隐公卷一起元年尽元年（2 / 5）
[疏]注“礼年”至“而冠”解云：若以襄九年左传言鲁襄公年十二而冠也。依八代记，即少昊亦十二而冠，则知天子诸侯幼即位者，皆十二而冠矣，是以异义“古尚书说”云“武王崩时，成王年十三，后一年管、蔡作乱，周公东辟之，王与大夫尽弁，以开金之书”时成王年十四，言弁，明知已冠矣，是其证也。但隐公冠当惠公之世，从士礼，故二十成人乃冠，是以何氏即引士冠礼以解之。所以必二十冠者，异义“今礼戴说”云“男子，阳也，成于阴，故二十而冠”是矣。而言见正者，欲道庶子不冠于阼阶故也。注“士冠”至“成也”解云：郑彼注云“每加于阼，则醮之于客位，所以尊敬之，成其为人也”是矣。凡此，士冠礼及礼记冠义、郊特牲亦有此文。郑注冠义云“阼，谓主人之北也。子冠于阼，若不醴，则醮用酒于客位，敬而成之也。户西为客位，庶子冠于房户外，又因醮焉，不代父也”郑注昏义云“酌而无酬酢曰醮。醮之礼如冠醮与”注“三加”至“志也”解云：此士冠记文。三加者，先加缁布冠，次加皮弁，次加爵弁也。彼记云“始冠缁布之冠也，大古冠布，齐则缁之”郑注云“大古，唐虞以上”“重古始冠，冠其齐冠也”；“谕其志”者，彼郑注云“弥犹益也。冠服后加益尊，谕其志者，欲其德之进也”是矣。注郊特牲云“冠益尊，则志益大也”注“冠而字之，敬其名也”解云：亦彼记之文。郑注云“名者，质，所受于父母，冠成人益文，故敬之”是也。注“公侯”至“造也”解云：此亦士冠礼记文。彼郑注云“造，作也。自夏初以生，诸侯虽父死子继，年未满五十者，亦服士服，行士礼，五十乃命也。至其衰末，上下相乱，篡弑所由生，故作公侯冠礼，以正君臣也”引之者，见当时公侯有冠之言。注“天子”至“贵者”解云：此亦记文。郑注郊特牲云“储君副主犹云士也，明人有贤行著德，乃得贵也”引之者，见隐公冠时年已二十，宜从士礼明矣。
其为尊卑也微，（母俱媵也。媵，以证反，又绳证反。）国人莫知，（国人，谓国中凡人。莫知者，言惠公不早分别也。男子年六十闭房，无世子，则命贵公子。将薨亦如之。）
[疏]注国人”至“别也”解云：古者一娶九女，一嫡二媵，分为左右，尊卑权宠灼然，则朝廷之上，理应悉知。今此传云国人不知，明是国内凡人也。虽然，事大非小，若早分别，亦应知悉，故注言惠公不早分别，是其义也。注“男子”至“如之”解云：男子六十阳道闭藏，若仍无世子，其正夫人必无有生世子之理，故命贵公子以为世子也。若未满六十，则无立庶子为世子之法，何者？立而复黜，是乃乱道故也。然则言闭房者，行房之事闭也。知男子六十阳道闭藏者，家语云“男女不六十者不间居”间居不禁，闭房明矣。言将薨亦如之者，谓未满六十者，将薨之时，亦命贵公子矣。
隐长又贤，（此以上皆道立隐所缘。以上，时掌反，他皆放此。）诸大夫扳隐而立之。（扳，引也。诸大夫立隐不起者，在春秋前，明王者受命不追治前事。孔子曰：“不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴”扳，普颜反，又必颜反，引也；旧敷间反。）
[疏]注“诸大”至“秋前”解云：公子弑隐立桓公，仲遂弑赤立宣公，皆贬去公子以起见之。今此诸大夫废桓立隐，亦是不正，何故不作文贬之以见罪？正以在春秋前，欲明王者受命，不追治前事故也。注“不戒”至“之暴”解云：此尧曰文。何氏以不先告戒，比视之而责其成功为暴矣。
