隐公卷三起五年尽十一年（4 / 6）
[疏]注“据出”至“伐也”解云：昭二十三年“晋人围郊”传云“郊者何？天子之邑也。曷为不系于周？不与伐天子也”宣元年“晋赵穿帅师侵柳”传云“柳者何？天子之邑也。曷为不系乎周？不与伐天子也”然则郊、柳皆是天子之邑，犹可言其侵围，今此聘大夫不应得言伐，故难之。先言郊者，文便言之，故不次也。注“问伐”至“举之”解云：桓十二年“及郑师伐宋。丁未，战于宋”传云“战不言伐，此其言伐何”彼问轻重两举不言之故，此言之者，辟问轻重两举之。
执之也。执之则其言伐之何？（据执季孙隐如不言伐）
[疏]注“据执”至“言伐”解云：昭十三年平丘之会“晋人执季孙隐如以归”是也。
大之也。（尊大王命，责当死位，故使与国同。）曷为大之？（据王子突系诸人。）
[疏]注“据王”至“诸人”解云：庄六年“春，王三月，王人子突救卫”传云“王人者何？微者也。子突者何？贵也。贵则其称人何？系诸人也”是也。等是王臣，一伸一屈，故难之。
不与夷狄之执中国也。（因地不接京师，故以中国正之。中国者，礼义之国也。执者，治文也。君子不使无礼义制治有礼义，故绝不言执，正之言伐也。执天子大夫而以中国正之者，执中国尚不可，况执天子之大夫乎？所以降夷狄，尊天子，为顺辞。）其地何？（据执季孙隐如不地。）大之也。（顺上伐文，使若楚丘为国者，犹庆父伐于馀丘也。不地以卫者，天子大夫衔王命至尊，顾在所诸侯，有出入所在赴其难，当与国君等也。录以归者，恶凡伯不死位，以辱王命也。难，乃旦反。恶，乌路反。）
[疏]注“顺上”至“命也”解云：庄二年“夏，公子庆父帅师伐于馀丘”传云“于馀丘者何？邾娄之邑。曷为不系乎邾娄？国之也”者是。
八年，春，宋公卫侯遇于垂。（宋公序上者，时卫侯要宋公，使不虞者为主，明当戒慎之。无王者，遇在其间，置上则嫌为事出，置下则嫌无天法，可以制月，文不可施也。要，一遥反。为事，于伪反，下“欲为鲁”、“为小国”、“为桓”并年未注皆同。）
[疏]注“宋公”至“其间”解云：何氏以为会盟则以大小为序，遇则以不虞为先，故如此解，是以庄三十二年经云“夏，宋公、齐侯遇于梁丘”齐在宋下，是其一隅耳。注“置上”至“事出”解云：若言八年春王宋公卫侯遇于垂，即嫌桓王亦与之遇，故言则嫌为事出。事，谓遇事也。或者嫌为遇事之故出此王，故云则嫌为遇事出也。注“置下”至“施也”解云：天法，即春是也。
三月，郑伯使宛来归邴。宛者何？郑之微者也。邴者何？郑汤沐之邑也。天子有事于泰山，诸侯皆从泰山之下，诸侯皆有汤沐之邑焉。（有事者，巡守祭天告至之礼也。当沐浴齐以致其敬，故谓之汤沐邑也，所以尊待诸侯而共其费也。礼，四并为邑，邑方二里，东方二州四百二十国，凡为邑广四十里，袤四十二里，取足舍止共而已。归邴书者，甚恶郑伯无尊事天子之心，专以汤沐邑归鲁，背叛当诛也。录使者，重尊汤沐邑也。王者所以必巡守者，天下虽平，白不亲见，犹恐远方独有不得其所，故三年一使三公绌陟，五年亲自巡守。巡，犹循也；守，犹守也，循行守视之辞，亦不可国至人见为烦扰，故至四岳，足以知四方之政而已。尚书曰“岁二月，东巡守，至于岱宗，柴，望秩于山川，遂觐东后，协时月正日，同律度量衡，五礼，五玉，三帛，二生，一死，贽，如五器，卒乃复。五月南巡守，至于南岳，如岱礼。八月西巡狩，至于西岳，如初。十有一月朔巡守，至于北岳，如西礼；还至嵩如初礼。归，格于祢祖，用特”是也。宛，于阮反，人名也；一音乌卯反，又乌勉反。邴，彼命反，又音丙，郑邑，左氏作“礻方”从，才朋反。巡守，手又反，本又作“狩”下除“犹守”、“守视”以外同。齐，侧皆反，本多即作“斋”字，后放此，更不音。而共，音恭，下同。费，芳味反。广，古广反。袤，音茂。，古老反。甚恶，乌路反，下同。背，步内反。使，所吏反。行，下孟反。量，音亮。贽，音至。嵩，夙忠反。格，本又作“假”同，古百反。祢，乃礼反，本又作“艺”）
