第49节（3 / 4）
虽然所罗门的戒指属于绑定物品，只有他自己能用。可它一旦被某个收藏家买走，进入到个人流通领域，再想找回来就很难很难了。
而在那六个月之后，佛劳洛斯将埃及那边的情报汇报给所罗门之后，他已经断档半年的任务栏终于刷新了。
【使命任务已更新——】
【使命任务·二：提前结束埃及第二十一王朝的统治，并在其之前获得至少三分之一埃及人的支持】
【时间限制：剩余二十三年】
【奖励：传奇度30，个人特性·法老】
——意外的简单。
对于那个时间限制，所罗门倒是不以为然。
如今的自己，外表年龄已经到了三十岁。哪怕自己不再签约任何魔神……再过十年出头，自己也该跟大卫王一样瘫在床上成为半个废人了。
可以说，这二十三年的时间根本用不完。
半死不活的在那里吊着也不会活的舒坦。而且所罗门不能让以色列太过强盛。等到需要做的事都做完，就可以干脆利落的结束这一世了——与其让自己的后半世浑浑噩噩的渡过，倒不如把历史性使命达成然后马上嗝屁。
这样的话，所罗门在传说和历史中留下的形象，肯定还会更光辉一些。人们就会想“假如他能活到三十岁”、“假如他能活到五十岁”如何如何……
而且从另外一个角度来说，所罗门也用不到二十三年的时间。
普苏赛奈斯二世原本就是末代法老。他会葬送第二十一王朝，一定有着内部的历史原因。再加上所罗门有心算无心，以及他所埋下的火苗……
终结埃及第二十一王朝的统治可以说是毫无难度。
难点其实是在后半句，“在其之前获得至少三分之一埃及人的支持”这一点。
这意味着，在普苏赛奈斯二世的政权倒塌之前，所罗门就需要大规模的收买人心——
“不过仔细想想，倒也不算难……”
所罗门思索了数日，最终还是让佛劳洛斯写下了麦鲁祭司的“遗书”。
内容大概如下——
“众神之王，王座及两陆的统治者阿蒙·拉在上。我宣告我接下来所说的皆为事实。”
“我是阿蒙祭司麦鲁。在你们看到这一封信的时候，我已经死了。但你们无需为我悲伤——从我将我所看到的事实记下来，交给第二个人的那一天开始，我便已然看到了这一日。”
“为何以色列富饶？那是因为所罗门王智慧贤明。为何我们要受穷挨饿？那是因为我们的法老蛮横残酷。他早已失了阿蒙的宠爱，却依旧不放开他的座位——他既已知道我受伟大的阿蒙神的爱怜更胜于他，便会杀死我。”
“我在民中呼唤救埃及的言语，无人答应；我向他们转述所罗门王的智慧话，他们不听从。他们畏惧法老的权柄，更胜于畏惧阿蒙神的荣光。他们畏惧凡间的律法，更胜于畏惧神所厌憎的禁忌。”
“但你们可曾想过——若是没有土地，何来的国？若是没有民众，何来的王？你们畏惧法老的权柄，这权柄必砸在你们身上；你们畏惧那刀，那刀定会砍在你们的脖子上！你们若软弱，便将成为牲畜；灾难若临到你们，便如暴风将羊圈吹垮，而你们却无能为力。”
“我已得阿蒙神的默示——埃及已是有祸了！终有一日，所罗门王将使法老震惊恐慌。埃及人因为受法老的欺压哀求所罗门王，所罗门便派人拯救埃及。他必击打埃及，但却又击打又医治。他将腐肉割去，让埃及流血，却留存它的性命。”
“埃及人终将攻击埃及人，弟兄攻击弟兄，邻舍攻击邻舍，这城攻击那城，这国攻击那国。家不成家，王不成王，国不成国。”
“到那时，埃及地中必有为所罗门王筑的一座坛，祭司们敬畏他的话如同敬畏阿蒙的神言。他们便遭受所罗门王荫蔽，日日食肉饮奶、得大安乐。”
“到那时，埃及必与以色列、推罗三国一律，使地上的人得福。”
“我已经死了，在阿蒙神的殿中。但你们还有血气。你们从血气中诞生，便要顺从血气而行事；你们既厌憎愚昧的，当要听智慧人的劝诫；你们当誊抄传播我的话，将我的预言遍及埃及各地——” ↑返回顶部↑