隐于是焉而辞立，（辞，让也。言隐欲让。）则未知桓之将必得立也。（是时公子非一。）
[疏]注“是时公子非一”解云：隐公疑桓不知得立以否，故知公子非一。
且如桓立，（且如，假设之辞。）则恐诸大夫之不能相幼君也。（隐见诸大夫背正而立已不正，恐其不能相之。相，息亮反。背正，步内反，下同。）故凡隐之立，为桓立也。（凡者，凡上所虑二事皆不可，故于是已立，欲须桓长大而归之，故曰为桓立，明其本无受国之心，故不书即位，所以起其让也。为，于伪反，注同。）
[疏]注“凡者”至“二事”解云：已若辞立，则未知桓之将得立以否，是其一虑也；假令使桓得立，又恐诸大夫不能相幼君，是其二虑也。
隐长又贤。何以不宜立？（据贤缪公与大夫，ㄑ且长以得立，缪，音穆。ㄑ且，俱缚反；下子馀反。）
[疏]注“据贤”至“大夫”解云：文十二年经书“秦伯使遂来聘”传云“秦无大夫，此何以书？贤缪公也。何贤乎缪公？以为能变也”注云“感而自变悔，遂霸西戎，故因其能聘中国，善而与之，使有大夫也”今此亦善隐能让，何故不与使得立乎？故难之。注“ㄑ且长以得立”解云：文十四年“晋人纳捷于邾娄”传曰“贵则皆贵矣。虽然，ㄑ且也长”彼以ㄑ且长，故传与邾娄人立之。今此隐亦长，何故不宜立乎？故难之。然则传言长，据ㄑ且；传言贤，据缪公。而何氏先解缪公者，以其事在前故。
立以长不以贤，立子以贵不以长。（，谓夫人之子，尊无与敌，故以齿。子，谓左右媵及侄娣之子，位有贵贱，又防其同时而生，故以贵也。礼，嫡夫人无子，立右媵；右媵无子，立左媵；左媵无子，立嫡侄娣；嫡侄娣无子，立右媵侄娣；右媵侄娣无子，立左媵侄娣。质家亲亲，先立娣；文家尊尊，先立侄。嫡子有孙而死，质家亲亲，先立弟；文家尊尊，先立孙。其双生也，质家据见立先生，文家据本意立后生：皆所以防爱争。侄娣，夫结反；下大计反。争，争斗之争，下同。）桓何以贵？（据俱公子也。）母贵也。（据桓母右媵。）母贵则子何以贵？（据俱言公子。）子以母贵，（以母秩次立也。）母以子贵。（礼，妾子立，则母得为夫人。夫人成风是也。）
[疏]注“夫人成风”解云：即文四年“冬，十有一月，壬寅，夫人风氏薨”五年“三月，辛亥，葬我小君成风”是也。
三月，公及邾娄仪父盟于未。及者何？与也。（若曰公与邾娄盟也。邾，音朱。娄，力俱反。邾人语声后曰娄，故曰邾娄，礼记同，左氏、梁无“娄”字。仪父，音甫，本亦作“甫”人名字放此。未，亡结反，梁同，左氏作“蔑”）会、及、暨、皆与也。（都解经上会、及、暨也。暨，其器反。下皆同。）曷为或言会，或言及，或言暨？会，犹最也。（最，聚也。直自若平时聚会，无他深浅意也。最之为言聚，若今聚民为投最。曷为，如字，或于伪反，后皆同此。）
[疏]“及者何”解云：欲言汲汲，公仍在丧；欲言非汲汲，及是欲文，故执不知问。云曷为或言会者，即下六年“公会齐侯盟于艾”之徒是也。云或言暨者，昭七年春“暨齐平”定十年“宋公之弟辰暨仲佗石区出奔陈”是也。
及，犹汲汲也。暨，犹暨暨也。及，我欲之暨，不得已也。（我者，谓鲁也。内鲁，故言我。举及、暨者，明当随意善恶而原之。欲之者，善重恶深；不得巳者，善轻恶浅，所以原心定罪。）
