野人奔小康 第74节（2 / 4）
景平安在自己的地盘，底气足，也没打算藏拙什么的，特别是如果真遇到干旱，生存面前，只会觉得力气不够。
老阿嫫低头打量看看景平安，端着水咕咚地喝了个底朝天，这才长长地松出口气，比划着问吱和安：你们是不是不缺水？
吱点点头，下意识想到赤岩族可能缺水了。安一直说这里的地势低，阴冷潮湿多蟒蛇，还担心被水淹，所以她们不缺水，不代表别的地方同样不缺水。她想到了，便直接问：“赤岩族缺水了？”
她同时不明白，如果赤岩族缺水，过来找山崖族做什么呢？山崖族的水又运不到赤岩族去。赤岩族守着草泽，穿过草泽就是大河，从河里取水比到山崖水取潭水容易得多。
老阿嫫点头。
她见到步也进来了，将她一起召到跟前，告诉她们仨，说明来意。
赤岩族快过不下去了。眼看天气一天天热起来，往年这时候不仅化雪，还经常有雨下，可今年一滴都没有。她小时候遇到过这种情况，连续三个寒暑没有下雨，大树都不长叶子了，草泽都干裂了，无数的动物、族人渴死在草泽里干涸的水洼旁。
好不容易如今族群刚恢复到以前的数量，眼看又要遭遇一场那样的劫难。她活到这岁数，熬不过去也就罢了，却不忍心看着族人们一个个死去，便想着出来看看能不能给族人们找到别的活路。
老阿嫫第一时间想到的就是山崖族。两个族群交好，有什么好东西都第一时间想到对方，有危难时，一定会出手相助。再就是吱和步都年轻，不要说她们，连她们的母亲都没有经历过那场灾难，很可能还不知道，没有防备。她这趟来，一为求救，二为示警。
如果过阵子又下雨了，危机可解，如果一直不下雨，两个族群都得想办法谋生路了。
老阿嫫讲得很细，说得很慢，绘声绘色地讲起当年的惨状、后果，以求让吱和步能够意识到危险。
景平安静静地听着，并不意外。在她上辈子的历史上，有很多古人类的灭绝，包括恐龙的灭绝，都跟气候变迁、干旱有着极大的关系。这种极度依赖大自然的族群，不懂得生活利用工具改变生存环境，一旦遭到气候变化，那真是灭顶之灾。
可干旱这种事，对于景平安来说，就真不当回事。水火无情，相对来说，洪灾更可怕。两个族群靠近这么一条大河，守着这么大的水源竟然怕干旱，赤岩族当年甚至差点因为干旱灭族，里面定然还有其它原因。
景平安拿起笔，在地上画图。她把赤岩族居住的山崖、草泽和大河画出来，又从中划了一条线，问老阿嫫：“你们不穿过草泽去取水，是有什么原因吗？”
吱和步纷纷看向景平安，觉得有点跟不上她的思路。她们才想到赤岩族能去河里取，安竟然问到赤岩族为什么不去取水。对呀，为什么呢？她俩同样好奇地看向嫫。
老阿嫫接过安手里的树枝，在代表河边的那条线，画了一个陡峭的斜坡，又比划了一下深度，又再从树枝划过斜坡表示，族人到这里取水，会滑下去，掉进水里。她又再学了几声鳄鱼叫！
老阿嫫又沿着河流的位置往上画，画到了一个河滩，那里也都是鳄鱼，还有游鱼族，再往下就是另一个部族了。这条大河里的深沟又深又长。
景平安看懂了。这就是个海沟地形。
所谓海沟，就是海底也有深沟，最深的可达万米，潜艇都到不了的深度。通常大河里面也有这样的河道，在枯水季节会显露出来，但她上辈子见到的都是位于城市中的，从桥上过去时看两眼，上面还有船航行，甚至还有采沙船在作业。不过，她上辈子见到的很多河流，都是经过人类几千年治理后的了。
老阿嫫讲完便朝着吱、步和安看去，便见吱和步两姐妹还在查看她画出来的河沟地形，安已经挪开视线，似乎想到了什么。
她略有些奇怪的问安：你懂？
景平安看明白老阿嫫的手势，比了个手势回答：得去看看才知道怎么解决。
如果直接从河里取水太危险，在河滩打井呗！河滩那么大，就近打口水，相对来说还方便些。守着河，就等于守着水道，地下水不会太深，看过河里的水位，再看看从水泽到河里的坡度，就能推测出打多深的井能打到地下水。
老阿嫫目不转睛地盯着景平安，眼神有震惊、有诧异，更似事着几分期盼和希望。她想了下，山崖族之前不是这样的，也是近两年才有这些变化，这似乎都是安出生之后的事了。在安出生前，吱，显然是没有这本事的。
她心里觉得安，跟大家不一样，但没说什么，加上忧心族里，当即表示可以回去看看。
七十多岁的老人家来来回回，都不歇几下，景平安真怕她累出事。她当即表示：您休息一夜，我准备些东西，我们明早出发。
这会儿赶过去，夜里得在森林里过夜，很危险。
老阿嫫自然同意，于是带着徽离开她们居住的山洞去到给她俩安排的住处休息。
去年有舒过来，山崖族有过招待过客人的经验，景平安考虑到两个族群之间往来，肯定还会有住宿的情况，因此留了几间客房，这会儿正好派上用场。
客房也是土房草屋，只是跟山崖族人自己住的不一样。各家自处的，那是一堆杂物，居家气息十足，客房则只有床，再搬两块石头上去当桌子，放了点水杯之类的，还有个起夜的便盆。 ↑返回顶部↑
