桓公卷四起元年尽六年（4 / 6）
[疏]注“以其”至“远也”解云：十年冬“齐侯、卫侯、郑伯来战于郎”传云“郎者何？吾近邑”；庄三十一年“春，筑台于郎”传云“何以书？讥。何讥尔？临民之漱浣也”以此言之，则郎为近邑。言远也者，盖以郎邑在郊内，其属地在郊外，若据邑言之则为近，若据地言之则为远也。故哀十一年左氏郊之战，檀弓谓之战于郎也者，是郎邑在郊内之证也。则此言狩于郎者，据郊外属地言之，故言远，是以此注云“以其地远。礼，诸侯田狩不过郊”不五年“大雩”之下，注云“去国远狩”是也。而旧云以其云大野远，故言远者，非。
诸侯曷为必田狩？（据有囿也。）
[疏]注“据有囿也”解云：即成十八年“筑鹿囿”之属是也。
一曰乾豆，（一者，第一之杀也。自左膘射之达于右<骨禺>，心中死疾，鲜屑，故乾而豆之，中荐于宗庙。豆，祭器名，状如镫。天子二十有六，诸公十有六，诸侯十有二，卿、上大夫八，下大夫六，士二。左膘，毗小反，又扶了反，三仓云“小腹两边肉”说文云“胁后髀前肉”射之，食亦反，下同。右<骨禺>，本又作“禺”鱼俱反，又五苟反，说文云“肩前也”字林云“肩前两乳骨也”五口反。中心，丁仲反，下同。镫，都邓反，又音登。）
[疏]注“自左”至“如镫”解云：时王之礼，古制无文。注“天子”至“士二”解云：自“下大夫六”以上，礼器文也。其士三者，何氏左之。案聘礼“致饔饩于上大夫，堂上八豆，设于房西”则知此者堂上豆数也。公食大夫礼曰“宰夫自东房荐豆六，设于酱东”则食下大夫之礼而豆六，则知食卿、上大夫亦八明矣。周礼公之豆四十，侯、伯之豆三十有二，子、男之豆二十有四者，盖普言之。
二曰宾客，（二者，第二之杀也。自左膘射之达于右脾，远心死难，故以为宾客。远，于万反。）
[疏]“二曰宾客”解云：言以为宾俎实。为，犹作也。
三曰充君之庖。（充，备也。庖，厨也。三者，第三之杀也。自左膘射之达于右a3，中肠胃污泡，死迟，故以充君之庖厨。已有三牲，必田狩者，孝子之意，以为己之所养，不知天地自然之牲逸豫肥美。禽兽多则伤五，因习兵事，又不空设，故因以捕禽兽，所以共承宗庙，示不忘武备，又因以为田除害。狩例时，此月者，讥不时也。周之正月，夏之十一月，阳气始施，鸟兽怀任，草木萌牙，非所以养微。庖，步苞反。左脾，方尔反，又步启反，股外也；本又作“膘”右a3，羊绍反，字林子小反；一本作“玄”音贤。泡，普交反，又百交反。捕，音步，本又作“搏”音博，又音付。共，音恭。为田，于伪反，下音同。）
[疏]注“狩例时”解云：即庄四年“冬，公及齐人狩于郜”；僖二十八年冬“天王狩于河阳”是也。注“此月者”至“养微”解云：在哀十四年，孔子欲夏之孟冬以为田狩之月。
夏，天王使宰渠伯纠来聘。宰渠伯纠者何？天子之大夫也。其称宰渠伯纠何？（据刘卷卒，氏采不名且字。纠，居黝反。氏采，七代反，后放此。）
[疏]“宰渠伯纠者何”解云：欲言微者，而经称伯；欲言尊卿，连名言之，故执不知问。注“据刘”至“且字”解云：在定四年也。刘是其采，卷是名也。