[疏]注“我者，谓鲁也”解云：此通内外皆然，但传据内言之，故言我谓鲁也。注“欲之”至“恶深”解云：善重者，即此文“公及邾娄仪父盟于未”是也，以其汲汲于善事，故曰善重也。恶深者，即哀十三年“公会晋侯及吴子于黄池”是也，以其汲汲于恶事，故曰恶深也。注“不得”至“恶浅”解云：善轻，则“暨齐平”是也。恶浅者“宋公之弟辰暨仲佗、石区”是也。
仪父者何？邾娄之君也。（以言“公及”不讳，知为君也。）
[疏]“仪父者何”解云：欲言其君，经不书爵；欲言其臣，而不没公，故执不知问。注“以言公及不”至君“也”解云：凡春秋上下，公与外大夫盟，皆讳不言公，故庄二十二年“秋七月，丙申，及齐高盟于防”传云“公则曷为不言公？讳与大夫盟也”之属也。今此不没公，故知是君矣。其庄九年“公及齐大夫盟于暨”之属不没公者，皆传注分明，不烦逆说。
何以名？（据齐侯以禄父为名。）
[疏]注“据齐”至“为名”解云：即桓十四年冬“齐侯禄父卒”是言齐侯以禄父为名，故疑邾娄君亦以仪父为名，是以难也。
字也。（以当褒，知为字。）
[疏]注“以当褒，知为字”解云：春秋以隐新受命而王，仪父慕之，故知当褒，是以春秋说云“褒仪父善趣圣者”是也。
曷为称字？（据诸侯当称爵。）
[疏]注“据诸侯当称爵”解云：六年夏“公会齐侯盟于艾”之属是也。
褒之也。（以宿与微者盟书卒，知与公盟当褒之。有土嘉之曰褒，无土建国曰封。称字所以为褒之者，仪父本在春秋前失爵，在名例尔。褒之，保刀反。）
[疏]注“以宿”至“书卒”解云：所传闻之世，微国之卒，本不合书，而此年“九月，及宋人盟于宿”宿为地主，与在可知，以其与内微者盟，故至八年得变例书卒见恩矣。云有土嘉之曰褒者，谓加爵与字，即仪父、滕侯之属是也。云无土建国曰封者，即封邢、卫之属是也。
曷为褒之？（据功不见。不见，贤遍反，下皆同。）为其与公盟也。（为其始与公盟。盟者，杀生歃血，诅命相誓，以盟约束也。传不足言托始者，仪父比宿、滕、薛最在前，嫌独为仪父发始，下三国意不见，故顾之。为其，于伪反，注“为其”、“独为”皆同。歃，所洽反，又音所甲反。诅，庄虑反。约束，并如字，一音上于妙反；下音戍。）
[疏]注“传不”至“顾之”解云：此传应言为其始与公盟，今不具其文句言始者，若言始与公盟，即恐下二国不是始，是以顾之，不得具其文。
与公盟者众矣，曷为独褒乎此？（据戎、齐侯、莒人皆与公盟，传不足始，故复据众也。复，扶又反，下“复为”同。） ↑返回顶部↑
其为尊卑也微，（母俱媵也。媵，以证反，又绳证反。）国人莫知，（国人，谓国中凡人。莫知者，言惠公不早分别也。男子年六十闭房，无世子，则命贵公子。将薨亦如之。）
[疏]注国人”至“别也”解云：古者一娶九女，一嫡二媵，分为左右，尊卑权宠灼然，则朝廷之上，理应悉知。今此传云国人不知，明是国内凡人也。虽然，事大非小，若早分别，亦应知悉，故注言惠公不早分别，是其义也。注“男子”至“如之”解云：男子六十阳道闭藏，若仍无世子，其正夫人必无有生世子之理，故命贵公子以为世子也。若未满六十，则无立庶子为世子之法，何者？立而复黜，是乃乱道故也。然则言闭房者，行房之事闭也。知男子六十阳道闭藏者，家语云“男女不六十者不间居”间居不禁，闭房明矣。言将薨亦如之者，谓未满六十者，将薨之时，亦命贵公子矣。