老阿嫫低头打量看看景平安，端着水咕咚地喝了个底朝天，这才长长地松出口气，比划着问吱和安：你们是不是不缺水？
吱点点头，下意识想到赤岩族可能缺水了。安一直说这里的地势低，阴冷潮湿多蟒蛇，还担心被水淹，所以她们不缺水，不代表别的地方同样不缺水。她想到了，便直接问：“赤岩族缺水了？”
她同时不明白，如果赤岩族缺水，过来找山崖族做什么呢？山崖族的水又运不到赤岩族去。赤岩族守着草泽，穿过草泽就是大河，从河里取水比到山崖水取潭水容易得多。
老阿嫫点头。
她见到步也进来了，将她一起召到跟前，告诉她们仨，说明来意。
赤岩族快过不下去了。眼看天气一天天热起来，往年这时候不仅化雪，还经常有雨下，可今年一滴都没有。她小时候遇到过这种情况，连续三个寒暑没有下雨，大树都不长叶子了，草泽都干裂了，无数的动物、族人渴死在草泽里干涸的水洼旁。
好不容易如今族群刚恢复到以前的数量，眼看又要遭遇一场那样的劫难。她活到这岁数，熬不过去也就罢了，却不忍心看着族人们一个个死去，便想着出来看看能不能给族人们找到别的活路。
老阿嫫第一时间想到的就是山崖族。两个族群交好，有什么好东西都第一时间想到对方，有危难时，一定会出手相助。再就是吱和步都年轻，不要说她们，连她们的母亲都没有经历过那场灾难，很可能还不知道，没有防备。她这趟来，一为求救，二为示警。
如果过阵子又下雨了，危机可解，如果一直不下雨，两个族群都得想办法谋生路了。
老阿嫫讲得很细，说得很慢，绘声绘色地讲起当年的惨状、后果，以求让吱和步能够意识到危险。
景平安静静地听着，并不意外。在她上辈子的历史上，有很多古人类的灭绝，包括恐龙的灭绝，都跟气候变迁、干旱有着极大的关系。这种极度依赖大自然的族群，不懂得生活利用工具改变生存环境，一旦遭到气候变化，那真是灭顶之灾。
可干旱这种事，对于景平安来说，就真不当回事。水火无情，相对来说，洪灾更可怕。两个族群靠近这么一条大河，守着这么大的水源竟然怕干旱，赤岩族当年甚至差点因为干旱灭族，里面定然还有其它原因。
景平安拿起笔，在地上画图。她把赤岩族居住的山崖、草泽和大河画出来，又从中划了一条线，问老阿嫫：“你们不穿过草泽去取水，是有什么原因吗？”
吱和步纷纷看向景平安，觉得有点跟不上她的思路。她们才想到赤岩族能去河里取，安竟然问到赤岩族为什么不去取水。对呀，为什么呢？她俩同样好奇地看向嫫。
老阿嫫接过安手里的树枝，在代表河边的那条线，画了一个陡峭的斜坡，又比划了一下深度，又再从树枝划过斜坡表示，族人到这里取水，会滑下去，掉进水里。她又再学了几声鳄鱼叫！
老阿嫫又沿着河流的位置往上画，画到了一个河滩，那里也都是鳄鱼，还有游鱼族，再往下就是另一个部族了。这条大河里的深沟又深又长。
景平安看懂了。这就是个海沟地形。
所谓海沟，就是海底也有深沟，最深的可达万米，潜艇都到不了的深度。通常大河里面也有这样的河道，在枯水季节会显露出来，但她上辈子见到的都是位于城市中的，从桥上过去时看两眼，上面还有船航行，甚至还有采沙船在作业。不过，她上辈子见到的很多河流，都是经过人类几千年治理后的了。
老阿嫫讲完便朝着吱、步和安看去，便见吱和步两姐妹还在查看她画出来的河沟地形，安已经挪开视线，似乎想到了什么。
她略有些奇怪的问安：你懂？
景平安看明白老阿嫫的手势，比了个手势回答：得去看看才知道怎么解决。
如果直接从河里取水太危险，在河滩打井呗！河滩那么大，就近打口水，相对来说还方便些。守着河，就等于守着水道，地下水不会太深，看过河里的水位，再看看从水泽到河里的坡度，就能推测出打多深的井能打到地下水。
老阿嫫目不转睛地盯着景平安，眼神有震惊、有诧异，更似事着几分期盼和希望。她想了下，山崖族之前不是这样的，也是近两年才有这些变化，这似乎都是安出生之后的事了。在安出生前，吱，显然是没有这本事的。
她心里觉得安，跟大家不一样，但没说什么，加上忧心族里，当即表示可以回去看看。
七十多岁的老人家来来回回，都不歇几下，景平安真怕她累出事。她当即表示：您休息一夜，我准备些东西，我们明早出发。
这会儿赶过去，夜里得在森林里过夜，很危险。
老阿嫫自然同意，于是带着徽离开她们居住的山洞去到给她俩安排的住处休息。
去年有舒过来，山崖族有过招待过客人的经验，景平安考虑到两个族群之间往来，肯定还会有住宿的情况，因此留了几间客房，这会儿正好派上用场。
客房也是土房草屋，只是跟山崖族人自己住的不一样。各家自处的，那是一堆杂物，居家气息十足，客房则只有床，再搬两块石头上去当桌子，放了点水杯之类的，还有个起夜的便盆。 ↑返回顶部↑