第149节（3 / 4）
那儿可以算的上是一处小型的阎罗殿，每晚都有阴魂进进出出，有的因为在阳间犯了罪孽，等不到去阴间，必须立刻处罚，这些都是由城隍老爷负责。所以，民间有个说法，城隍庙夜里不能去生人。
“咱们不是为了拯救百姓于水火么，土地爷，做完了这次拯救万民的大事儿，您老人家居功甚伟，阎罗王知道了以后肯定给您上调了，相信我，你一定可以的，还有，我们阴阳先生都会看点面相，怎么瞅你都是当官的料，真的，我廖一贫从来不骗人！”
心里却念叨着，反正您老人家是鬼，骗了也就骗了，应该不算撒谎吧？土地爷竟然相信了我的话。他这才主动的要答应与我一起去了城隍庙。
说起城隍庙，距离县城要远上很多，让他骑着摩托车带我，行走在黄土高坡，卷起来的烟尘弥漫四溢，趁着路过赵老憨家，我还特意去看了眼石娃，老两口说了，石娃整个人非常开心，时不时的还会哈哈大笑，赵老憨特别担心的问我，这孩子不是真疯了吧？
没事儿就行，因为避光的缘故，赵雪可以显像，石娃又是龙，不怕阴魂身上的阴气，换做普通人与鬼同居，怕是早就身患重病，卧床不起。不管怎么样，没事儿就好。否则，我也担心石娃会不听话的出了小屋，那时天降大雨，也将会打乱我所有的计划，真到那个时候，整个西北一带可就神仙难救了。
没事儿我也就放心了，又一次赶赴城隍庙，庙宇处在村子外面十里左右，破四旧导致的全国各地庙宇损坏的很厉害，城隍庙还算是好的，据说是有人出钱重建了。到了大门，庙内还燃着香火，可是，没等我们迈进门呢，有一位身穿黄衣服的小老头迎面走了出来，这可把我看傻了，怎么可能？我的天啊，俩土地爷！不对不对，应该是双胞胎！可是...土地爷是马半仙，城隍老爷不是姓黄的么？
第三百七十一章 哥俩的宿怨
看到两名长得一模一样的土地爷，那感觉甭提是有多奇怪了，尤其俩人的表情还不同，城隍庙出来的那位神采飞扬，嘴角咧的大开，像是见到了什么开心的事儿一样。
跨过门槛，城隍爷兴奋的说：“这不是我那弟弟马如龙吗！今天这是刮了什么风，能把你给吹来了，说，弟弟你是不是打算还钱了？咱们客气啥，亲兄弟，我的不就是你的么！”
“你快滚吧，你姓黄，我姓马，咱俩不是一家人，你也别套近乎，跟我聊一家人的事儿。”
“你看你，几十年没见了还这个臭脾气，我那重孙子都和我说了，欠了八顿饭，小意思小意思，进来吧。”城隍爷非常亲切，的的确确像是一位合格的哥哥关切弟弟的生活，可是，没等三句话就城隍爷就变味儿了。
“小马，我看你搬我这儿得了，就你那土地庙，简直就是鸡窝一样，破破烂烂，啥也没有，算是什么东西啊，你瞧瞧你，再瞧瞧我，咱俩长得一样，可气质不一样，就我，你让外人看看，往这儿一站，是不是带有着王者风范！”他还扑了扑屎黄色的衣服，又把手搭在土地爷的肩膀：“这位小兄弟，你再看看他，明显气质在缓冲，相当于有一个急速的下坡，我是那个顶点，他就是那个低谷，形象点的话，小伙子你应该也能想象的到，就我要是皇上，那他就得是太监！”
我被城隍爷的话搞得错愕，开..开玩笑呢吧？城隍爷的嘴怎么那么损？
谁知道，俩人刚聊上半句话，土地爷挥手就是一电炮，正中城隍爷的做眼珠子。
“老黄，今天有你没我，有我没你，我特么和你拼了！”
土地爷咬牙切齿的模样简直就像是要气哭了，而且，俩眼珠子里全是血丝，为此，他在后面追，城隍爷在前面跑，俩人你追我赶，并不是很宽敞的城隍庙热闹起来。
没辙了，总不能看他们一直打下去，常言道，俩神仙打架，凡人遭殃，土地爷和城隍爷打架，还不知道谁会遭殃的。不过，城隍爷一边跑一边喊：“马如龙，你个王八蛋，胆大包天，胆敢打你上司，我要找阎王爷告你！”
“告我？你特么怂恿你孙子去站了风水宝地，别以为我不知道，告吧，黄石狗，咱俩同归于尽！”
“狠心肠的人啊，我孙子难道不是你孙子么！”
“放屁，我连媳妇都没有，有个鸡毛孙子！”
俩人吵架的功夫，我趁着机会抱住土地爷，在他耳边劝着冷静，成大事者不拘小节啊，口水便宜算不得什么，必须要忍辱负重，古时候韩信还能忍胯下之辱，他几句话而已，有什么不能忍的！苦口婆心的劝啊，引据经典，谈论现代，总算把土地爷说老实了。
