桓公卷四起元年尽六年（3 / 6）
三年，春，正月，公会齐侯于嬴。（无王者，以见桓公无王而行也。二年有王者，见始也。十年有王者，数之终也。十八年有王者，桓公之终也，明终始有王，桓公无之尔。不就元年见始者，未无王也。二月非周之正月，所以复去之者，明春秋之道，亦通于三王，非主假周以为汉制而已。嬴，音盈。以见，贤遍反，下并年末“以见”同。复，扶又反，下同。去，起吕反。）
[疏]注“二年”至“始也”解云：即二年“春，王正月，戊申，宋督弑其君与夷”是也。注“十年”至“终也”解云：即十年“春，王正月，庚申，曹伯终生卒”是。注“十八年”至“终也”解云：即十八年“春，王正月，公会齐侯于泺”是也。注“不就”至“始者”解云：元年春王正月初即位之时，自知巳篡，战惧畏讨，未敢无王，是以春秋于正月之际，不得见始，须臾之后，还复为恶，擅自天子之田，俄然无惮，故至二年正月言王以见始。注“二月”至“三王”解云：即七年“二月，己亥，焚咸丘”十有三年“春，二月，公会纪侯、郑伯”云云，十五年“春，二月，天王使家父来求车”之属是也。
夏，齐侯、卫侯胥命于蒲。胥命者何？相命也。（胥，相也。时盟不歃血，但以命相誓。歃，本又作“歃”所洽反，又所甲反。）
[疏]“胥命者何”解云：春秋上下，更无胥命之文，故执不知问。注“时盟”至“相誓”解云：亦相誓敕，但不歃血而已，故谓之盟也。
何言乎相命？（据盟亦相命，不道也。）近正也。（以不言盟也。近正，附近之近，下及注同。）
[疏]“近正也”解云：古者不盟而言近正，虽不歃血，口虽誓敕，不若古者结言而退，故言近正而已。
此其为近正奈何？古者不盟，结言而退。（善其近正，似于古而不相背，故书以拨乱也。背，音佩。）
六月，公会纪侯于盛。（盛，音成。）
秋，七月，壬辰，朔，日有食之，既。既者何？尽也。（光明灭尽也。是后楚灭、邓，上僭称王，故尢甚也。楚灭、邓不书者，后治夷狄。）
[疏]“既者何”解云：与例不同，故执不知问。注“是后楚灭邓”解云：即下七年“夏，伯绥来朝。邓侯吾离来朝”传云“皆何以名？失地之君也”是也。注“上僭称王”解云：春秋说云“桓三年‘秋，七月，壬辰，朔，日有食之，既’，其后楚僭号称王，灭、邓，政教陵迟”是也。
公子如齐逆女。
九月，齐侯送姜氏于ん。何以书？讥。何讥尔？诸侯越竟送女，非礼也。（以言姜氏也。礼，送女父母不下堂，姑姊妹不出门。ん，呼宫反。）
[疏]注“以言姜氏也”解云：ん若齐地，宜言齐侯送孟姜于ん，今言姜氏，故知越竟也。注“礼送”至“出门”解云：时王之礼。
此入国矣，何以不称夫人？（据ん鲁地。）自我言齐，（恕已以及人也。）父母之于子，虽为邻国夫人，犹曰吾姜氏。（所以崇父子之亲，从父母辞。不言孟姜言姜氏者，从鲁辞，起鲁地。）
[疏]“犹曰吾姜氏”解云：若有言孟姜者“孟”为衍字也。注“从父”至“鲁地”解云：孟姜者，即诗云“彼美孟姜”正谓此也。“孟”字亦有作“季”字者，误也。
公会齐侯于ん。夫人姜氏至自齐。何以不致？（据遂以夫人妇姜至自齐致。）
[疏]注“据遂”至“齐致”解云：在宣元年。
得见乎公矣。（本所以致夫人者，公不亲迎有危也。当并致者，亲迎重在也。上会ん时，夫人以得见公，得礼失礼在公，不复在，故不复致。不就ん上致者，妇人危重，故据都城乃致也。月者，为夫人至，例危重之。迎迎，鱼敬反，下同。为夫，于伪反，下同。）
[疏]注“不就”至“乃致”解云：若就ん致，即乡者至ん之时书之，宜在“公会齐侯于ん”上。注“月者”至“重之”解云：即宣元年“三月，遂以夫人妇姜至自齐”成十四年“九月，侨如以夫人妇姜氏至自齐”是也。
冬，齐侯使其弟年来聘。
有年。有年何以书？（方分别问大有年，故不但言何以书。别，彼列反。）以喜书也。大有年何以书？亦以喜书也。此其曰“有年何？仅有年也。（仅，犹劣也。谓五多少皆有，不能大成熟。仅，其靳反，劣也。）