下大夫也。（天子下大夫，系官氏名且字。系官者，卑不得专官事也。称伯者，上敬老也。上敬老则民益孝，上尊齿则民益弟，是以王者以父事三老，兄事五更，食之于辟，天子亲袒而割牲，执酱而馈，执爵而，冕而总干，率民之至也。先王之所以治天下者有五：贵有德，为其近于道也；贵臣，为其近于君也；贵老，为其近于父也；敬长，为其近于兄也；慈幼，为其近于子弟也。礼，君于臣而不名者有五：诸父兄不名，经曰“王札子”是也，诗曰“王谓叔父”是也；上大夫不名，祭伯是也；盛德之士不名，叔是也；老臣不名，宰渠伯纠是也。下去二时者，桓公无王而行，天子不能诛，反下聘之，故为贬，见其罪，明不宜。弟，大计反。更，音庚。食，音嗣。辟，必亦反。袒，音但。馈，其愧反。，以刃反，又士刃反。其近，附近之近，下同。札，侧八反。，许乙反。去，起吕反。见，贤遍反。）
[疏]注“天子”至“益弟”解云：言系官以为氏，渠是名，纠是旦字也。注“是以”至“之至也”解云：祭义云“食三老、五更于大学，天子亲袒而割牲，执酱而馈，执爵而，冕而总干，所以教诸侯之弟也”郑注云“割牲，制俎实也。冕而总干，亲在舞位，以乐侑食也，教诸侯之弟次事亲”是也。乐记亦有此文。注“先王”至“弟也”解云：皆祭义文也。注“礼君”至“是也”解云：皆何氏之意，故皆取经以当之。注“诸父”至“是也”解云：宣十五年“王札子杀召伯、毛伯”传云“王札子者何？长庶之号也”注云“天子之庶兄。札者，冠且字也。礼，天子庶兄冠而不名，所以尊之”是也。注“上大夫”至“是也”解云：隐元年“祭伯来”传云“祭伯者何？天子之大夫也”是也。注“盛德”至“是也”解云：宣十七年“公弟叔卒”彼注云“称字者贤之。宣公篡立，叔不仕其朝，不食其禄，终身于贫贱，故孔子曰：‘笃信好学，守死善道，危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。’此之谓也”是。注“老臣”至“不宜”解云：渠是其名，而言不名者，谓计其官爵之时，实合氏宫名而且字，但以其年老，故兼称伯，示有不名之义也，故知之矣。
五年，春，正月，甲戌，已丑，陈侯鲍卒。曷为以二日卒之？忄戌也。（忄戌者，狂也。齐人语。忄戌，呼述反，狂也，齐人语。）甲戌之日亡，已丑之日死而得，君子疑焉，故以二日卒之也。（君子，谓孔子也。以二日卒之者，阙疑。）
[疏]注“君子”至“阙疑”解云：正以哀十四年传云“君子曷为为春秋”故也。
夏，齐侯、郑伯如纪。外相如不书，此何以书？（据蔡侯东国卒于楚，不言如也。）
[疏]注“据蔡”至“如也”解云：在昭二十三年夏也。案襄二十六年“许男甯卒于楚”在蔡侯之前而不据之者，科取一以当之，不以后见义，或者正以蔡是大国，齐之类，故取之。
离不言会。
[疏]时纪不与会，故略言如也。春秋始录内小恶，书内离会；略外小恶，不书外离会。至所闻之世，著治升平，内诸夏而详录之，乃书外离会。嫌外离会常书，故变文见意，以别嫌明疑。与，音预。治，直吏反。见意，贤遍反，下文注并同。别，彼列反。
[疏]注“书内离会”者。解云：即隐二年“公会戎于潜”是也。注“不书外离会”者。解云：即此文变会言如是也。注“乃书外离会”解云：即宣十一年“晋侯会狄于攒函”是也。注“嫌外”至“明疑”解云：若不载此事，以略言如，则嫌所传闻之世，合书外离会，但遇无之而已，故曰嫌外离会常书也。故书而变其文，见所传闻之世，不书外离会之意，故曰变文见意也。所以别其嫌而明其疑，故曰以别嫌明疑也。
天王使仍叔之子来聘。仍叔之子者何？天子之大夫也。其称仍叔之子何？（据宰渠氏官，武氏子不称字，又不加之。尹氏不称子。）
[疏]“仍叔之子者何”解云：欲言大夫，而文言之子；欲言未仕，而天王使之，故执不知问。注“据宰渠氏官”解云：即上四年“夏，天王使宰渠伯纠来聘”是也。注“武氏”至“加之”解云：即隐三年“秋，武氏子来求赙”是也。注“尹氏不称子”解云：即隐三年“夏，四月，辛卯，尹氏卒”是也。
