第10节（3 / 4）
打斗持续时间并不长，只不过短短五六分钟，冲上来的十数个红卫兵小将，就全都躺在了地上，哀嚎连天，有的打得鼻青脸肿，满脸鲜血，更多的是被爷爷给直接卸了胳膊、腿腕，倒在地上不能动弹。
说到这里时，不得不说一下题外话，特别是近期关于散打高手ko太极拳的事，传统武术遭到了全国网友的唾骂和鄙夷，很多人都认为我们的传统武术是“花拳绣腿”、“一撮即破的牛皮”。
其实，旦凡不脑残的人都应该有一点常识，中国历经上千年，战争无数，自然就有用作杀敌、自卫的搏击术等功夫的传承，这些，就是我们今天所说的“传统武术”，这些“传统武术”历朝历代都在战场上对阵绞杀，如岳家军什么的，又怎么会是花拳绣腿呢？
现在的中国人，承认日本“相扑”是日本的传统武术，但是却不知道“相朴”是中国传过去的，在唐代的时候传到日本时称“唐手。”如今的散打，也是结合中国武夫里各门派的散手和套路招式，如岳家散手、咏春散手、太极散手……取这些各派散手招式之精华，后来称为散打的。
关于“中国传统武术都是花架子、花拳绣腿”这种明显不符合逻辑的论调，在网络风靡，其实也有一个原因，那就是五十年代，中国禁止推行对健康有害的武术项目。什么意思呢？就是会打死人的武术就不能练，只能有健身、竟技类的功夫存在。当时一代武林大豪，形意门薛颠，就是因为这个原因被枪毙的。老师傅们被打成“封建遗老遗少”、“拳匪拳霸”，全被批斗了。当时广东是禁止传习咏春的，因为咏春有一套反擒拿法，任何人学几天就会，标配擒拿术的公安碰上咏春顷刻变渣，直接变秒，所以被禁止学。而且，叶问小徒弟李小龙都死了，中国的咏春都还不让解禁哩。
说白了，传统武术就和阴阳术士一样，只是“破四旧”时遭了一劫，如今高手有，但是市面以此谋生的骗子多了而已。散打只是从各门各派提取了基本的散手技法凑合而成的，“散打高手”ko“雷公太极”，最多就是新结合的散手招式ko了雷公的老套路。
扯得有点远了，咱书归正转。爷爷一身功夫，后面还未冲上来的红卫兵小将们一看，也都害怕了，一个个紧握着拳头却再也不敢往前冲了。特别是那个革委会的同志，直接被气得全身发抖，却又拿爷爷毫无办法，只得指着爷爷，口中放着狠话，说爷爷殴打革命卫士，说爷爷是反革命份子，到时候一定要治爷爷的罪。
当然，爷爷连红卫兵小将都敢打，此时又怎么会惧这个革委会同志的口水呢？直接冷笑了一下，甚至都懒得搭理他。
那革委会同志觉得很没面子，还想发作，这时被身后的白须老者给阻止了，瞟了一眼倒在地上的红卫兵小将们，然后竟然呵呵地冷笑了起来。
笑了一会儿，白须老者终于开口了，道：“师兄，为了一只狐狸，多管这个闲事值得么？”
“师兄？”
一听这话，所有人都傻了，脑袋都快转不过来了。谁又会想到，这个人竟然是爷爷的师弟呢？就连我都想不到这个人会和爷爷是旧相识。
我这才知道原来这个干瘦老头，是我叔叔，印象里爷爷很少提起这个叔师，只记得爷爷闲聊天的时候，谈起过一次，还说的是他的坏话，说他性格太怪，得罪了不少人，好在修为高，没人动得了他。现在想来，还真是一个不好惹的主。
这时，爷爷也回话了：“我倒是也想问你，明明是你的人理亏，偷拿了金子，如今对方人也放了，你还要为这帮人杀生，值得么？”
我爷爷话音刚落，只听到那个老头慢悠悠的说：“对方放了我的人，我难道就一定要放了它吗？我的人凭什么白白让这些狐狸迷了道，不把那些邪崇给除了，我的脸还往哪里放。”
后面我爷爷还说了一大堆，意思就是那些红卫兵是自己贪财，才被狐狸迷的，严格来说也怪不了狐狸，所以既然已经还了魂回来，大家退一步也就算了，何必赶尽杀绝。
谈话的结果可想而知，师叔睬都没睬我爷爷，说完了一句叫我爷爷别管闲事，又闭目养神去了。
第三十二章 陈年旧事
爷爷当天甩袖回家后，心情很不好，说他这个师弟这么些年过去了，做事还是那样的阴险绝情。
听他们俩的对话就听得出来，他们之间并不像是真正的师兄弟，反倒像是仇人见面一般。很显然，他们之间存在着什么过节。
我心中好奇，就问爷爷：“那个白须老头真的是您师弟吗？”