[疏]注“谓五”至“成熟”解云：旧本如是，其“”下云“皆有不能大成熟”“多少”二字或衍文也。若必存字解之，多谓麦禾，少谓豆之属，是事皆有，但不能大熟也。
彼其曰大有年何？（问宣十六年也。）大丰年也。（谓五皆大熟成。）仅有年，亦足以当喜乎？恃有年也。（恃，赖也。若桓公之行，诸侯所当诛，百姓所当叛，而又元年大水，二年耗减，民人将去，国丧无日，赖得五皆有，使百姓安土乐业，故喜而书之，所以见不肖之君为国尢危。又明为国家者，不可不有年。行，下孟反。耗减，呼报反；下佳斩反。丧，息浪反。）
四年，春，正月，公狩于郎。狩者何？田狩也。（田者，狩之总名也。古者肉食，衣皮服，捕禽者，故谓之田。取兽于田，故曰狩。易曰：“结绳罔以田鱼。”狩，手又反，冬猎也。）
[疏]“狩者何”解云：正以春而言狩，故执不知问。注“田者，狩之总名也”解云：即尚书云：“文王不敢盘于游田”注“古者肉食，衣皮服，捕禽兽，故谓之田。取兽于田，故曰狩。易曰：‘结绳罔以田鱼。’”解云：此古者，谓三皇之时也。故礼运道三皇时云，昔者先王“未有火化，食草木之实、鸟兽之肉，饮其血，茹其毛；未有麻丝，衣其羽皮。后圣有作，然后火之利”“治其麻丝，以为布帛，以养生送死，以事鬼神”又下系辞云“黄帝、尧、舜，垂衣裳而天下治”彼注云：“始去羽毛”故郑注易说云“古者田渔而食之，因衣其皮，先知蔽前，后知蔽后。后王易之以布帛，而犹存其蔽前者，重古道不忘本”以此言之，则黄帝以后，始有火化而去毛羽，则此古者三皇时可知。
春曰苗。（苗，毛也。明当见物取未怀任者。）
[疏]“春曰苗”解云：周礼“春田谓之”何氏所不取。
秋曰。（，简择也。简择幼稚，取其大者。曰，本又作“搜”亦作“”所求反，简择也。）冬曰狩。（狩，犹兽也。冬时禽兽长大，遭兽可取。不以夏田者，春秋制也。以为飞鸟未去于巢，走兽未离于穴，恐伤害于幼稚，故于苑囿中取之。长，丁丈反，年未同。离，力智反。囿，音又。）
[疏]注“不以”至“制也”解云：正以周礼四时皆田故也。
常事不书，此何以书？讥。何讥尔？远也。（以其地远。礼，诸侯田狩不过郊。） ↑返回顶部↑
[疏]注“二年”至“始也”解云：即二年“春，王正月，戊申，宋督弑其君与夷”是也。注“十年”至“终也”解云：即十年“春，王正月，庚申，曹伯终生卒”是。注“十八年”至“终也”解云：即十八年“春，王正月，公会齐侯于泺”是也。注“不就”至“始者”解云：元年春王正月初即位之时，自知巳篡，战惧畏讨，未敢无王，是以春秋于正月之际，不得见始，须臾之后，还复为恶，擅自天子之田，俄然无惮，故至二年正月言王以见始。注“二月”至“三王”解云：即七年“二月，己亥，焚咸丘”十有三年“春，二月，公会纪侯、郑伯”云云，十五年“春，二月，天王使家父来求车”之属是也。
夏，齐侯、卫侯胥命于蒲。胥命者何？相命也。（胥，相也。时盟不歃血，但以命相誓。歃，本又作“歃”所洽反，又所甲反。）
[疏]“胥命者何”解云：春秋上下，更无胥命之文，故执不知问。注“时盟”至“相誓”解云：亦相誓敕，但不歃血而已，故谓之盟也。
何言乎相命？（据盟亦相命，不道也。）近正也。（以不言盟也。近正，附近之近，下及注同。）
[疏]“近正也”解云：古者不盟而言近正，虽不歃血，口虽誓敕，不若古者结言而退，故言近正而已。
此其为近正奈何？古者不盟，结言而退。（善其近正，似于古而不相背，故书以拨乱也。背，音佩。）
六月，公会纪侯于盛。（盛，音成。）
秋，七月，壬辰，朔，日有食之，既。既者何？尽也。（光明灭尽也。是后楚灭、邓，上僭称王，故尢甚也。楚灭、邓不书者，后治夷狄。）
[疏]“既者何”解云：与例不同，故执不知问。注“是后楚灭邓”解云：即下七年“夏，伯绥来朝。邓侯吾离来朝”传云“皆何以名？失地之君也”是也。注“上僭称王”解云：春秋说云“桓三年‘秋，七月，壬辰，朔，日有食之，既’，其后楚僭号称王，灭、邓，政教陵迟”是也。