而在那六个月之后，佛劳洛斯将埃及那边的情报汇报给所罗门之后，他已经断档半年的任务栏终于刷新了。
【使命任务已更新——】
【使命任务·二：提前结束埃及第二十一王朝的统治，并在其之前获得至少三分之一埃及人的支持】
【时间限制：剩余二十三年】
【奖励：传奇度30，个人特性·法老】
——意外的简单。
对于那个时间限制，所罗门倒是不以为然。
如今的自己，外表年龄已经到了三十岁。哪怕自己不再签约任何魔神……再过十年出头，自己也该跟大卫王一样瘫在床上成为半个废人了。
可以说，这二十三年的时间根本用不完。
半死不活的在那里吊着也不会活的舒坦。而且所罗门不能让以色列太过强盛。等到需要做的事都做完，就可以干脆利落的结束这一世了——与其让自己的后半世浑浑噩噩的渡过，倒不如把历史性使命达成然后马上嗝屁。
这样的话，所罗门在传说和历史中留下的形象，肯定还会更光辉一些。人们就会想“假如他能活到三十岁”、“假如他能活到五十岁”如何如何……
而且从另外一个角度来说，所罗门也用不到二十三年的时间。
普苏赛奈斯二世原本就是末代法老。他会葬送第二十一王朝，一定有着内部的历史原因。再加上所罗门有心算无心，以及他所埋下的火苗……
终结埃及第二十一王朝的统治可以说是毫无难度。
难点其实是在后半句，“在其之前获得至少三分之一埃及人的支持”这一点。
这意味着，在普苏赛奈斯二世的政权倒塌之前，所罗门就需要大规模的收买人心——
“不过仔细想想，倒也不算难……”
所罗门思索了数日，最终还是让佛劳洛斯写下了麦鲁祭司的“遗书”。
内容大概如下——
“众神之王，王座及两陆的统治者阿蒙·拉在上。我宣告我接下来所说的皆为事实。”
“我是阿蒙祭司麦鲁。在你们看到这一封信的时候，我已经死了。但你们无需为我悲伤——从我将我所看到的事实记下来，交给第二个人的那一天开始，我便已然看到了这一日。”
“为何以色列富饶？那是因为所罗门王智慧贤明。为何我们要受穷挨饿？那是因为我们的法老蛮横残酷。他早已失了阿蒙的宠爱，却依旧不放开他的座位——他既已知道我受伟大的阿蒙神的爱怜更胜于他，便会杀死我。”
“我在民中呼唤救埃及的言语，无人答应；我向他们转述所罗门王的智慧话，他们不听从。他们畏惧法老的权柄，更胜于畏惧阿蒙神的荣光。他们畏惧凡间的律法，更胜于畏惧神所厌憎的禁忌。”
“但你们可曾想过——若是没有土地，何来的国？若是没有民众，何来的王？你们畏惧法老的权柄，这权柄必砸在你们身上；你们畏惧那刀，那刀定会砍在你们的脖子上！你们若软弱，便将成为牲畜；灾难若临到你们，便如暴风将羊圈吹垮，而你们却无能为力。”
“我已得阿蒙神的默示——埃及已是有祸了！终有一日，所罗门王将使法老震惊恐慌。埃及人因为受法老的欺压哀求所罗门王，所罗门便派人拯救埃及。他必击打埃及，但却又击打又医治。他将腐肉割去，让埃及流血，却留存它的性命。”
“埃及人终将攻击埃及人，弟兄攻击弟兄，邻舍攻击邻舍，这城攻击那城，这国攻击那国。家不成家，王不成王，国不成国。”
“到那时，埃及地中必有为所罗门王筑的一座坛，祭司们敬畏他的话如同敬畏阿蒙的神言。他们便遭受所罗门王荫蔽，日日食肉饮奶、得大安乐。”
“到那时，埃及必与以色列、推罗三国一律，使地上的人得福。”
“我已经死了，在阿蒙神的殿中。但你们还有血气。你们从血气中诞生，便要顺从血气而行事；你们既厌憎愚昧的，当要听智慧人的劝诫；你们当誊抄传播我的话，将我的预言遍及埃及各地——” ↑返回顶部↑