第74节（1 / 4）
我们几个均表示答应，胖子自从知道自己说错话，显得比较尴尬，后来在伊利亚斯的带领下我们又租了骆驼，带上足够的水源，帐篷、炉灶等等设备踏上了这次沙漠之旅。
一路上伊利亚斯给我们讲了几个忌讳，首先一点，他异常严肃的告诉我们入了沙漠以后不允许谈论胡大的名字，结果当我们刚走不远，突然三辆军绿色的越野相继车在我们身侧行驶过去，伊利亚斯的眉头明显一皱，冷哼道：“真是不知死活，胡大最讨厌的就是汽车，他们竟然竟然还敢开车前来？”
第一百八十五章 沙漠惊魂
作为一名阴阳先生，他的话让我捕捉到了一丝诡异，尤其伊利亚斯的表情绝非刻意做作，难道他口中的胡大真的有这么邪门？这天下间不缺乏厉鬼害人性命，但绝没听过有厉鬼还能操纵大自然的。
我们骆驼彼此用绳子牵着，最前面是伊利亚斯领路，其次是老雷、胖子、张素儿、我、鹤真人，后面还雇了三头骆驼负责拉一些水和吃的，包括行礼装备。但是，等真正入了漫漫黄沙中不过只是走了十分钟，我就已经感受到了沙漠的残酷，那风别看他是暖的，可吹在脸上也像刀子一样的刮人，一望无尽的荒漠除了沙子就是沙子，没有参照物因此也特别容易疲惫，虽说偶尔能看到几株胡杨，可那点儿绿色对于沙漠来说根本不算什么。
除了这些，还能见到一些国内外的探险者，他们大都沿着沙漠边缘探险，甚至我觉得他们这些向往来沙漠的人，多数都是一些养尊处优却又心中藏有冒险精神的人，说白了也就是吃饱了撑得，真正的沙漠他并不是你旅游的地方，因为它本身就是一个吃人不吐骨头的魔鬼。不过，凡是总有例外，比如...人为财死。
忽然，老雷在后面大喊了几声：“喂！师傅，你说咱们到罗布泊得用长时间啊？”
这几句话叫回了我的注意力，伊利亚斯说：“如果路上顺利的话得需要十天的样子，你们来的太早了，现在政府修路的条文已经下来了，马上要修建新疆南北公路，修成了以后能节省了一半的时间，甚至罗布泊也会设立火车站，要是等两年再来可能一天就能到了，。”
“两年？到时候恐怕连蚂蚱腿儿都没有了。”胖子嘟囔了一声，结果老雷回头瞪了他一眼。
胖子委屈的耸耸肩，感觉像是说错了话。接着，鹤真人突然主动开口问：“小伙子，我听说文革之前咱们这边沙漠里出了个古城，真的假的？”
“你们是来盗墓的？”
“不是不是，我们是来探险的，再说了，你见过哪个盗墓团伙会像我们这样啥也不懂就进沙漠了？主要也是想打听打听，我听说有的人在古城拿两袋压缩饼干换了几件儿宝贝，回到北京卖给洋人竟然换了十几万美金，你说万一这好事儿让咱们也碰上呢。”鹤真人提到这儿打了个哈哈。
一开始，鹤真人就与我提起过文革之前的文物热，并且我发现他好像对这件事儿的上心程度简直快赶上太阳城了。
伊利亚斯突然停住了骆驼，他扭过身，语气非常认真的说：“我劝你们千万不要打那儿的注意，在沙漠里，所有的东西都是胡大私有的财产，谁要拿了胡大的东西会遭到胡大疯狂的报复，有时候甚至连死都是一种奢望。”
“你也别认真，我们就是问问，又没真打算去。”鹤真人笑了笑。
随着伊利亚斯的继续赶路，我们几个人互相对视了一眼，均是显得很无奈。我的意思也很明显，大家一鼓作气去罗布泊，太阳城里的不死国，那里的金银财宝遍地都是，怎么说也比被翻过的古墓强吧？