公子如齐逆女。
九月，齐侯送姜氏于ん。何以书？讥。何讥尔？诸侯越竟送女，非礼也。（以言姜氏也。礼，送女父母不下堂，姑姊妹不出门。ん，呼宫反。）
[疏]注“以言姜氏也”解云：ん若齐地，宜言齐侯送孟姜于ん，今言姜氏，故知越竟也。注“礼送”至“出门”解云：时王之礼。
此入国矣，何以不称夫人？（据ん鲁地。）自我言齐，（恕已以及人也。）父母之于子，虽为邻国夫人，犹曰吾姜氏。（所以崇父子之亲，从父母辞。不言孟姜言姜氏者，从鲁辞，起鲁地。）
[疏]“犹曰吾姜氏”解云：若有言孟姜者“孟”为衍字也。注“从父”至“鲁地”解云：孟姜者，即诗云“彼美孟姜”正谓此也。“孟”字亦有作“季”字者，误也。
公会齐侯于ん。夫人姜氏至自齐。何以不致？（据遂以夫人妇姜至自齐致。）
[疏]注“据遂”至“齐致”解云：在宣元年。
得见乎公矣。（本所以致夫人者，公不亲迎有危也。当并致者，亲迎重在也。上会ん时，夫人以得见公，得礼失礼在公，不复在，故不复致。不就ん上致者，妇人危重，故据都城乃致也。月者，为夫人至，例危重之。迎迎，鱼敬反，下同。为夫，于伪反，下同。）
[疏]注“不就”至“乃致”解云：若就ん致，即乡者至ん之时书之，宜在“公会齐侯于ん”上。注“月者”至“重之”解云：即宣元年“三月，遂以夫人妇姜至自齐”成十四年“九月，侨如以夫人妇姜氏至自齐”是也。
冬，齐侯使其弟年来聘。
有年。有年何以书？（方分别问大有年，故不但言何以书。别，彼列反。）以喜书也。大有年何以书？亦以喜书也。此其曰“有年何？仅有年也。（仅，犹劣也。谓五多少皆有，不能大成熟。仅，其靳反，劣也。）
[疏]注“谓五”至“成熟”解云：旧本如是，其“”下云“皆有不能大成熟”“多少”二字或衍文也。若必存字解之，多谓麦禾，少谓豆之属，是事皆有，但不能大熟也。
彼其曰大有年何？（问宣十六年也。）大丰年也。（谓五皆大熟成。）仅有年，亦足以当喜乎？恃有年也。（恃，赖也。若桓公之行，诸侯所当诛，百姓所当叛，而又元年大水，二年耗减，民人将去，国丧无日，赖得五皆有，使百姓安土乐业，故喜而书之，所以见不肖之君为国尢危。又明为国家者，不可不有年。行，下孟反。耗减，呼报反；下佳斩反。丧，息浪反。）
四年，春，正月，公狩于郎。狩者何？田狩也。（田者，狩之总名也。古者肉食，衣皮服，捕禽者，故谓之田。取兽于田，故曰狩。易曰：“结绳罔以田鱼。”狩，手又反，冬猎也。）
[疏]“狩者何”解云：正以春而言狩，故执不知问。注“田者，狩之总名也”解云：即尚书云：“文王不敢盘于游田”注“古者肉食，衣皮服，捕禽兽，故谓之田。取兽于田，故曰狩。易曰：‘结绳罔以田鱼。’”解云：此古者，谓三皇之时也。故礼运道三皇时云，昔者先王“未有火化，食草木之实、鸟兽之肉，饮其血，茹其毛；未有麻丝，衣其羽皮。后圣有作，然后火之利”“治其麻丝，以为布帛，以养生送死，以事鬼神”又下系辞云“黄帝、尧、舜，垂衣裳而天下治”彼注云：“始去羽毛”故郑注易说云“古者田渔而食之，因衣其皮，先知蔽前，后知蔽后。后王易之以布帛，而犹存其蔽前者，重古道不忘本”以此言之，则黄帝以后，始有火化而去毛羽，则此古者三皇时可知。
春曰苗。（苗，毛也。明当见物取未怀任者。）
[疏]“春曰苗”解云：周礼“春田谓之”何氏所不取。
秋曰。（，简择也。简择幼稚，取其大者。曰，本又作“搜”亦作“”所求反，简择也。）冬曰狩。（狩，犹兽也。冬时禽兽长大，遭兽可取。不以夏田者，春秋制也。以为飞鸟未去于巢，走兽未离于穴，恐伤害于幼稚，故于苑囿中取之。长，丁丈反，年未同。离，力智反。囿，音又。）
[疏]注“不以”至“制也”解云：正以周礼四时皆田故也。
常事不书，此何以书？讥。何讥尔？远也。（以其地远。礼，诸侯田狩不过郊。） ↑返回顶部↑