[疏]“宛者何”解云：欲言大夫，经不言氏；欲言微者，书名见经，故执不知问。“邴者何”解云：欲言鲁物，先无取文；欲言郑邑，于鲁言归，故执不知问。注“归邴”至“诛也”解云：正以将所传闻之世，外小恶不书故也。注“录使”至“其所”解云：正决哀八年“齐人归ん及亻单”之属，不录使故也。注“故三”至“绌陟”解云：书传文。注“五年”至“而已”解云：尧典文。注“尚书”至“是也”解云：惟“是也”注者言之以上，皆尧典文也。郑注：“岁二月者，正岁建卯之月也。巡守者，行视所守也。岱宗者，东岳名也。柴者，考绩燎也。望秩于山川者，遍以尊卑祭之。五岳视三公，四渎视诸侯，其馀小者或视卿大夫，或视伯、子、男矣。秩，次也。东后，东方之诸侯也。协正四时之月数及日名，备有失误者。度，丈尺。量，斗斛。衡，斤两。五礼，公、侯、伯、子、男朝聘之礼矣。五玉，瑞节，执之曰瑞，陈列曰玉也。三帛，所以荐玉也。受瑞玉者，以帛荐之。帛必三者，高阳之后用赤缯，高辛氏之后用黑缯，其馀诸侯皆用白缯，周礼改之为缫也。二生一死贽者，羔雁生也，卿大夫所执；雉死，士所执也。如者，以物相授与之。言授贽之器有五，卿、大夫、上士、中士、下士也。器各异饰，饰未闻所用也。周礼改之饰羔雁、饰雉、执之而已，皆去器。卒，已也。复，归也。巡守礼毕，乃反归矣。每归用特牛告于文祖矣。五月不言于者，以其文相近。八月、十一月言初者，文相远故也。”
庚寅，我入邴。其言入何？（据上书归，取邑已明，无事复书入也。复书，扶又反，下“故复”同。）难也。（入者，非已至之文，难辞也。此鲁受邴，与郑同罪当诛，故书入，欲为鲁见重难辞。难也，乃旦反，一音如字，注及下同。见重，贤遍反，下同。）
[疏]注“入者”至“之文”解云：直就而入之，非是将归之辞也。
其日何？（据取邑不日。）
[疏]注“据取邑不日”解云：即隐四年“春，王二月，莒人伐杞，取牟娄”之属也。
难也。（以归后乃日也。言时重难，不可即入，至此日乃入。）其言我何？（据吴伐我，以日伐故言我。）
[疏]注“据吴”至“言我”解云：在哀八年春。
言我者，非独我也，（自入邑不得言我，有他人在其中乃得言我，故能起其非独我。）齐亦欲之。（时齐与郑、鲁比聘会者，亦欲得之，故以非独我起齐恶。齐恶起，则鲁蒙欲邑，见于恶愈矣。）
[疏]注“时齐”至“得之”解云：即上三年冬“齐侯、郑伯盟于石门”；六年夏“公会齐侯盟于艾”；七年夏“齐侯使其弟年来聘”；九年“冬，公会齐侯于邴”；十年“春，王二月，公会齐侯、郑伯于中丘”之属是也。
夏，六月，已亥，蔡侯考父卒。
辛亥，宿男卒。（宿本小国，不当卒，所以卒而日之者，春秋王鲁，以隐公为始受命王，宿男先与隐公交接，故卒褒之也。不名不书葬者，与微者盟功薄，当褒之为小国，故从小国例。）
[疏]注“宿男”至“交接”解云：即上隐公元年秋“九月，及宋人盟于宿”是也。注“为小”至“国例”解云：即上七年春“滕侯卒”不书其葬，传云“何以不名？微国也”者是。
