野人奔小康 第21节（1 / 4）
景平安的睡眠浅，亲爹过来蹲在草窝外明显有事找她，被吵到睡不着，于是坐起来，看着他。
亚冲景平安露出一个大大的笑脸，摆动双手，说：“娃！”挥手，拼命挥手。
景平安愣是没明白渣爹要干嘛，只好学着他的样子挥挥手，问：“有事吗？”
亚没听懂娃说什么，却看清楚了他手上戴的手套，眼睛一下子亮了。他开心地冲景平安竖了下大拇指赞了下她聪明，便又坐在草窝前忙活起来。
景平安没有睡意，坐在窝里看渣爹到底要干嘛。
亚拿出兽牙，沿着鞋尖扎了一圈孔，再顺着打孔的地方撕过去，一瞬间，好端端的脚皮鞋前面破了两个大洞。
他再把脚伸进鞋子里，顿时五个脚趾头、前半个脚掌全露在了外面。
景平安：“……”大冬天的，穿这种款式的鞋子，你这是要闹哪样？
亚穿着露趾的新鞋子，在雪地上来回步，脚趾头又可以抓住地面了。他又跑去爬岩石，轻轻松松毫不受影响，脚后跟、脚脖子又有兽皮裹着，暖和！
亚开心得又原地来了圈螃蟹步舞蹈，跳完后，又跑去找步显摆。他蹦到草窝前，把两只脚伸进去给步看，说：“娃，鞋！”又竖了个大拇指。娃太聪明了！
景平安无语地“呵呵”一声，你自己把鞋加工成这样的，关我什么事。
第25章 钻木取火
丑貘的体型比山羊略大些，撕下来的肉足够一家三口吃上十天半月，埋在雪里保存又不怕坏，因此，亲妈和渣爹都过得极为惬意。他俩把囤积的木头在石头上磨尖后，又搓了些草绳备用，便过上了每天吃饱睡、睡饱吃，能不动尽量不动，以求减少体能消耗节省食物、少点狩猎的日子。
景平安上辈子能活那么短，跟她身为劳模有着密切的关系。虽说最终是以英年早逝悲剧收场，但有些习惯已经刻到了骨子里，例如看不得人闲着。
她自己不是个能闲得住的性子，看到别人闲，就更觉浑身不舒服，哪里都不自在。
她努力地说服自己：野人过的就是这样的日子，出去狩猎太危险，能少出去一次就少经历一次危险！
可她又有无数的理由反驳，其中最理直气壮的一条：连家徒四壁都不如，茅草屋都没有一间，只有两个草垛子的家庭，凭什么懒惰！起来干活！
景平安很想吃熟食，有火取暖。
有个词做“文明的火种”，火的使用，对于人类的发展，有着至关重要的作用。
虽然野人这个物种，跟她上辈子世界的原始人略有不同。他们的进化方向更偏向肉食动物，只有在食物极度缺乏的时候才会吃水果、草根等杂食，力量、行动能力、弹跳能力等各方面的综合实力、整体武力值都比起原始人高很多，但大致上还是共通的。
亲妈、渣爹，包括娑、果、丝、咕她们，还有央他们三个半大的孩子都已经学会制作兽皮衣，会打磨木棍削尖头进行狩猎，已经朝着会使用工具进化，且他们的智商不低，在人类的正常水平线上，那么学会使用火，也并不难。至于他们对火的畏惧，原始人都能接受的东西，景平安觉得这个难题是可以攻克的。
亲妈打猎辛苦了，脚可能踩在树枝上，都破了，没化脓，结了痂，让她歇几天。
景平安爬出自己的草窝，去到渣爹的窝门口，喊：“爸。”招手，示意他出来。
亲妈听到景平安喊爸，没听过这个词，好奇地探出头，问：“爸？”
景平安指向亲妈，说：“步，妈。”又指向亚，说：“亚，爸。”
亚特别喜欢“爸”这个称呼，美滋滋地爬出草窝，蹲在景平安的跟前，用力地朝她竖起大拇指称赞。
亲妈想明白爸这个称呼指代的关系后，心头不乐意，觉得这是亚在抢她的孩子，把景平安抱回窝，瞪她，又是摇头，又是摆手，不同意景平安称呼亚为爸爸。
景平安心说，行吧，尊重你，当着你的面不喊了。她又从草窝里探出头，喊：“亚。”
亚纠正：“爸。”
景平安心说：“要不，你们两口子打一架？”不过，考虑到他们动起手来，很容易挠出伤口，打得头破血流，医疗条件落后到只能吃特别苦的草的地方，算了！她说：“石头，要。”我要石头，你去给我找来。 ↑返回顶部↑