第一天赶路，一切都是在平常中度过，除了沙漠消耗水分较大以外，倒也没什么，毕竟我们带的东西多，好不夸张的说，我们四个加起来的家当搁在现在换算，怎么说也得有个上百万的样子，所以为了这次太阳城，买的东西都是好的。
沙漠是夜里九点多才黑天，当夜幕降临，我们已经把帐篷整理好，并且还升起了火堆，围成一圈吃喝罐头食品，老雷甚至还拿了小瓶白酒，说是用来解解乏。一种旅游的惬意席卷我们几人，回想之前盗墓的经历，哪一次不是九死一生？像今天这样吃好的，喝好的，又能点着火把唱着歌简直就是做梦。
伊利亚斯不太喜欢与我坐在一起，他像个旁观者一样坐在高地，目光看着远方的月亮，小伙子很精神，有着少数新疆人蓝色的眼睛，看起来充满了神秘感。
我递给张素儿一瓶水，主动交谈说：“没看出来，你竟然还懂新疆话？”
张素儿笑着说：“这不是新疆话，那是阿拉伯语中穆斯林之间的问候，既然要来这里，首先还是要查一查地方的宗教，免得犯忌讳。就像我们龙虎山一样，以前我随爷爷上山经常会看到那些信徒们胡乱敬香，一点也不尊重祖师爷，甚至还有人用嘴吹香。不过，我爷爷说了，咱们道教的祖师爷大度，不愿意与老百姓计较。”说到这儿，张素儿把头凑到我的耳边，酥麻痒痒的感觉使我不禁有些气血上涌，脸上发烫。她却小声说：“我爷爷以前说啊，到了少数民族一定要注意，那些人看信仰比生命还重要。你要是哪句话说的不对，很有可能会丢掉小命儿的。”
为了掩饰尴尬，我在老雷那儿要了口酒，刚咽下去，老雷惊讶说：“我滴妈呀，记得你以前喝酒没这么上脸啊，今天咋还会这么红啊？”
我开口掩饰说是热的，接着，张素儿双手拄着下巴，仰望着头顶上清澈天空，我偷偷看着她的侧脸，不知不觉有些出神。
提到道士礼节，简单说一下，毕竟道教为华夏宗教之本，作为国人不了解实在说不过去。其中分为三礼三叩、三礼九叩。
打招呼的行为礼，需要掐子午诀，左手大指，捏定中指。右手大指，进入左手内。（左手拇指掐本手中指尖为午诀。右手拇指从左手虎口插入，按在左手无名指指根处为子诀，其余四指合抱在外），右手在外，左手于内，为阴抱阳。此名子午八封连环诀。结印后，放置腹前。大约于肚脐上一寸五分位置，离体约一拳为余为自然，寓意为“抱元守一”
行礼时手与鼻相平，不可高于鼻。然后掌心向内，掌背向外画弧，滑落于胸口上，右手画弧线向下右环绕，同时躬身。
叩首为：右手心向下按在垫上，左手离开胸口弧线向下左、右方向环绕，按在右手背上，与右手重叠形成十字，双膝同时跪在垫上，左右手小臂同时着垫上，二肘尖与两个膝盖同在一条直线上，头叩在手背上。
一般不是阴阳行当里或者道门中人很少会有知道，并且见到道士你双手合十像见和尚似的，那都是一种不礼貌的行为。
别看我们骑骆驼，可赶了一天的路了，浑身上下也是疲惫的要命，撒上防蚊虫的药，大家纷纷钻进了帐篷休息。很快，隔壁帐篷就传来老雷与胖子较着劲的鼾声。今天有点太累了，想着等明天有机会真得问问鹤真人，他为什么执着于出土的古城，要是真有想法，大家朋友一场，我去帮个忙也没什么。
幻想着张素儿精美的容颜，渐渐的我进入到了梦乡。疲惫感使我很快就失去了知觉，结果我做了一个噩梦，梦里荒漠只有我一个人大声的呼喊着他们几个的名字，可无奈的是周围除了荒凉的戈壁滩以外什么也没有。当我被恐惧渐渐侵蚀的时候开始胡乱的奔跑，突然，在一棵胡杨树下看到了人影，于是我继续跑啊跑，终于到了树下，就见那棵树上挂着已经风干四具尸体，尸体已经分不出模样，可瞧着他们身上的衣服竟然正是张素儿他们四个。 ↑返回顶部↑
