第233节(2 / 4)

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  两位老先生的文章早已拜读过。
  如今再看,尽管写的是猫啊鱼的,读起来还是觉得别有趣味。
  大牛不愧是大牛。
  然后是周昉祯的文章,占据了全书的一半篇幅,写的是……嗯,郁容死活也不愿写的“龙傲天”日天日地的故事。
  郁容囧囧有神地读着故事。
  又雷又爽,感觉十分销魂,只是……
  不知不觉地,竟然全看完了,挺津津有味的。
  按照这个时代的标准,周昉祯的文笔真得不够好,幸而胜在文字简练、描述能抓住重点。
  且,脑洞大破天。
  洋洋洒洒没写完的龙傲天传奇,比郁容自己瞎说的有意思多了。
  厉害了,周兄。
  郁容在心里默默点了个赞,打算日后每期《武林志》都买一份,对这一个故事的后续发展,他相当地好奇。
  遂翻到了自己写的《鬼击》一篇。
  强忍着羞耻,秉持着反省的态度,他仔细地将自己写的文章重读一遍。
  鬼击者,是为病名。
  原因不明的胸腹绞痛,或是肿胀淤血,或有吐血出血之症状,照古人理解,是鬼疠之气侵入人体。
  更迷信的说法,是因为患者冒犯了神鬼,或是做了什么措施,被神鬼击打而致病。
  郁容参考天朝经典《聊斋》的写法,写了一篇百分之七十为神鬼的故事。
  一惊一乍,惊悚万分。
  在最后百分之三十的内容里,他花了重要篇幅,描写了一名为张机的高人。
  张机,字仲景,世誉“医圣”,其传世巨著《伤寒杂病论》是为中医学的基石,四大经典之一。
  就在故事主角穷途末路时,张仲景闪亮登场,以其超绝的医术、绝妙的药方,只用矾石、皂荚、雄黄及藜芦,四味药等分,便治好了这名鬼击患者。
  真真是妙手回春!
  以此,故事作出了结论:
  鬼击者非神鬼作祟也,大力宣扬迷信不可取,奇症自有缘由,只需找到病源、弄明病机,对症下药则药到病除。
  妥妥的“走近科学”之风范。
  对天朝老祖宗心怀感念的郁容,忍不住夹带了“私货”。
  用上一点字数,描写了张仲景的生平,及其著写的《伤寒杂病论》。
  反正是“架空”,他就“任性”一把呗,爱咋写咋写。
  一不留神,将全文读完了。 ↑返回顶部↑

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