亚冲景平安露出一个大大的笑脸，摆动双手，说：“娃！”挥手，拼命挥手。
景平安愣是没明白渣爹要干嘛，只好学着他的样子挥挥手，问：“有事吗？”
亚没听懂娃说什么，却看清楚了他手上戴的手套，眼睛一下子亮了。他开心地冲景平安竖了下大拇指赞了下她聪明，便又坐在草窝前忙活起来。
景平安没有睡意，坐在窝里看渣爹到底要干嘛。
亚拿出兽牙，沿着鞋尖扎了一圈孔，再顺着打孔的地方撕过去，一瞬间，好端端的脚皮鞋前面破了两个大洞。
他再把脚伸进鞋子里，顿时五个脚趾头、前半个脚掌全露在了外面。
景平安：“……”大冬天的，穿这种款式的鞋子，你这是要闹哪样？
亚穿着露趾的新鞋子，在雪地上来回步，脚趾头又可以抓住地面了。他又跑去爬岩石，轻轻松松毫不受影响，脚后跟、脚脖子又有兽皮裹着，暖和！
亚开心得又原地来了圈螃蟹步舞蹈，跳完后，又跑去找步显摆。他蹦到草窝前，把两只脚伸进去给步看，说：“娃，鞋！”又竖了个大拇指。娃太聪明了！
景平安无语地“呵呵”一声，你自己把鞋加工成这样的，关我什么事。
第25章 钻木取火
丑貘的体型比山羊略大些，撕下来的肉足够一家三口吃上十天半月，埋在雪里保存又不怕坏，因此，亲妈和渣爹都过得极为惬意。他俩把囤积的木头在石头上磨尖后，又搓了些草绳备用，便过上了每天吃饱睡、睡饱吃，能不动尽量不动，以求减少体能消耗节省食物、少点狩猎的日子。
景平安上辈子能活那么短，跟她身为劳模有着密切的关系。虽说最终是以英年早逝悲剧收场，但有些习惯已经刻到了骨子里，例如看不得人闲着。
她自己不是个能闲得住的性子，看到别人闲，就更觉浑身不舒服，哪里都不自在。
她努力地说服自己：野人过的就是这样的日子，出去狩猎太危险，能少出去一次就少经历一次危险！
可她又有无数的理由反驳，其中最理直气壮的一条：连家徒四壁都不如，茅草屋都没有一间，只有两个草垛子的家庭，凭什么懒惰！起来干活！
景平安很想吃熟食，有火取暖。
有个词做“文明的火种”，火的使用，对于人类的发展，有着至关重要的作用。
虽然野人这个物种，跟她上辈子世界的原始人略有不同。他们的进化方向更偏向肉食动物，只有在食物极度缺乏的时候才会吃水果、草根等杂食，力量、行动能力、弹跳能力等各方面的综合实力、整体武力值都比起原始人高很多，但大致上还是共通的。
亲妈、渣爹，包括娑、果、丝、咕她们，还有央他们三个半大的孩子都已经学会制作兽皮衣，会打磨木棍削尖头进行狩猎，已经朝着会使用工具进化，且他们的智商不低，在人类的正常水平线上，那么学会使用火，也并不难。至于他们对火的畏惧，原始人都能接受的东西，景平安觉得这个难题是可以攻克的。
亲妈打猎辛苦了，脚可能踩在树枝上，都破了，没化脓，结了痂，让她歇几天。
景平安爬出自己的草窝，去到渣爹的窝门口，喊：“爸。”招手，示意他出来。
亲妈听到景平安喊爸，没听过这个词，好奇地探出头，问：“爸？”
景平安指向亲妈，说：“步，妈。”又指向亚，说：“亚，爸。”
亚特别喜欢“爸”这个称呼，美滋滋地爬出草窝，蹲在景平安的跟前，用力地朝她竖起大拇指称赞。
亲妈想明白爸这个称呼指代的关系后，心头不乐意，觉得这是亚在抢她的孩子，把景平安抱回窝，瞪她，又是摇头，又是摆手，不同意景平安称呼亚为爸爸。
景平安心说，行吧，尊重你，当着你的面不喊了。她又从草窝里探出头，喊：“亚。”
亚纠正：“爸。”
景平安心说：“要不，你们两口子打一架？”不过，考虑到他们动起手来，很容易挠出伤口，打得头破血流，医疗条件落后到只能吃特别苦的草的地方，算了！她说：“石头，要。”我要石头，你去给我找来。 ↑返回顶部↑