一路上伊利亚斯给我们讲了几个忌讳，首先一点，他异常严肃的告诉我们入了沙漠以后不允许谈论胡大的名字，结果当我们刚走不远，突然三辆军绿色的越野相继车在我们身侧行驶过去，伊利亚斯的眉头明显一皱，冷哼道：“真是不知死活，胡大最讨厌的就是汽车，他们竟然竟然还敢开车前来？”
第一百八十五章 沙漠惊魂
作为一名阴阳先生，他的话让我捕捉到了一丝诡异，尤其伊利亚斯的表情绝非刻意做作，难道他口中的胡大真的有这么邪门？这天下间不缺乏厉鬼害人性命，但绝没听过有厉鬼还能操纵大自然的。
我们骆驼彼此用绳子牵着，最前面是伊利亚斯领路，其次是老雷、胖子、张素儿、我、鹤真人，后面还雇了三头骆驼负责拉一些水和吃的，包括行礼装备。但是，等真正入了漫漫黄沙中不过只是走了十分钟，我就已经感受到了沙漠的残酷，那风别看他是暖的，可吹在脸上也像刀子一样的刮人，一望无尽的荒漠除了沙子就是沙子，没有参照物因此也特别容易疲惫，虽说偶尔能看到几株胡杨，可那点儿绿色对于沙漠来说根本不算什么。
除了这些，还能见到一些国内外的探险者，他们大都沿着沙漠边缘探险，甚至我觉得他们这些向往来沙漠的人，多数都是一些养尊处优却又心中藏有冒险精神的人，说白了也就是吃饱了撑得，真正的沙漠他并不是你旅游的地方，因为它本身就是一个吃人不吐骨头的魔鬼。不过，凡是总有例外，比如...人为财死。
忽然，老雷在后面大喊了几声：“喂！师傅，你说咱们到罗布泊得用长时间啊？”
这几句话叫回了我的注意力，伊利亚斯说：“如果路上顺利的话得需要十天的样子，你们来的太早了，现在政府修路的条文已经下来了，马上要修建新疆南北公路，修成了以后能节省了一半的时间，甚至罗布泊也会设立火车站，要是等两年再来可能一天就能到了，。”
“两年？到时候恐怕连蚂蚱腿儿都没有了。”胖子嘟囔了一声，结果老雷回头瞪了他一眼。
胖子委屈的耸耸肩，感觉像是说错了话。接着，鹤真人突然主动开口问：“小伙子，我听说文革之前咱们这边沙漠里出了个古城，真的假的？”
“你们是来盗墓的？”
“不是不是，我们是来探险的，再说了，你见过哪个盗墓团伙会像我们这样啥也不懂就进沙漠了？主要也是想打听打听，我听说有的人在古城拿两袋压缩饼干换了几件儿宝贝，回到北京卖给洋人竟然换了十几万美金，你说万一这好事儿让咱们也碰上呢。”鹤真人提到这儿打了个哈哈。
一开始，鹤真人就与我提起过文革之前的文物热，并且我发现他好像对这件事儿的上心程度简直快赶上太阳城了。
伊利亚斯突然停住了骆驼，他扭过身，语气非常认真的说：“我劝你们千万不要打那儿的注意，在沙漠里，所有的东西都是胡大私有的财产，谁要拿了胡大的东西会遭到胡大疯狂的报复，有时候甚至连死都是一种奢望。”
“你也别认真，我们就是问问，又没真打算去。”鹤真人笑了笑。
随着伊利亚斯的继续赶路，我们几个人互相对视了一眼，均是显得很无奈。我的意思也很明显，大家一鼓作气去罗布泊，太阳城里的不死国，那里的金银财宝遍地都是，怎么说也比被翻过的古墓强吧？
第一天赶路，一切都是在平常中度过，除了沙漠消耗水分较大以外，倒也没什么，毕竟我们带的东西多，好不夸张的说，我们四个加起来的家当搁在现在换算，怎么说也得有个上百万的样子，所以为了这次太阳城，买的东西都是好的。