我拦在他们俩之间，把事情一五一十的告诉城隍老爷，我需要打十八尊鬼台，让那些杀猪的坐在鬼台上看小鬼受审，考验胆量。这时候就得需要城隍爷的配合了，所谓鬼台，顾名思义就是指的小鬼坐着的台子，此法源自于古代阴阳先生的传说。
说在古时候战乱不断，横死骸骨多不胜数，等天下太平的时候，有的小鬼儿因为死的不甘心，觉得自己冤枉，胸有恶气吐不出去，于是，就出来害人性命或者吓唬百姓。
所以，阴阳先生就有一个办法，让鬼去看戏，给他们找到消遣的乐子，让鬼怪被戏吸引住，老老实实的留在原地，这个时候，阴阳先生借机出手，将这些游魂野鬼困住，让那些唱戏的人换上天兵天将的服饰，猛的冲下，将它们统统吓破了胆，再也不敢为祸百姓。
说白了，那鬼台就是给鬼坐着的椅子，毕竟，人鬼殊途，否则凡人坐过的东西，鬼坐着也不舒服。城隍爷倒是全力支持，毕竟真要是大水滔天，他也很难躲得过去。
于是，城隍爷回到了神像近前，他说要给我找点帮手。见他转了身便融入石像后，我问土地爷，让他帮着搞点坟头土，像现在泰国和尚做佛牌，阴牌多用七坟土、七灵土等等。打着佛教的口号，其实不是正统的佛教，有传说是印度流传下来的小乘佛教，唐三藏西天取经被冲走的一卷经书所写。
但是，有一点值得深思，泰国和尚做法与我国阴阳先生、茅山道士的方法不谋而合，然而，道家起源于炎黄时期，阴阳家起源于战国时期。并且‘七’乃是道教崇尚的数字，道教认为，七为一个循环往复，比如，北斗七星、头七回魂、大周天为四十九个循环等等。
土地爷倒也帮忙，他让我稍等一会儿，过了没过多久，学着机器猫的模样，把手塞进裤裆里面拽了拽，给我搞到了一些土。我则用来分为了十八份，在城隍庙的院子周围摆下。当城隍老爷走出神像后没多久，庙里来了工人帮忙搭建鬼台。
只要将台子居于坟头土上方，撒上一层浮灰，那就是所需要的鬼台，至于方位只要避开正门就可以。望着工人干活，来的人却像是看不见城隍爷，众人忙忙碌碌时，城隍爷说他困了，打算睡个觉，晚上还要审犯人。
在他离开后，瞧着土地爷愤愤不平的样子，我安慰他别走心，吵架这个东西，谁认真谁就输了。 ↑返回顶部↑
“咱们不是为了拯救百姓于水火么，土地爷，做完了这次拯救万民的大事儿，您老人家居功甚伟，阎罗王知道了以后肯定给您上调了，相信我，你一定可以的，还有，我们阴阳先生都会看点面相，怎么瞅你都是当官的料，真的，我廖一贫从来不骗人！”
心里却念叨着，反正您老人家是鬼，骗了也就骗了，应该不算撒谎吧？土地爷竟然相信了我的话。他这才主动的要答应与我一起去了城隍庙。
说起城隍庙，距离县城要远上很多，让他骑着摩托车带我，行走在黄土高坡，卷起来的烟尘弥漫四溢，趁着路过赵老憨家，我还特意去看了眼石娃，老两口说了，石娃整个人非常开心，时不时的还会哈哈大笑，赵老憨特别担心的问我，这孩子不是真疯了吧？
没事儿就行，因为避光的缘故，赵雪可以显像，石娃又是龙，不怕阴魂身上的阴气，换做普通人与鬼同居，怕是早就身患重病，卧床不起。不管怎么样，没事儿就好。否则，我也担心石娃会不听话的出了小屋，那时天降大雨，也将会打乱我所有的计划，真到那个时候，整个西北一带可就神仙难救了。
没事儿我也就放心了，又一次赶赴城隍庙，庙宇处在村子外面十里左右，破四旧导致的全国各地庙宇损坏的很厉害，城隍庙还算是好的，据说是有人出钱重建了。到了大门，庙内还燃着香火，可是，没等我们迈进门呢，有一位身穿黄衣服的小老头迎面走了出来，这可把我看傻了，怎么可能？我的天啊，俩土地爷！不对不对，应该是双胞胎！可是...土地爷是马半仙，城隍老爷不是姓黄的么？
第三百七十一章 哥俩的宿怨
看到两名长得一模一样的土地爷，那感觉甭提是有多奇怪了，尤其俩人的表情还不同，城隍庙出来的那位神采飞扬，嘴角咧的大开，像是见到了什么开心的事儿一样。
跨过门槛，城隍爷兴奋的说：“这不是我那弟弟马如龙吗！今天这是刮了什么风，能把你给吹来了，说，弟弟你是不是打算还钱了？咱们客气啥，亲兄弟，我的不就是你的么！”