隐长又贤，（此以上皆道立隐所缘。以上，时掌反，他皆放此。）诸大夫扳隐而立之。（扳，引也。诸大夫立隐不起者，在春秋前，明王者受命不追治前事。孔子曰：“不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴”扳，普颜反，又必颜反，引也；旧敷间反。）
[疏]注“诸大”至“秋前”解云：公子弑隐立桓公，仲遂弑赤立宣公，皆贬去公子以起见之。今此诸大夫废桓立隐，亦是不正，何故不作文贬之以见罪？正以在春秋前，欲明王者受命，不追治前事故也。注“不戒”至“之暴”解云：此尧曰文。何氏以不先告戒，比视之而责其成功为暴矣。
隐于是焉而辞立，（辞，让也。言隐欲让。）则未知桓之将必得立也。（是时公子非一。）
[疏]注“是时公子非一”解云：隐公疑桓不知得立以否，故知公子非一。
且如桓立，（且如，假设之辞。）则恐诸大夫之不能相幼君也。（隐见诸大夫背正而立已不正，恐其不能相之。相，息亮反。背正，步内反，下同。）故凡隐之立，为桓立也。（凡者，凡上所虑二事皆不可，故于是已立，欲须桓长大而归之，故曰为桓立，明其本无受国之心，故不书即位，所以起其让也。为，于伪反，注同。）
[疏]注“凡者”至“二事”解云：已若辞立，则未知桓之将得立以否，是其一虑也；假令使桓得立，又恐诸大夫不能相幼君，是其二虑也。
隐长又贤。何以不宜立？（据贤缪公与大夫，ㄑ且长以得立，缪，音穆。ㄑ且，俱缚反；下子馀反。）
[疏]注“据贤”至“大夫”解云：文十二年经书“秦伯使遂来聘”传云“秦无大夫，此何以书？贤缪公也。何贤乎缪公？以为能变也”注云“感而自变悔，遂霸西戎，故因其能聘中国，善而与之，使有大夫也”今此亦善隐能让，何故不与使得立乎？故难之。注“ㄑ且长以得立”解云：文十四年“晋人纳捷于邾娄”传曰“贵则皆贵矣。虽然，ㄑ且也长”彼以ㄑ且长，故传与邾娄人立之。今此隐亦长，何故不宜立乎？故难之。然则传言长，据ㄑ且；传言贤，据缪公。而何氏先解缪公者，以其事在前故。
立以长不以贤，立子以贵不以长。（，谓夫人之子，尊无与敌，故以齿。子，谓左右媵及侄娣之子，位有贵贱，又防其同时而生，故以贵也。礼，嫡夫人无子，立右媵；右媵无子，立左媵；左媵无子，立嫡侄娣；嫡侄娣无子，立右媵侄娣；右媵侄娣无子，立左媵侄娣。质家亲亲，先立娣；文家尊尊，先立侄。嫡子有孙而死，质家亲亲，先立弟；文家尊尊，先立孙。其双生也，质家据见立先生，文家据本意立后生：皆所以防爱争。侄娣，夫结反；下大计反。争，争斗之争，下同。）桓何以贵？（据俱公子也。）母贵也。（据桓母右媵。）母贵则子何以贵？（据俱言公子。）子以母贵，（以母秩次立也。）母以子贵。（礼，妾子立，则母得为夫人。夫人成风是也。）
[疏]注“夫人成风”解云：即文四年“冬，十有一月，壬寅，夫人风氏薨”五年“三月，辛亥，葬我小君成风”是也。