哪知，爷爷直接来了一句：“你给我记住，下次遇到这个人，一定要给我小心点，这个人不是什么好东西。”
看到爷爷对那个师叔甚是防范戒备的样子，于是我就问他，这到底是怎么回事，既然是师兄弟，为什么却像是仇人一样呢？
爷爷原本还不愿意讲，不过在我的死缠烂打之下，最后对我讲了一件陈年旧事……
话说，民国初的时候，某地突发瘟疫，短短一个月之间，一个镇上的百姓死得死、病得病，不要说普通行人，就是镇外的郎中大夫也都不敢受邀去这个镇上瞧病。其他村镇也设了路障关卡，严禁镇上的居民入内，一时间整个镇子几乎成了一座死城，每天屋舍路巷之间都是纸钱飞舞，哭声不断。
而就在大家都已经坐以待毙之时，这天镇门口的巷子里来了一个走脚的阴阳先生。山、医、相、命、卜统称玄学五术，所以，在以前凡是懂玄学的，一般都懂医术，在民间很多游方郎中，都是跟玄学术士沾得上边的。
瘟疫初起时，也曾有几个阴阳先生来镇上瞧病，但最后自己也染上了瘟病，都死在了镇上，之后就再也没有游医、术士敢来镇上，今天又是哪个不知死活的游医或术士过来找死了呢？
来得人是一个中年汉子，倒是一身道服打扮，镇上的人对治好病已经不抱希望了，透过窗户，站在路边冷眼旁观著这位陌生的到访者，走了一圈，他也没找到一个寄宿的地方。原先的客栈现在也无心招待什么陌生的客人，好在村东头有个破旧的土地庙，虽然略有漏风但也总算可以遮风挡雨。游方的这位阴阳先生就在庙里暂时安顿下来，下午的时候，他在镇里到处转转，经过一户瓦房的时候，里面传来一个女声叫住了他。
喊住阴阳先生的是一个年轻女子，他们一家三口都得了病，丈夫已经奄奄一息了，余下她和孩子两人病情还稍轻，孩子才三岁，实在不忍心就看到他在这里一天天的等死，所以才死马当活马医，喊住了这个游方术士，看看能不能有一线希望。
有人喊他看病，阴阳先生也没拒绝，来到房中，先给小孩诊了脉，发现虽然脉象凶险，但是还不是不可医治，于是先用银针放血，再给了几丸自己配制的药丸，对女子的丈夫也依法炮制，让女子吃了有效果了再去村东头的土地庙找他，女子家中也没有现钱，只能用十几张烙饼作为治病的诊金。先生正好肚饿，这十几张烙饼可以对付好多天呢。 ↑返回顶部↑
说到这里时，不得不说一下题外话，特别是近期关于散打高手ko太极拳的事，传统武术遭到了全国网友的唾骂和鄙夷，很多人都认为我们的传统武术是“花拳绣腿”、“一撮即破的牛皮”。
其实，旦凡不脑残的人都应该有一点常识，中国历经上千年，战争无数，自然就有用作杀敌、自卫的搏击术等功夫的传承，这些，就是我们今天所说的“传统武术”，这些“传统武术”历朝历代都在战场上对阵绞杀，如岳家军什么的，又怎么会是花拳绣腿呢？
现在的中国人，承认日本“相扑”是日本的传统武术，但是却不知道“相朴”是中国传过去的，在唐代的时候传到日本时称“唐手。”如今的散打，也是结合中国武夫里各门派的散手和套路招式，如岳家散手、咏春散手、太极散手……取这些各派散手招式之精华，后来称为散打的。
关于“中国传统武术都是花架子、花拳绣腿”这种明显不符合逻辑的论调，在网络风靡，其实也有一个原因，那就是五十年代，中国禁止推行对健康有害的武术项目。什么意思呢？就是会打死人的武术就不能练，只能有健身、竟技类的功夫存在。当时一代武林大豪，形意门薛颠，就是因为这个原因被枪毙的。老师傅们被打成“封建遗老遗少”、“拳匪拳霸”，全被批斗了。当时广东是禁止传习咏春的，因为咏春有一套反擒拿法，任何人学几天就会，标配擒拿术的公安碰上咏春顷刻变渣，直接变秒，所以被禁止学。而且，叶问小徒弟李小龙都死了，中国的咏春都还不让解禁哩。
说白了，传统武术就和阴阳术士一样，只是“破四旧”时遭了一劫，如今高手有，但是市面以此谋生的骗子多了而已。散打只是从各门各派提取了基本的散手技法凑合而成的，“散打高手”ko“雷公太极”，最多就是新结合的散手招式ko了雷公的老套路。
扯得有点远了，咱书归正转。爷爷一身功夫，后面还未冲上来的红卫兵小将们一看，也都害怕了，一个个紧握着拳头却再也不敢往前冲了。特别是那个革委会的同志，直接被气得全身发抖，却又拿爷爷毫无办法，只得指着爷爷，口中放着狠话，说爷爷殴打革命卫士，说爷爷是反革命份子，到时候一定要治爷爷的罪。