“你快滚吧，你姓黄，我姓马，咱俩不是一家人，你也别套近乎，跟我聊一家人的事儿。”
“你看你，几十年没见了还这个臭脾气，我那重孙子都和我说了，欠了八顿饭，小意思小意思，进来吧。”城隍爷非常亲切，的的确确像是一位合格的哥哥关切弟弟的生活，可是，没等三句话就城隍爷就变味儿了。
“小马，我看你搬我这儿得了，就你那土地庙，简直就是鸡窝一样，破破烂烂，啥也没有，算是什么东西啊，你瞧瞧你，再瞧瞧我，咱俩长得一样，可气质不一样，就我，你让外人看看，往这儿一站，是不是带有着王者风范！”他还扑了扑屎黄色的衣服，又把手搭在土地爷的肩膀：“这位小兄弟，你再看看他，明显气质在缓冲，相当于有一个急速的下坡，我是那个顶点，他就是那个低谷，形象点的话，小伙子你应该也能想象的到，就我要是皇上，那他就得是太监！”
我被城隍爷的话搞得错愕，开..开玩笑呢吧？城隍爷的嘴怎么那么损？
谁知道，俩人刚聊上半句话，土地爷挥手就是一电炮，正中城隍爷的做眼珠子。
“老黄，今天有你没我，有我没你，我特么和你拼了！”
土地爷咬牙切齿的模样简直就像是要气哭了，而且，俩眼珠子里全是血丝，为此，他在后面追，城隍爷在前面跑，俩人你追我赶，并不是很宽敞的城隍庙热闹起来。
没辙了，总不能看他们一直打下去，常言道，俩神仙打架，凡人遭殃，土地爷和城隍爷打架，还不知道谁会遭殃的。不过，城隍爷一边跑一边喊：“马如龙，你个王八蛋，胆大包天，胆敢打你上司，我要找阎王爷告你！”
“告我？你特么怂恿你孙子去站了风水宝地，别以为我不知道，告吧，黄石狗，咱俩同归于尽！”
“狠心肠的人啊，我孙子难道不是你孙子么！”
“放屁，我连媳妇都没有，有个鸡毛孙子！”
俩人吵架的功夫，我趁着机会抱住土地爷，在他耳边劝着冷静，成大事者不拘小节啊，口水便宜算不得什么，必须要忍辱负重，古时候韩信还能忍胯下之辱，他几句话而已，有什么不能忍的！苦口婆心的劝啊，引据经典，谈论现代，总算把土地爷说老实了。
我拦在他们俩之间，把事情一五一十的告诉城隍老爷，我需要打十八尊鬼台，让那些杀猪的坐在鬼台上看小鬼受审，考验胆量。这时候就得需要城隍爷的配合了，所谓鬼台，顾名思义就是指的小鬼坐着的台子，此法源自于古代阴阳先生的传说。
说在古时候战乱不断，横死骸骨多不胜数，等天下太平的时候，有的小鬼儿因为死的不甘心，觉得自己冤枉，胸有恶气吐不出去，于是，就出来害人性命或者吓唬百姓。
所以，阴阳先生就有一个办法，让鬼去看戏，给他们找到消遣的乐子，让鬼怪被戏吸引住，老老实实的留在原地，这个时候，阴阳先生借机出手，将这些游魂野鬼困住，让那些唱戏的人换上天兵天将的服饰，猛的冲下，将它们统统吓破了胆，再也不敢为祸百姓。
说白了，那鬼台就是给鬼坐着的椅子，毕竟，人鬼殊途，否则凡人坐过的东西，鬼坐着也不舒服。城隍爷倒是全力支持，毕竟真要是大水滔天，他也很难躲得过去。
于是，城隍爷回到了神像近前，他说要给我找点帮手。见他转了身便融入石像后，我问土地爷，让他帮着搞点坟头土，像现在泰国和尚做佛牌，阴牌多用七坟土、七灵土等等。打着佛教的口号，其实不是正统的佛教，有传说是印度流传下来的小乘佛教，唐三藏西天取经被冲走的一卷经书所写。
但是，有一点值得深思，泰国和尚做法与我国阴阳先生、茅山道士的方法不谋而合，然而，道家起源于炎黄时期，阴阳家起源于战国时期。并且‘七’乃是道教崇尚的数字，道教认为，七为一个循环往复，比如，北斗七星、头七回魂、大周天为四十九个循环等等。
土地爷倒也帮忙，他让我稍等一会儿，过了没过多久，学着机器猫的模样，把手塞进裤裆里面拽了拽，给我搞到了一些土。我则用来分为了十八份，在城隍庙的院子周围摆下。当城隍老爷走出神像后没多久，庙里来了工人帮忙搭建鬼台。
只要将台子居于坟头土上方，撒上一层浮灰，那就是所需要的鬼台，至于方位只要避开正门就可以。望着工人干活，来的人却像是看不见城隍爷，众人忙忙碌碌时，城隍爷说他困了，打算睡个觉，晚上还要审犯人。
在他离开后，瞧着土地爷愤愤不平的样子，我安慰他别走心，吵架这个东西，谁认真谁就输了。 ↑返回顶部↑