讥。何讥尔？讥父老，子代从政也。（礼，七十县车致仕。不言氏者，起父在也。加之者，起子辟一人。县，音玄。）
[疏]注“礼十县舆致仕”解云：案春秋说文。谓之县舆者，淮南子曰：“日至于悲谷，是谓脯时；至于渊隅，是谓高春；至于连石，是谓下春；至于悲泉，爰止其女，爰息其马，是谓县舆。”旧说云日在县舆，一日之暮；人年七十，亦一世之暮，而致其政事于君，故曰县舆致仕也。亦有作“车”字者。注“不言”至“在也”解云：言仍氏子，则与武氏子文同，嫌亦无父，故曰起父在。注“加之”至“一人”解云：若言仍叔子，则与僖三十三年百里子与蹇叔子之类是一人，故曰加之者，起子辟一人。
葬陈桓公。（不月者，责臣子也，知君父有疾，当营卫，不谨而失之也，传曰“葬，生者之事”）
[疏]注“不月”至“之也”解云：正以卒日葬月，乃是大国之例，今书时，故决之。注“传曰”至“之事”解云：隐十一年传文。
城祝丘。
秋，蔡人、卫人、陈人从王伐郑。其言从王伐郑何？（据河阳举王狩，别出朝文，文不连王，王师不道所加。从王，如字，又才用反，下及注同。）
[疏]注“据河”至“连王”解云：僖二十八年“冬，公会晋侯”以下“于温。天王狩于河阳”“壬申，公朝于王所”彼举王狩，此不举之；彼别出公朝之文，其文不连上王，今言从王伐郑，经连王言之，故难之。或者上会于温，诸侯之文连王言之。注“王师不道所加”解云：成元年“秋，王师败绩于贸戎”不道伐某，今言伐郑，故难之。
从王正也。（美其得正义也，故以从王征伐录之，盖起时天子微弱，诸侯背叛，莫肯从王者征伐，以善三国之君，独能尊天子死节。称人者，刺王者也。天下之君，海内之主，当秉纲撮要，而亲自用兵，故见其微弱。仅能从微者，不能从诸侯，犹莒称人，则从不疑也。不使王者首兵者，本不为王举也。知实诸侯者，以美得正。撮，七活反。不为，于伪反，下“所为”、“与为”、六年同。） ↑返回顶部↑
诸侯曷为必田狩？（据有囿也。）
[疏]注“据有囿也”解云：即成十八年“筑鹿囿”之属是也。
一曰乾豆，（一者，第一之杀也。自左膘射之达于右<骨禺>，心中死疾，鲜屑，故乾而豆之，中荐于宗庙。豆，祭器名，状如镫。天子二十有六，诸公十有六，诸侯十有二，卿、上大夫八，下大夫六，士二。左膘，毗小反，又扶了反，三仓云“小腹两边肉”说文云“胁后髀前肉”射之，食亦反，下同。右<骨禺>，本又作“禺”鱼俱反，又五苟反，说文云“肩前也”字林云“肩前两乳骨也”五口反。中心，丁仲反，下同。镫，都邓反，又音登。）
[疏]注“自左”至“如镫”解云：时王之礼，古制无文。注“天子”至“士二”解云：自“下大夫六”以上，礼器文也。其士三者，何氏左之。案聘礼“致饔饩于上大夫，堂上八豆，设于房西”则知此者堂上豆数也。公食大夫礼曰“宰夫自东房荐豆六，设于酱东”则食下大夫之礼而豆六，则知食卿、上大夫亦八明矣。周礼公之豆四十，侯、伯之豆三十有二，子、男之豆二十有四者，盖普言之。
二曰宾客，（二者，第二之杀也。自左膘射之达于右脾，远心死难，故以为宾客。远，于万反。）
[疏]“二曰宾客”解云：言以为宾俎实。为，犹作也。
