第176章 万户侯（求订阅）（1 / 2）
阎行的话没有说全，董卓执掌朝政之后，大量的拔擢士人，其中对蔡邕、荀爽这些享有高名的名士更是不顾以往的升迁惯例，而是大手一挥，蔡邕、荀爽这些名士就青云直上，数日之内接连升官。
这既是董卓在表明他虽说是武人一个，但也崇尚文风，愿意和士大夫共执朝政的心意，而且他得位不正，就如同袁绍在攻打宫省之后，也是心存不安。
以袁绍为首的一班党人已经选择不和废立天子的董卓合作，那董卓也就只能够拼命拉拢其他目前看起来还是中立的士人，其中像那些名重海内的名士，就更是他竭力拉拢的对象。
这苦心孤诣，骤然之间得到滔天的权势和富贵，缺乏根基承受，也不是一件好事。
董卓自身的实力不弱，但也仅仅是在军事方面占据优势而已，入据朝廷之后，面对硕大的汉家朝廷，就像一头牦牛进入了瓷器店一样，不仅不能够肆意奔腾，还要小心翼翼，防止打碎这些被视为奇珍异宝的瓷器。
他往日统兵作战的那套方法在面对这些朝廷上的案牍政务的时候，效果寥寥，所以他除了使用权术拉拢一部分的朝臣之外，也只能够继续向何进等人一样，依赖士大夫来维持当下摇摇欲坠的帝国朝廷。
虽然眼下看起来董军的气势十足，董卓的权势也是如日中天，曹鸢等人愿意与他们结交，固然有意气相投的因素，但董军反客为主，控制住了雒阳朝廷这一事情只怕也是一大要因。
但是董卓无法依靠自身势力掌控朝堂，加上袁家兄弟也不是甘居人下之辈，一方是刻意拉拢，又心存忌惮，一方是表面配合，又暗中下绊。双方眼下还能并立，不过是缺个导火索罢了，分裂的态势就在朝堂一片其乐融融中愈发分明。
阎行没有明说，但是他的话也引起了其他人的主意，阎兴经过了凉州之行之后也变得愈发成熟稳重起来，他突然轻声说道：
“朝廷诸公此意原是好的，只不过，军中将士却颇有些怨言，如牛、董、徐、段等校尉也不过是被表了一个中郎将的职位，众多儿郎们千里迢迢赶来勤王救驾，所获功名却甚少，军心为重啊！”
甘陵也看向阎行点了点头，显然他也赞同阎兴的看法。阎行知道甘陵的意思，他拧起了眉头，确实如他们所言，董卓为了维持朝堂的平衡，是有意在将天平往那些朝堂之上的士大夫倾斜了一些，虽然只是收买人心之意，但落在军中的将校眼里，就变得是有些厚此薄彼的感觉了。
一旦董卓和士人分裂，那不仅自视甚高、容不得背叛的董卓会暴跳如雷，这些被董卓的威势压抑着的，都是奔着功名利禄、财帛女子千里迢迢赶来京师的外镇兵马，也会很快就露出他们本来的面目。
阎行知道这种事情最后惨烈的后果是甚么，所以他没有顺着阎兴的意思说下去，反而转首看向策马在一旁，若有所思，却一直默默不语的周良。
周良是从李儒帐下过来的新人，但又在三辅之时，就私下底和自己暗中合作，向自己投诚过。他就像一根架在悬崖边上的独木桥一样，地位颇为尴尬，但作用却不容忽视。
阎行还是一直留意这个他帐下目前唯一的文士的，他也知道周良颇有急智和口才，所以对他也是以礼相待，虽然在一些紧要事情上，他还是只和甘陵、阎兴、马蔺三人商量。
“元善，你观方才那北军中的三位，如何？”
阎行和曹鸢交谈比较多，他了解到曹鸢胸有城府、为人沉稳多思，而且颇有带兵用兵只能，隐隐有大将的风采。但是魏铉、孟突两人交谈不过，只是从孟突纵酒高歌舞剑、魏铉目睹骑士纵马行凶愤慨变色，推断他们都是重义气、重志气、重侠气之人，周良和他们的交谈中话虽不多，但是旁观者清，所以阎行在岔开谈及阎兴刚刚的深层话题的同时，也有意从周良口中得知他对刚刚结交的曹鸢三人的评价。
周良捏了捏颌下稀疏的胡须，想了想，沉吟着开始说道：
“曹君此人，行止沉稳有度，遇事冷静多思，确实是有为将之风，不过察其神色变化，曹君也是一个追求功名利禄之人啊！”
阎行点点头，他也能够感觉得到，曹鸢为人稳重有度的同时，内心其实还是有一颗追求功名利禄强烈欲望的心。这并不稀奇，时下的风尚就是如此，时人慷慨好大言的同时，同样也不掩饰自己对功名富贵的追求欲望，相反的，那些没有强烈进取心的，又贫苦落魄的人，更加会受到世人的蔑视。