三月，公及邾娄仪父盟于未。及者何？与也。（若曰公与邾娄盟也。邾，音朱。娄，力俱反。邾人语声后曰娄，故曰邾娄，礼记同，左氏、梁无“娄”字。仪父，音甫，本亦作“甫”人名字放此。未，亡结反，梁同，左氏作“蔑”）会、及、暨、皆与也。（都解经上会、及、暨也。暨，其器反。下皆同。）曷为或言会，或言及，或言暨？会，犹最也。（最，聚也。直自若平时聚会，无他深浅意也。最之为言聚，若今聚民为投最。曷为，如字，或于伪反，后皆同此。）
[疏]“及者何”解云：欲言汲汲，公仍在丧；欲言非汲汲，及是欲文，故执不知问。云曷为或言会者，即下六年“公会齐侯盟于艾”之徒是也。云或言暨者，昭七年春“暨齐平”定十年“宋公之弟辰暨仲佗石区出奔陈”是也。
及，犹汲汲也。暨，犹暨暨也。及，我欲之暨，不得已也。（我者，谓鲁也。内鲁，故言我。举及、暨者，明当随意善恶而原之。欲之者，善重恶深；不得巳者，善轻恶浅，所以原心定罪。）
[疏]注“我者，谓鲁也”解云：此通内外皆然，但传据内言之，故言我谓鲁也。注“欲之”至“恶深”解云：善重者，即此文“公及邾娄仪父盟于未”是也，以其汲汲于善事，故曰善重也。恶深者，即哀十三年“公会晋侯及吴子于黄池”是也，以其汲汲于恶事，故曰恶深也。注“不得”至“恶浅”解云：善轻，则“暨齐平”是也。恶浅者“宋公之弟辰暨仲佗、石区”是也。
仪父者何？邾娄之君也。（以言“公及”不讳，知为君也。）
[疏]“仪父者何”解云：欲言其君，经不书爵；欲言其臣，而不没公，故执不知问。注“以言公及不”至君“也”解云：凡春秋上下，公与外大夫盟，皆讳不言公，故庄二十二年“秋七月，丙申，及齐高盟于防”传云“公则曷为不言公？讳与大夫盟也”之属也。今此不没公，故知是君矣。其庄九年“公及齐大夫盟于暨”之属不没公者，皆传注分明，不烦逆说。
何以名？（据齐侯以禄父为名。）
[疏]注“据齐”至“为名”解云：即桓十四年冬“齐侯禄父卒”是言齐侯以禄父为名，故疑邾娄君亦以仪父为名，是以难也。
字也。（以当褒，知为字。）
[疏]注“以当褒，知为字”解云：春秋以隐新受命而王，仪父慕之，故知当褒，是以春秋说云“褒仪父善趣圣者”是也。
曷为称字？（据诸侯当称爵。）
[疏]注“据诸侯当称爵”解云：六年夏“公会齐侯盟于艾”之属是也。
褒之也。（以宿与微者盟书卒，知与公盟当褒之。有土嘉之曰褒，无土建国曰封。称字所以为褒之者，仪父本在春秋前失爵，在名例尔。褒之，保刀反。）
[疏]注“以宿”至“书卒”解云：所传闻之世，微国之卒，本不合书，而此年“九月，及宋人盟于宿”宿为地主，与在可知，以其与内微者盟，故至八年得变例书卒见恩矣。云有土嘉之曰褒者，谓加爵与字，即仪父、滕侯之属是也。云无土建国曰封者，即封邢、卫之属是也。
曷为褒之？（据功不见。不见，贤遍反，下皆同。）为其与公盟也。（为其始与公盟。盟者，杀生歃血，诅命相誓，以盟约束也。传不足言托始者，仪父比宿、滕、薛最在前，嫌独为仪父发始，下三国意不见，故顾之。为其，于伪反，注“为其”、“独为”皆同。歃，所洽反，又音所甲反。诅，庄虑反。约束，并如字，一音上于妙反；下音戍。）
[疏]注“传不”至“顾之”解云：此传应言为其始与公盟，今不具其文句言始者，若言始与公盟，即恐下二国不是始，是以顾之，不得具其文。
与公盟者众矣，曷为独褒乎此？（据戎、齐侯、莒人皆与公盟，传不足始，故复据众也。复，扶又反，下“复为”同。） ↑返回顶部↑