纪守法之人。其实法律是道德的最低标准，这个话在现代社会适用，但是在民国这种封建王朝刚刚转变为近代社会的过渡期，这个说法并不适用，很多人对道德的认识并不统一，对法律的认知就更加缺乏，所以遵纪守法在民国能做到的人真的很少。
闻静听到乔微这个主意也觉得好，道：“其实我很早就想要将卖身契给你们了，只不过当时在崔家，如今我不是崔家人了，你们卖身契也在我这，回头我就把卖身契烧了，你们去官府把户籍身份都改过来。”闻静还是习惯按照以前的说法称呼政府为官府，这一点乔微也没有纠正。
见闻静和乔微不是要撵她们走，江妈和刘妈都松了一口气，江妈原本是闻老太太的陪嫁，闻老太太也给江妈找了人家也还给了江妈卖身契，但是后来江妈生了两个孩子都夭折了又伤了身子不能再生养，她丈夫就休了她。
江妈心灰意冷但为了活又只能求回闻老太太让闻老太太重新买了她，江妈重新签了卖身契，闻老太太心善见当时江妈刚生完孩子没多久，正好给女儿当奶娘，这也是江妈把闻静当作自己的孩子，一心扑在闻静身上的原因。
如果论人生之惨，江妈比闻静要惨上很多，但也是这个时期大部分百姓的真实写照。可江妈比闻静性子要更坚强，江妈苦出身，所以性子更坚毅，为了活下去可以去求闻老太太，自己也能立得起来。
可闻静不一样，从小被养得像一朵娇花一样，柔弱天真，遇到事情根本就立不起来，有江妈在也好不了多少，这是闻静的可悲之处。
至于刘妈，就好上不少了。刘妈嫁给赵河后生了四个孩子，虽也有夭折但也养大了三个，赵河替闻静打理粮铺，所以两人过得也算是不错，但也都是靠闻静活着。
她们都靠闻静生活，所以在听到乔微说不要她们的卖身契后才会害怕。
所以这也是一个社会的可悲，能得到平民良民的身份，但却为了活计生存不愿意，不是更悲凉吗？
“好了，现在先一起坐下吃吧。”乔微没等两人再问就笑道：“一会儿菜该凉了。”虽然后世很多帮佣都不会上桌，江妈和刘妈的身份也不同，她们陪着原主和闻静同甘共苦了一辈子都没有半句怨言，对原主来说两人就是家人。再说今天是庆祝，一起坐下吃饭更开心。
闻静也高兴，招呼两人坐下来。在闻静心中江妈和刘妈是她的亲人，这个时代奶娘的地位比一般的仆从要高很多，所以也不觉得有什么。
乔微见状一笑，闻静有一大堆的缺点，柔顺懦弱等等，但却有一个最大的优点，那就是良善，只这一点其他的缺点就都可以被包容了。很多人觉得良善是个贬义词，但是对乔微来说，良善是对一个人的夸赞，如果人人都是恶人，那这个社会又要成什么样？
江妈和刘妈将乔微和闻静招呼十分拘谨地坐了下来，似乎都不敢夹菜，乔微分别给两人夹了菜后，然后试着缓和两人紧张的气氛，问道：“母亲今天想要听什么故事？”最近乔微每天都给闻静讲一些故事，她白天教闻静认一些最简单的字，晚上就给闻静讲史，其实说讲史也不正确，毕竟她这里没有史书也没有按照真正的史书讲，但她会将一个个历史典故变成白话事闻静讲。
“你上次和我讲易安居士的故事，还没讲完。”闻静期待地道。
乔微给闻静讲故事的时候多数以人物传记的形式给闻静讲，特别是因为离婚的缘故，闻静特别喜欢听她讲一些和离女子的故事，比如之前的王皇后和刘太后，昨天乔微又给闻静讲了状告丈夫离婚休夫的千古第一才女易安居士，给闻静打开了新的世界。闻静才知道女子不止可以离婚，还可以休夫。
“好。”乔微点点头，应道：“那我们快吃完饭，我给您接着讲。”
闻静更高兴了，旁边的江妈和刘妈也很高兴。如今乔微教闻静读书，对江妈和刘妈也没有限制，甚至还让她们跟着一起学，江妈和刘妈以前也觉得女子读书又不能当官总觉得读书无用，但在崔家受到的苏若淑的冲击，以及乔微靠着才学发表了文章得了稿费成了她们心中的大先生，两人也觉得女子读书总归是好的。
江妈年纪大了，读书也记不住，刘妈还好些，两人跟闻静一样都喜欢听乔微讲故事。这几日她们晚上都听乔微讲故事习惯了，知道这个世界还有很多人很多事和崔家闻家不一样，和她们以为的老规矩不一样，这世上还有离婚后能当皇后的女子，甚至刘太后和离之身连子嗣都没有却能凭借自己的才华临朝称制，还知道女子也能做皇帝。 ↑返回顶部↑