韩信未成名之时，“贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾，常从人寄食饮，人多厌之者。”前汉武帝时期的名臣朱买臣的妻子面对只能够读书卖柴，毫无长进的丈夫说道“如公等，终饿死沟中耳，何能富贵！”，绝然离开。时风就是如此，一个人贫穷困顿，就会受到他人的蔑视，所以每一个有志之士，都不得不为了博个出人头地，而奋发激扬，磨砺名节，追求建功立业。
就如前汉武帝时期的主父偃一样，他面对别人劝谏他功利之心过盛之时，他坦然说道：“臣结发游学四十余年，身不得遂，亲不以为子，昆弟不收，宾客弃我，我厄日久矣。且丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳。”本朝梁竦在登高望远的时候，也发出了类似的感慨，“大丈夫居世，生当封侯，死当庙食。如其不然，闲居可以养志，《诗》、《书》足以自娱，州郡之职，徒劳人耳。”
一个是要追求五鼎食和五鼎烹，一个是要生当封侯，死当庙食。说他们功利心过重也好，说他们积极奋发也好，但时下的风气多是如此，特别是在像阎行、曹鸢这些胸有大志又声名不显的人的身上，都可以体现出来。
曹鸢虽然据他自己说是曹氏的旁支远房，但就算是真的曹氏支脉，他们家族的平阳侯爵位也已经断绝，可是从他依然要以前朝开国的名臣曹参的后人自居，就可以看出他从军鏖战，奔着就是要借着天下纷乱的时机，建功立业，以军功封侯，振兴昔日家族的辉煌了的。
阎行和他是同一类人，所以他能理解曹鸢这种追求功利的军中汉子，也能够包容帐下有周良这种贪财好色、德行有亏的文人，他神色淡然，对着周良说道：
“你继续说下去！”
周良也不隐晦掩饰，他又继续说道：
“至于魏、孟二君，虽说都是爽直豪迈的敢战之士，但细分又有所不同，魏君好义，孟君壮志。”
说道这里，周良就没有把话说完，但阎行也明白他的意思，在周良看来，好义者能够不爱其躯，赴士之困厄，而壮志者则是壮志在胸，敢为常人不敢为之事。汉风多豪迈，周良也跟大多数人一样，更偏爱那些敢言壮志的少壮之士。
“少君，那军中征白波一事，却不知要动用哪支兵马？” ↑返回顶部↑
这既是董卓在表明他虽说是武人一个，但也崇尚文风，愿意和士大夫共执朝政的心意，而且他得位不正，就如同袁绍在攻打宫省之后，也是心存不安。
以袁绍为首的一班党人已经选择不和废立天子的董卓合作，那董卓也就只能够拼命拉拢其他目前看起来还是中立的士人，其中像那些名重海内的名士，就更是他竭力拉拢的对象。
这苦心孤诣，骤然之间得到滔天的权势和富贵，缺乏根基承受，也不是一件好事。
董卓自身的实力不弱，但也仅仅是在军事方面占据优势而已，入据朝廷之后，面对硕大的汉家朝廷，就像一头牦牛进入了瓷器店一样，不仅不能够肆意奔腾，还要小心翼翼，防止打碎这些被视为奇珍异宝的瓷器。
他往日统兵作战的那套方法在面对这些朝廷上的案牍政务的时候，效果寥寥，所以他除了使用权术拉拢一部分的朝臣之外，也只能够继续向何进等人一样，依赖士大夫来维持当下摇摇欲坠的帝国朝廷。
虽然眼下看起来董军的气势十足，董卓的权势也是如日中天，曹鸢等人愿意与他们结交，固然有意气相投的因素，但董军反客为主，控制住了雒阳朝廷这一事情只怕也是一大要因。
但是董卓无法依靠自身势力掌控朝堂，加上袁家兄弟也不是甘居人下之辈，一方是刻意拉拢，又心存忌惮，一方是表面配合，又暗中下绊。双方眼下还能并立，不过是缺个导火索罢了，分裂的态势就在朝堂一片其乐融融中愈发分明。
阎行没有明说，但是他的话也引起了其他人的主意，阎兴经过了凉州之行之后也变得愈发成熟稳重起来，他突然轻声说道：
“朝廷诸公此意原是好的，只不过，军中将士却颇有些怨言，如牛、董、徐、段等校尉也不过是被表了一个中郎将的职位，众多儿郎们千里迢迢赶来勤王救驾，所获功名却甚少，军心为重啊！”
甘陵也看向阎行点了点头，显然他也赞同阎兴的看法。阎行知道甘陵的意思，他拧起了眉头，确实如他们所言，董卓为了维持朝堂的平衡，是有意在将天平往那些朝堂之上的士大夫倾斜了一些，虽然只是收买人心之意，但落在军中的将校眼里，就变得是有些厚此薄彼的感觉了。