三曰充君之庖。（充，备也。庖，厨也。三者，第三之杀也。自左膘射之达于右a3，中肠胃污泡，死迟，故以充君之庖厨。已有三牲，必田狩者，孝子之意，以为己之所养，不知天地自然之牲逸豫肥美。禽兽多则伤五，因习兵事，又不空设，故因以捕禽兽，所以共承宗庙，示不忘武备，又因以为田除害。狩例时，此月者，讥不时也。周之正月，夏之十一月，阳气始施，鸟兽怀任，草木萌牙，非所以养微。庖，步苞反。左脾，方尔反，又步启反，股外也；本又作“膘”右a3，羊绍反，字林子小反；一本作“玄”音贤。泡，普交反，又百交反。捕，音步，本又作“搏”音博，又音付。共，音恭。为田，于伪反，下音同。）
[疏]注“狩例时”解云：即庄四年“冬，公及齐人狩于郜”；僖二十八年冬“天王狩于河阳”是也。注“此月者”至“养微”解云：在哀十四年，孔子欲夏之孟冬以为田狩之月。
夏，天王使宰渠伯纠来聘。宰渠伯纠者何？天子之大夫也。其称宰渠伯纠何？（据刘卷卒，氏采不名且字。纠，居黝反。氏采，七代反，后放此。）
[疏]“宰渠伯纠者何”解云：欲言微者，而经称伯；欲言尊卿，连名言之，故执不知问。注“据刘”至“且字”解云：在定四年也。刘是其采，卷是名也。
下大夫也。（天子下大夫，系官氏名且字。系官者，卑不得专官事也。称伯者，上敬老也。上敬老则民益孝，上尊齿则民益弟，是以王者以父事三老，兄事五更，食之于辟，天子亲袒而割牲，执酱而馈，执爵而，冕而总干，率民之至也。先王之所以治天下者有五：贵有德，为其近于道也；贵臣，为其近于君也；贵老，为其近于父也；敬长，为其近于兄也；慈幼，为其近于子弟也。礼，君于臣而不名者有五：诸父兄不名，经曰“王札子”是也，诗曰“王谓叔父”是也；上大夫不名，祭伯是也；盛德之士不名，叔是也；老臣不名，宰渠伯纠是也。下去二时者，桓公无王而行，天子不能诛，反下聘之，故为贬，见其罪，明不宜。弟，大计反。更，音庚。食，音嗣。辟，必亦反。袒，音但。馈，其愧反。，以刃反，又士刃反。其近，附近之近，下同。札，侧八反。，许乙反。去，起吕反。见，贤遍反。）
[疏]注“天子”至“益弟”解云：言系官以为氏，渠是名，纠是旦字也。注“是以”至“之至也”解云：祭义云“食三老、五更于大学，天子亲袒而割牲，执酱而馈，执爵而，冕而总干，所以教诸侯之弟也”郑注云“割牲，制俎实也。冕而总干，亲在舞位，以乐侑食也，教诸侯之弟次事亲”是也。乐记亦有此文。注“先王”至“弟也”解云：皆祭义文也。注“礼君”至“是也”解云：皆何氏之意，故皆取经以当之。注“诸父”至“是也”解云：宣十五年“王札子杀召伯、毛伯”传云“王札子者何？长庶之号也”注云“天子之庶兄。札者，冠且字也。礼，天子庶兄冠而不名，所以尊之”是也。注“上大夫”至“是也”解云：隐元年“祭伯来”传云“祭伯者何？天子之大夫也”是也。注“盛德”至“是也”解云：宣十七年“公弟叔卒”彼注云“称字者贤之。宣公篡立，叔不仕其朝，不食其禄，终身于贫贱，故孔子曰：‘笃信好学，守死善道，危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。’此之谓也”是。注“老臣”至“不宜”解云：渠是其名，而言不名者，谓计其官爵之时，实合氏宫名而且字，但以其年老，故兼称伯，示有不名之义也，故知之矣。
五年，春，正月，甲戌，已丑，陈侯鲍卒。曷为以二日卒之？忄戌也。（忄戌者，狂也。齐人语。忄戌，呼述反，狂也，齐人语。）甲戌之日亡，已丑之日死而得，君子疑焉，故以二日卒之也。（君子，谓孔子也。以二日卒之者，阙疑。）
[疏]注“君子”至“阙疑”解云：正以哀十四年传云“君子曷为为春秋”故也。