秋，七月，庚午，宋公、齐侯、卫侯盟于瓦屋。
八月，葬蔡宣公。卒何以名而葬不名？卒从正，（卒当赴告天子，君前臣名，故从君臣之正义言也。）而葬从主人。（至葬者有常月可知，不赴告天子，故自从蔡臣子辞称公。）卒何以日而葬不日？卒赴，（赴天子也。缘天子闵伤，欲其知之。又臣子疾痛，不能不具以告。）而葬不告。（不告天子也。发传于葬者，从正也。）
[疏]注“发传”至“正也”解云：言从正者，谓卒日葬不日者，是卒葬之正法。三年经云“癸未，葬宋缪公”而书日，即失其正也。其卫桓公葬不发传者，桓公者初则见弑于州吁，终有简慢之失，侵小国之略，故发传于此。
九月，辛卯，公及莒人盟于包来。公曷为与微者盟？（据与齐高盟讳之。包来，左氏作“浮来”，音兮。）
[疏]注“据与”至“讳之”解云：庄二十二年秋“及齐高盟于防”传云“齐高者何？贵大夫也。曷为就吾微者而盟？公也。公则曷为不言公？讳与大夫盟也”是也。
称人则从，不疑也。（从者，随从也，实莒子也。言莒子，则嫌公行微不肖，诸侯不肯随从公盟，而公反随从之，故使称人，则随从公不疑矣。隐为桓立，狐壤之战不能死难，又受汤沐邑，卒无廉耻，令有缘讠舀，为桓所疑，故著其不肖，仅能使微者随从之耳，盖痛录隐所以失之，又见获受邑，皆讳不明，因与上相起也。行，户孟反。难，乃旦反。令，力呈反。仅，其芹反）
[疏]注“言莒”至“桓立”解云：行微者，其行卑微。不肖者，郑注昏礼记云“不肖者，不似”是也。注“狐壤”至“廉耻”解云：在上六年春。注“令”至“失之”解云：皆以其行微不肖，卒无廉耻故也。注“又见”至“起也”解云：见获讳不明者，即言输平是也。受邑讳不明者，即“庚寅，我入邴”是也，何者？书日入者，见其重难；言我者，见其非独我故也。言因与上相起者，此经著其不肖，起其事实甚恶矣。
螟。（先是有狐壤之战，中丘之役，又受邴田，烦扰之应。应，应对之应。） ↑返回顶部↑
执之也。执之则其言伐之何？（据执季孙隐如不言伐）
[疏]注“据执”至“言伐”解云：昭十三年平丘之会“晋人执季孙隐如以归”是也。
大之也。（尊大王命，责当死位，故使与国同。）曷为大之？（据王子突系诸人。）
[疏]注“据王”至“诸人”解云：庄六年“春，王三月，王人子突救卫”传云“王人者何？微者也。子突者何？贵也。贵则其称人何？系诸人也”是也。等是王臣，一伸一屈，故难之。
不与夷狄之执中国也。（因地不接京师，故以中国正之。中国者，礼义之国也。执者，治文也。君子不使无礼义制治有礼义，故绝不言执，正之言伐也。执天子大夫而以中国正之者，执中国尚不可，况执天子之大夫乎？所以降夷狄，尊天子，为顺辞。）其地何？（据执季孙隐如不地。）大之也。（顺上伐文，使若楚丘为国者，犹庆父伐于馀丘也。不地以卫者，天子大夫衔王命至尊，顾在所诸侯，有出入所在赴其难，当与国君等也。录以归者，恶凡伯不死位，以辱王命也。难，乃旦反。恶，乌路反。）
[疏]注“顺上”至“命也”解云：庄二年“夏，公子庆父帅师伐于馀丘”传云“于馀丘者何？邾娄之邑。曷为不系乎邾娄？国之也”者是。
八年，春，宋公卫侯遇于垂。（宋公序上者，时卫侯要宋公，使不虞者为主，明当戒慎之。无王者，遇在其间，置上则嫌为事出，置下则嫌无天法，可以制月，文不可施也。要，一遥反。为事，于伪反，下“欲为鲁”、“为小国”、“为桓”并年未注皆同。）