一旦董卓和士人分裂，那不仅自视甚高、容不得背叛的董卓会暴跳如雷，这些被董卓的威势压抑着的，都是奔着功名利禄、财帛女子千里迢迢赶来京师的外镇兵马，也会很快就露出他们本来的面目。
阎行知道这种事情最后惨烈的后果是甚么，所以他没有顺着阎兴的意思说下去，反而转首看向策马在一旁，若有所思，却一直默默不语的周良。
周良是从李儒帐下过来的新人，但又在三辅之时，就私下底和自己暗中合作，向自己投诚过。他就像一根架在悬崖边上的独木桥一样，地位颇为尴尬，但作用却不容忽视。
阎行还是一直留意这个他帐下目前唯一的文士的，他也知道周良颇有急智和口才，所以对他也是以礼相待，虽然在一些紧要事情上，他还是只和甘陵、阎兴、马蔺三人商量。
“元善，你观方才那北军中的三位，如何？”
阎行和曹鸢交谈比较多，他了解到曹鸢胸有城府、为人沉稳多思，而且颇有带兵用兵只能，隐隐有大将的风采。但是魏铉、孟突两人交谈不过，只是从孟突纵酒高歌舞剑、魏铉目睹骑士纵马行凶愤慨变色，推断他们都是重义气、重志气、重侠气之人，周良和他们的交谈中话虽不多，但是旁观者清，所以阎行在岔开谈及阎兴刚刚的深层话题的同时，也有意从周良口中得知他对刚刚结交的曹鸢三人的评价。
周良捏了捏颌下稀疏的胡须，想了想，沉吟着开始说道：
“曹君此人，行止沉稳有度，遇事冷静多思，确实是有为将之风，不过察其神色变化，曹君也是一个追求功名利禄之人啊！”
阎行点点头，他也能够感觉得到，曹鸢为人稳重有度的同时，内心其实还是有一颗追求功名利禄强烈欲望的心。这并不稀奇，时下的风尚就是如此，时人慷慨好大言的同时，同样也不掩饰自己对功名富贵的追求欲望，相反的，那些没有强烈进取心的，又贫苦落魄的人，更加会受到世人的蔑视。
韩信未成名之时，“贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾，常从人寄食饮，人多厌之者。”前汉武帝时期的名臣朱买臣的妻子面对只能够读书卖柴，毫无长进的丈夫说道“如公等，终饿死沟中耳，何能富贵！”，绝然离开。时风就是如此，一个人贫穷困顿，就会受到他人的蔑视，所以每一个有志之士，都不得不为了博个出人头地，而奋发激扬，磨砺名节，追求建功立业。
就如前汉武帝时期的主父偃一样，他面对别人劝谏他功利之心过盛之时，他坦然说道：“臣结发游学四十余年，身不得遂，亲不以为子，昆弟不收，宾客弃我，我厄日久矣。且丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳。”本朝梁竦在登高望远的时候，也发出了类似的感慨，“大丈夫居世，生当封侯，死当庙食。如其不然，闲居可以养志，《诗》、《书》足以自娱，州郡之职，徒劳人耳。”
一个是要追求五鼎食和五鼎烹，一个是要生当封侯，死当庙食。说他们功利心过重也好，说他们积极奋发也好，但时下的风气多是如此，特别是在像阎行、曹鸢这些胸有大志又声名不显的人的身上，都可以体现出来。
曹鸢虽然据他自己说是曹氏的旁支远房，但就算是真的曹氏支脉，他们家族的平阳侯爵位也已经断绝，可是从他依然要以前朝开国的名臣曹参的后人自居，就可以看出他从军鏖战，奔着就是要借着天下纷乱的时机，建功立业，以军功封侯，振兴昔日家族的辉煌了的。
阎行和他是同一类人，所以他能理解曹鸢这种追求功利的军中汉子，也能够包容帐下有周良这种贪财好色、德行有亏的文人，他神色淡然，对着周良说道：
“你继续说下去！”
周良也不隐晦掩饰，他又继续说道：
“至于魏、孟二君，虽说都是爽直豪迈的敢战之士，但细分又有所不同，魏君好义，孟君壮志。”
说道这里，周良就没有把话说完，但阎行也明白他的意思，在周良看来，好义者能够不爱其躯，赴士之困厄，而壮志者则是壮志在胸，敢为常人不敢为之事。汉风多豪迈，周良也跟大多数人一样，更偏爱那些敢言壮志的少壮之士。
“少君，那军中征白波一事，却不知要动用哪支兵马？” ↑返回顶部↑