第26节(2 / 4)

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  于是李越白使劲盯着那几个塑像看。
  越看越觉得眼熟。
  第一组塑像,裸体女子和裸体男子,还有一棵树,树上似乎还结着果子——这样的组合与其说熟悉,不如说天天在各种书籍各种纪录片里看到啊。
  第二个塑像,衣着华丽神情哀伤的女人,身上的衣服风格十分独特,齐刘海的发型也很独特——埃及风,是埃及风!
  第三个塑像……什么样的人会长着四只手,三只眼?只能是神话传说里的神了,二郎神?不对,这个塑像的风格不是中国的,而是印度的。
  第四个塑像明显是中国的,也许是某个历史著名人物,可他一剑一剑砍向地面是什么寓意?没有人会和地面过不去,也许他是在砍某种别的东西?
  四组雕像作为一个难题,放在同一个幻境中,难道它们之间有什么共通之处?
  果然还是要从最简单的第一组入手。
  一男一女一树,树上还长着果子——这还能是什么?只能是亚当和夏娃啊!
  按照圣经上的说法,上帝花了七天的时间创造了世界,然后用泥土造出了第一个人类亚当,亚当和他的妻子夏娃住在伊甸园中,无忧无虑,只是上帝给了他们一条禁令——绝对不能吃智慧树上的果子。可惜后来有一条毒蛇蛊惑他们,让他们吃下了智慧树上的果子,从此拥有智慧知道羞耻,被上帝赶出伊甸园……
  这个故事流传实在太广,以至于无数油画无数雕塑都用这个当题材,往往就是画一个亚当一个夏娃,中间一棵智慧树,智慧树上结着果子,树干上还缠绕着一条——
  ——蛇。
  李越白又仔细看了看第一组雕塑,石膏树干上空荡荡,没有雕出蛇来。
  是翁梓辰忘记把蛇雕上去了?还是,这就是题目!
  李越白心头一阵激动,是了,树上缺了一条蛇,地面上爬满了蛇……这就是解题方向!
  翁梓辰一向怨恨梁静不理解自己的工作,不理解自己的艺术,还在吵架时砸碎了自己的作品,因此才给出这样的题目,只有当梁静看懂他的雕像表达的意思,并将雕像中缺失的部分填补上时,才算通过幻境考验!
  “梁姐。”李越白立刻喊梁静:“拿一条蛇来,缠绕到这棵树上!”
  “为什么?”梁静被他这个古怪的要求搞糊涂了。
  “圣经,亚当夏娃和智慧树。”李越白干脆利落简洁明了。
  梁静望向了第一组雕像,略一思索,点了点头:“明白了。”
  她虽然只醉心于生物学研究,却也不是完全不了解其他领域的知识,这种传播广泛的大众化知识点,自然是不在话下。
  “可是,要哪一条蛇?”梁静跌跌撞撞走到放蛇的箱子前:“太多了……天哪……到底该选哪一条?”
  “随便。”李越白有点不耐烦了,难道梁静也有选择困难症?这种事情,随便哪条蛇都可以吧?
  随即他心里咯噔一下,不对。
  假如真的随便哪条蛇都可以过关,那这题目也未免太简单了些。
  应该是某种特殊的蛇,某种最符合圣经里描述的蛇……
  但是,去他大爷的,圣经里根本没说是什么蛇啊,那时候生物学根本没起步,给蛇命名分类分科那都是后来的事情了。
  不要慌,再仔细回忆一下……
  亚当夏娃被逐出伊甸园之后,上帝为了惩罚蛇,剥夺了它的翅膀……
  在很多油画里,盘绕在智慧树上的蛇,都是有翅膀的…… ↑返回顶部↑

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