[疏]注“宋公”至“其间”解云：何氏以为会盟则以大小为序，遇则以不虞为先，故如此解，是以庄三十二年经云“夏，宋公、齐侯遇于梁丘”齐在宋下，是其一隅耳。注“置上”至“事出”解云：若言八年春王宋公卫侯遇于垂，即嫌桓王亦与之遇，故言则嫌为事出。事，谓遇事也。或者嫌为遇事之故出此王，故云则嫌为遇事出也。注“置下”至“施也”解云：天法，即春是也。
三月，郑伯使宛来归邴。宛者何？郑之微者也。邴者何？郑汤沐之邑也。天子有事于泰山，诸侯皆从泰山之下，诸侯皆有汤沐之邑焉。（有事者，巡守祭天告至之礼也。当沐浴齐以致其敬，故谓之汤沐邑也，所以尊待诸侯而共其费也。礼，四并为邑，邑方二里，东方二州四百二十国，凡为邑广四十里，袤四十二里，取足舍止共而已。归邴书者，甚恶郑伯无尊事天子之心，专以汤沐邑归鲁，背叛当诛也。录使者，重尊汤沐邑也。王者所以必巡守者，天下虽平，白不亲见，犹恐远方独有不得其所，故三年一使三公绌陟，五年亲自巡守。巡，犹循也；守，犹守也，循行守视之辞，亦不可国至人见为烦扰，故至四岳，足以知四方之政而已。尚书曰“岁二月，东巡守，至于岱宗，柴，望秩于山川，遂觐东后，协时月正日，同律度量衡，五礼，五玉，三帛，二生，一死，贽，如五器，卒乃复。五月南巡守，至于南岳，如岱礼。八月西巡狩，至于西岳，如初。十有一月朔巡守，至于北岳，如西礼；还至嵩如初礼。归，格于祢祖，用特”是也。宛，于阮反，人名也；一音乌卯反，又乌勉反。邴，彼命反，又音丙，郑邑，左氏作“礻方”从，才朋反。巡守，手又反，本又作“狩”下除“犹守”、“守视”以外同。齐，侧皆反，本多即作“斋”字，后放此，更不音。而共，音恭，下同。费，芳味反。广，古广反。袤，音茂。，古老反。甚恶，乌路反，下同。背，步内反。使，所吏反。行，下孟反。量，音亮。贽，音至。嵩，夙忠反。格，本又作“假”同，古百反。祢，乃礼反，本又作“艺”）
[疏]“宛者何”解云：欲言大夫，经不言氏；欲言微者，书名见经，故执不知问。“邴者何”解云：欲言鲁物，先无取文；欲言郑邑，于鲁言归，故执不知问。注“归邴”至“诛也”解云：正以将所传闻之世，外小恶不书故也。注“录使”至“其所”解云：正决哀八年“齐人归ん及亻单”之属，不录使故也。注“故三”至“绌陟”解云：书传文。注“五年”至“而已”解云：尧典文。注“尚书”至“是也”解云：惟“是也”注者言之以上，皆尧典文也。郑注：“岁二月者，正岁建卯之月也。巡守者，行视所守也。岱宗者，东岳名也。柴者，考绩燎也。望秩于山川者，遍以尊卑祭之。五岳视三公，四渎视诸侯，其馀小者或视卿大夫，或视伯、子、男矣。秩，次也。东后，东方之诸侯也。协正四时之月数及日名，备有失误者。度，丈尺。量，斗斛。衡，斤两。五礼，公、侯、伯、子、男朝聘之礼矣。五玉，瑞节，执之曰瑞，陈列曰玉也。三帛，所以荐玉也。受瑞玉者，以帛荐之。帛必三者，高阳之后用赤缯，高辛氏之后用黑缯，其馀诸侯皆用白缯，周礼改之为缫也。二生一死贽者，羔雁生也，卿大夫所执；雉死，士所执也。如者，以物相授与之。言授贽之器有五，卿、大夫、上士、中士、下士也。器各异饰，饰未闻所用也。周礼改之饰羔雁、饰雉、执之而已，皆去器。卒，已也。复，归也。巡守礼毕，乃反归矣。每归用特牛告于文祖矣。五月不言于者，以其文相近。八月、十一月言初者，文相远故也。”
