人间无魂（无限） 第87节（2 / 4）
道德的尺度要如何评判他对错？
苍天有眼要如何丈量他功过？
“我确实是个恶人，疾行鬼没找错人。”万古川道。
林泓挑眉，“你烧杀劫掠谋财害命了？”
“我杀人。”万古川道。
林泓知道他说的是什么，“那你还保护人呢，怎么没人来给你封神？”
万古川被他说笑了，“大可不必。”
“我刚才也遇见鬼了。”林泓道。
他给万古川描述了一下。
“没听说过。”万古川想了想道。
像“疾行鬼”都是民间脍炙人口的传说了，林泓遇见的就不知道是什么鬼了。
“这里不是寺庙吗？有佛祖保护，怎么还有这么多鬼？”林泓不解。
万古川道：“佛教是通达明理的教派，是来传播道理，点悟众生的，鬼也是众生，佛法无边也不是来杀鬼的，所以，庙宇当然不能驱鬼，佛也只能超度鬼，净化诸恶，保护诚心念佛的人免受其害。鬼怕是想在哪都是他们的自由。”
“怎么说？”林泓追问。
万古川道：“佛教认为世间有万相，且众生平等，神、鬼、人都存在，都算是众生。
他们把六道轮回分为“三道善”、“三道恶”，其中就有阿修罗道和饿鬼道，既是可以投胎成魔成鬼，全看因果。”（注1）
“佛教虽然不否认鬼神的存在，但正信的佛教徒只崇拜佛、法、僧——“三宝”，而从不崇拜鬼神。”
“啊？佛不算神吗？”林泓问道。
“人、神都不是。”
“佛陀在觉悟之前到底是人还是神，这个问题佛教里争议过很长时间。”万古川道。
“到后来，佛陀是人的观点占大统，因为‘佛陀’一词也作‘觉者’，是对觉悟之人的尊称。”
万古川道：“佛教的创立者释迦牟尼乔达摩·悉达多本身也是人，是净饭王的太子，一朝参悟，四处传道。”
“但是佛陀觉悟后就摆脱了六道轮回，跳出三界之外，人、神都在三界之内，佛陀当然既不是人也不是神。”
“原来是这样，”林泓叹为观止，“你怎么什么都知道。”
“叛逆得很，经常看闲书。”万古川道。
林泓笑起来，“挺好。”
“你还饿不？”林泓问他。
“不饿了。”万古川倒了杯茶喝。
林泓看着他，想到他这么累还跟夜叉鬼打了一架，“那你休息，等天亮了再出去逛逛。”
林泓站起身来，“我先回屋了。” ↑返回顶部↑
苍天有眼要如何丈量他功过？
“我确实是个恶人，疾行鬼没找错人。”万古川道。
林泓挑眉，“你烧杀劫掠谋财害命了？”
“我杀人。”万古川道。
林泓知道他说的是什么，“那你还保护人呢，怎么没人来给你封神？”
万古川被他说笑了，“大可不必。”
“我刚才也遇见鬼了。”林泓道。
他给万古川描述了一下。
“没听说过。”万古川想了想道。
像“疾行鬼”都是民间脍炙人口的传说了，林泓遇见的就不知道是什么鬼了。
“这里不是寺庙吗？有佛祖保护，怎么还有这么多鬼？”林泓不解。
万古川道：“佛教是通达明理的教派，是来传播道理，点悟众生的，鬼也是众生，佛法无边也不是来杀鬼的，所以，庙宇当然不能驱鬼，佛也只能超度鬼，净化诸恶，保护诚心念佛的人免受其害。鬼怕是想在哪都是他们的自由。”
“怎么说？”林泓追问。
万古川道：“佛教认为世间有万相，且众生平等，神、鬼、人都存在，都算是众生。
他们把六道轮回分为“三道善”、“三道恶”，其中就有阿修罗道和饿鬼道，既是可以投胎成魔成鬼，全看因果。”（注1）
“佛教虽然不否认鬼神的存在，但正信的佛教徒只崇拜佛、法、僧——“三宝”，而从不崇拜鬼神。”
“啊？佛不算神吗？”林泓问道。
“人、神都不是。”
“佛陀在觉悟之前到底是人还是神，这个问题佛教里争议过很长时间。”万古川道。
“到后来，佛陀是人的观点占大统，因为‘佛陀’一词也作‘觉者’，是对觉悟之人的尊称。”
万古川道：“佛教的创立者释迦牟尼乔达摩·悉达多本身也是人，是净饭王的太子，一朝参悟，四处传道。”
“但是佛陀觉悟后就摆脱了六道轮回，跳出三界之外，人、神都在三界之内，佛陀当然既不是人也不是神。”
“原来是这样，”林泓叹为观止，“你怎么什么都知道。”
“叛逆得很，经常看闲书。”万古川道。
林泓笑起来，“挺好。”
“你还饿不？”林泓问他。
“不饿了。”万古川倒了杯茶喝。
林泓看着他，想到他这么累还跟夜叉鬼打了一架，“那你休息，等天亮了再出去逛逛。”
林泓站起身来，“我先回屋了。” ↑返回顶部↑