夏，齐侯、郑伯如纪。外相如不书，此何以书？（据蔡侯东国卒于楚，不言如也。）
[疏]注“据蔡”至“如也”解云：在昭二十三年夏也。案襄二十六年“许男甯卒于楚”在蔡侯之前而不据之者，科取一以当之，不以后见义，或者正以蔡是大国，齐之类，故取之。
离不言会。
[疏]时纪不与会，故略言如也。春秋始录内小恶，书内离会；略外小恶，不书外离会。至所闻之世，著治升平，内诸夏而详录之，乃书外离会。嫌外离会常书，故变文见意，以别嫌明疑。与，音预。治，直吏反。见意，贤遍反，下文注并同。别，彼列反。
[疏]注“书内离会”者。解云：即隐二年“公会戎于潜”是也。注“不书外离会”者。解云：即此文变会言如是也。注“乃书外离会”解云：即宣十一年“晋侯会狄于攒函”是也。注“嫌外”至“明疑”解云：若不载此事，以略言如，则嫌所传闻之世，合书外离会，但遇无之而已，故曰嫌外离会常书也。故书而变其文，见所传闻之世，不书外离会之意，故曰变文见意也。所以别其嫌而明其疑，故曰以别嫌明疑也。
天王使仍叔之子来聘。仍叔之子者何？天子之大夫也。其称仍叔之子何？（据宰渠氏官，武氏子不称字，又不加之。尹氏不称子。）
[疏]“仍叔之子者何”解云：欲言大夫，而文言之子；欲言未仕，而天王使之，故执不知问。注“据宰渠氏官”解云：即上四年“夏，天王使宰渠伯纠来聘”是也。注“武氏”至“加之”解云：即隐三年“秋，武氏子来求赙”是也。注“尹氏不称子”解云：即隐三年“夏，四月，辛卯，尹氏卒”是也。
讥。何讥尔？讥父老，子代从政也。（礼，七十县车致仕。不言氏者，起父在也。加之者，起子辟一人。县，音玄。）
[疏]注“礼十县舆致仕”解云：案春秋说文。谓之县舆者，淮南子曰：“日至于悲谷，是谓脯时；至于渊隅，是谓高春；至于连石，是谓下春；至于悲泉，爰止其女，爰息其马，是谓县舆。”旧说云日在县舆，一日之暮；人年七十，亦一世之暮，而致其政事于君，故曰县舆致仕也。亦有作“车”字者。注“不言”至“在也”解云：言仍氏子，则与武氏子文同，嫌亦无父，故曰起父在。注“加之”至“一人”解云：若言仍叔子，则与僖三十三年百里子与蹇叔子之类是一人，故曰加之者，起子辟一人。
葬陈桓公。（不月者，责臣子也，知君父有疾，当营卫，不谨而失之也，传曰“葬，生者之事”）
[疏]注“不月”至“之也”解云：正以卒日葬月，乃是大国之例，今书时，故决之。注“传曰”至“之事”解云：隐十一年传文。
城祝丘。
秋，蔡人、卫人、陈人从王伐郑。其言从王伐郑何？（据河阳举王狩，别出朝文，文不连王，王师不道所加。从王，如字，又才用反，下及注同。）
[疏]注“据河”至“连王”解云：僖二十八年“冬，公会晋侯”以下“于温。天王狩于河阳”“壬申，公朝于王所”彼举王狩，此不举之；彼别出公朝之文，其文不连上王，今言从王伐郑，经连王言之，故难之。或者上会于温，诸侯之文连王言之。注“王师不道所加”解云：成元年“秋，王师败绩于贸戎”不道伐某，今言伐郑，故难之。
从王正也。（美其得正义也，故以从王征伐录之，盖起时天子微弱，诸侯背叛，莫肯从王者征伐，以善三国之君，独能尊天子死节。称人者，刺王者也。天下之君，海内之主，当秉纲撮要，而亲自用兵，故见其微弱。仅能从微者，不能从诸侯，犹莒称人，则从不疑也。不使王者首兵者，本不为王举也。知实诸侯者，以美得正。撮，七活反。不为，于伪反，下“所为”、“与为”、六年同。） ↑返回顶部↑