当然，爷爷连红卫兵小将都敢打，此时又怎么会惧这个革委会同志的口水呢？直接冷笑了一下，甚至都懒得搭理他。
那革委会同志觉得很没面子，还想发作，这时被身后的白须老者给阻止了，瞟了一眼倒在地上的红卫兵小将们，然后竟然呵呵地冷笑了起来。
笑了一会儿，白须老者终于开口了，道：“师兄，为了一只狐狸，多管这个闲事值得么？”
“师兄？”
一听这话，所有人都傻了，脑袋都快转不过来了。谁又会想到，这个人竟然是爷爷的师弟呢？就连我都想不到这个人会和爷爷是旧相识。
我这才知道原来这个干瘦老头，是我叔叔，印象里爷爷很少提起这个叔师，只记得爷爷闲聊天的时候，谈起过一次，还说的是他的坏话，说他性格太怪，得罪了不少人，好在修为高，没人动得了他。现在想来，还真是一个不好惹的主。
这时，爷爷也回话了：“我倒是也想问你，明明是你的人理亏，偷拿了金子，如今对方人也放了，你还要为这帮人杀生，值得么？”
我爷爷话音刚落，只听到那个老头慢悠悠的说：“对方放了我的人，我难道就一定要放了它吗？我的人凭什么白白让这些狐狸迷了道，不把那些邪崇给除了，我的脸还往哪里放。”
后面我爷爷还说了一大堆，意思就是那些红卫兵是自己贪财，才被狐狸迷的，严格来说也怪不了狐狸，所以既然已经还了魂回来，大家退一步也就算了，何必赶尽杀绝。
谈话的结果可想而知，师叔睬都没睬我爷爷，说完了一句叫我爷爷别管闲事，又闭目养神去了。
第三十二章 陈年旧事
爷爷当天甩袖回家后，心情很不好，说他这个师弟这么些年过去了，做事还是那样的阴险绝情。
听他们俩的对话就听得出来，他们之间并不像是真正的师兄弟，反倒像是仇人见面一般。很显然，他们之间存在着什么过节。
我心中好奇，就问爷爷：“那个白须老头真的是您师弟吗？”
哪知，爷爷直接来了一句：“你给我记住，下次遇到这个人，一定要给我小心点，这个人不是什么好东西。”
看到爷爷对那个师叔甚是防范戒备的样子，于是我就问他，这到底是怎么回事，既然是师兄弟，为什么却像是仇人一样呢？
爷爷原本还不愿意讲，不过在我的死缠烂打之下，最后对我讲了一件陈年旧事……
话说，民国初的时候，某地突发瘟疫，短短一个月之间，一个镇上的百姓死得死、病得病，不要说普通行人，就是镇外的郎中大夫也都不敢受邀去这个镇上瞧病。其他村镇也设了路障关卡，严禁镇上的居民入内，一时间整个镇子几乎成了一座死城，每天屋舍路巷之间都是纸钱飞舞，哭声不断。
而就在大家都已经坐以待毙之时，这天镇门口的巷子里来了一个走脚的阴阳先生。山、医、相、命、卜统称玄学五术，所以，在以前凡是懂玄学的，一般都懂医术，在民间很多游方郎中，都是跟玄学术士沾得上边的。
瘟疫初起时，也曾有几个阴阳先生来镇上瞧病，但最后自己也染上了瘟病，都死在了镇上，之后就再也没有游医、术士敢来镇上，今天又是哪个不知死活的游医或术士过来找死了呢？
来得人是一个中年汉子，倒是一身道服打扮，镇上的人对治好病已经不抱希望了，透过窗户，站在路边冷眼旁观著这位陌生的到访者，走了一圈，他也没找到一个寄宿的地方。原先的客栈现在也无心招待什么陌生的客人，好在村东头有个破旧的土地庙，虽然略有漏风但也总算可以遮风挡雨。游方的这位阴阳先生就在庙里暂时安顿下来，下午的时候，他在镇里到处转转，经过一户瓦房的时候，里面传来一个女声叫住了他。
喊住阴阳先生的是一个年轻女子，他们一家三口都得了病，丈夫已经奄奄一息了，余下她和孩子两人病情还稍轻，孩子才三岁，实在不忍心就看到他在这里一天天的等死，所以才死马当活马医，喊住了这个游方术士，看看能不能有一线希望。
有人喊他看病，阴阳先生也没拒绝，来到房中，先给小孩诊了脉，发现虽然脉象凶险，但是还不是不可医治，于是先用银针放血，再给了几丸自己配制的药丸，对女子的丈夫也依法炮制，让女子吃了有效果了再去村东头的土地庙找他，女子家中也没有现钱，只能用十几张烙饼作为治病的诊金。先生正好肚饿，这十几张烙饼可以对付好多天呢。 ↑返回顶部↑