沙漠是夜里九点多才黑天，当夜幕降临，我们已经把帐篷整理好，并且还升起了火堆，围成一圈吃喝罐头食品，老雷甚至还拿了小瓶白酒，说是用来解解乏。一种旅游的惬意席卷我们几人，回想之前盗墓的经历，哪一次不是九死一生？像今天这样吃好的，喝好的，又能点着火把唱着歌简直就是做梦。
伊利亚斯不太喜欢与我坐在一起，他像个旁观者一样坐在高地，目光看着远方的月亮，小伙子很精神，有着少数新疆人蓝色的眼睛，看起来充满了神秘感。
我递给张素儿一瓶水，主动交谈说：“没看出来，你竟然还懂新疆话？”
张素儿笑着说：“这不是新疆话，那是阿拉伯语中穆斯林之间的问候，既然要来这里，首先还是要查一查地方的宗教，免得犯忌讳。就像我们龙虎山一样，以前我随爷爷上山经常会看到那些信徒们胡乱敬香，一点也不尊重祖师爷，甚至还有人用嘴吹香。不过，我爷爷说了，咱们道教的祖师爷大度，不愿意与老百姓计较。”说到这儿，张素儿把头凑到我的耳边，酥麻痒痒的感觉使我不禁有些气血上涌，脸上发烫。她却小声说：“我爷爷以前说啊，到了少数民族一定要注意，那些人看信仰比生命还重要。你要是哪句话说的不对，很有可能会丢掉小命儿的。”
为了掩饰尴尬，我在老雷那儿要了口酒，刚咽下去，老雷惊讶说：“我滴妈呀，记得你以前喝酒没这么上脸啊，今天咋还会这么红啊？”
我开口掩饰说是热的，接着，张素儿双手拄着下巴，仰望着头顶上清澈天空，我偷偷看着她的侧脸，不知不觉有些出神。
提到道士礼节，简单说一下，毕竟道教为华夏宗教之本，作为国人不了解实在说不过去。其中分为三礼三叩、三礼九叩。
打招呼的行为礼，需要掐子午诀，左手大指，捏定中指。右手大指，进入左手内。（左手拇指掐本手中指尖为午诀。右手拇指从左手虎口插入，按在左手无名指指根处为子诀，其余四指合抱在外），右手在外，左手于内，为阴抱阳。此名子午八封连环诀。结印后，放置腹前。大约于肚脐上一寸五分位置，离体约一拳为余为自然，寓意为“抱元守一”
行礼时手与鼻相平，不可高于鼻。然后掌心向内，掌背向外画弧，滑落于胸口上，右手画弧线向下右环绕，同时躬身。
叩首为：右手心向下按在垫上，左手离开胸口弧线向下左、右方向环绕，按在右手背上，与右手重叠形成十字，双膝同时跪在垫上，左右手小臂同时着垫上，二肘尖与两个膝盖同在一条直线上，头叩在手背上。
一般不是阴阳行当里或者道门中人很少会有知道，并且见到道士你双手合十像见和尚似的，那都是一种不礼貌的行为。
别看我们骑骆驼，可赶了一天的路了，浑身上下也是疲惫的要命，撒上防蚊虫的药，大家纷纷钻进了帐篷休息。很快，隔壁帐篷就传来老雷与胖子较着劲的鼾声。今天有点太累了，想着等明天有机会真得问问鹤真人，他为什么执着于出土的古城，要是真有想法，大家朋友一场，我去帮个忙也没什么。
幻想着张素儿精美的容颜，渐渐的我进入到了梦乡。疲惫感使我很快就失去了知觉，结果我做了一个噩梦，梦里荒漠只有我一个人大声的呼喊着他们几个的名字，可无奈的是周围除了荒凉的戈壁滩以外什么也没有。当我被恐惧渐渐侵蚀的时候开始胡乱的奔跑，突然，在一棵胡杨树下看到了人影，于是我继续跑啊跑，终于到了树下，就见那棵树上挂着已经风干四具尸体，尸体已经分不出模样，可瞧着他们身上的衣服竟然正是张素儿他们四个。 ↑返回顶部↑