庚寅，我入邴。其言入何？（据上书归，取邑已明，无事复书入也。复书，扶又反，下“故复”同。）难也。（入者，非已至之文，难辞也。此鲁受邴，与郑同罪当诛，故书入，欲为鲁见重难辞。难也，乃旦反，一音如字，注及下同。见重，贤遍反，下同。）
[疏]注“入者”至“之文”解云：直就而入之，非是将归之辞也。
其日何？（据取邑不日。）
[疏]注“据取邑不日”解云：即隐四年“春，王二月，莒人伐杞，取牟娄”之属也。
难也。（以归后乃日也。言时重难，不可即入，至此日乃入。）其言我何？（据吴伐我，以日伐故言我。）
[疏]注“据吴”至“言我”解云：在哀八年春。
言我者，非独我也，（自入邑不得言我，有他人在其中乃得言我，故能起其非独我。）齐亦欲之。（时齐与郑、鲁比聘会者，亦欲得之，故以非独我起齐恶。齐恶起，则鲁蒙欲邑，见于恶愈矣。）
[疏]注“时齐”至“得之”解云：即上三年冬“齐侯、郑伯盟于石门”；六年夏“公会齐侯盟于艾”；七年夏“齐侯使其弟年来聘”；九年“冬，公会齐侯于邴”；十年“春，王二月，公会齐侯、郑伯于中丘”之属是也。
夏，六月，已亥，蔡侯考父卒。
辛亥，宿男卒。（宿本小国，不当卒，所以卒而日之者，春秋王鲁，以隐公为始受命王，宿男先与隐公交接，故卒褒之也。不名不书葬者，与微者盟功薄，当褒之为小国，故从小国例。）
[疏]注“宿男”至“交接”解云：即上隐公元年秋“九月，及宋人盟于宿”是也。注“为小”至“国例”解云：即上七年春“滕侯卒”不书其葬，传云“何以不名？微国也”者是。
秋，七月，庚午，宋公、齐侯、卫侯盟于瓦屋。
八月，葬蔡宣公。卒何以名而葬不名？卒从正，（卒当赴告天子，君前臣名，故从君臣之正义言也。）而葬从主人。（至葬者有常月可知，不赴告天子，故自从蔡臣子辞称公。）卒何以日而葬不日？卒赴，（赴天子也。缘天子闵伤，欲其知之。又臣子疾痛，不能不具以告。）而葬不告。（不告天子也。发传于葬者，从正也。）
[疏]注“发传”至“正也”解云：言从正者，谓卒日葬不日者，是卒葬之正法。三年经云“癸未，葬宋缪公”而书日，即失其正也。其卫桓公葬不发传者，桓公者初则见弑于州吁，终有简慢之失，侵小国之略，故发传于此。
九月，辛卯，公及莒人盟于包来。公曷为与微者盟？（据与齐高盟讳之。包来，左氏作“浮来”，音兮。）
[疏]注“据与”至“讳之”解云：庄二十二年秋“及齐高盟于防”传云“齐高者何？贵大夫也。曷为就吾微者而盟？公也。公则曷为不言公？讳与大夫盟也”是也。
称人则从，不疑也。（从者，随从也，实莒子也。言莒子，则嫌公行微不肖，诸侯不肯随从公盟，而公反随从之，故使称人，则随从公不疑矣。隐为桓立，狐壤之战不能死难，又受汤沐邑，卒无廉耻，令有缘讠舀，为桓所疑，故著其不肖，仅能使微者随从之耳，盖痛录隐所以失之，又见获受邑，皆讳不明，因与上相起也。行，户孟反。难，乃旦反。令，力呈反。仅，其芹反）
[疏]注“言莒”至“桓立”解云：行微者，其行卑微。不肖者，郑注昏礼记云“不肖者，不似”是也。注“狐壤”至“廉耻”解云：在上六年春。注“令”至“失之”解云：皆以其行微不肖，卒无廉耻故也。注“又见”至“起也”解云：见获讳不明者，即言输平是也。受邑讳不明者，即“庚寅，我入邴”是也，何者？书日入者，见其重难；言我者，见其非独我故也。言因与上相起者，此经著其不肖，起其事实甚恶矣。
螟。（先是有狐壤之战，中丘之役，又受邴田，烦扰之应。应，应对之应。） ↑返回顶部↑