英勇赴死系统 第84节（2 / 4）
戍族这边却是惊喜交加，眼前这道虚影，明显是某只神灵的化身。但他们的神灵早在一百多年前便自我陨灭了，重塑神像的难度非常大，他们尝试过很多次都失败了。直至现今，依然没能拥有自己的神灵，属于神弃一族，这也是他们始终得不到其他族群接纳的原因之一。
眼前这只神灵的形态，也与他们原本信奉的神灵完全不同，这种“古朴”而豪放的风格，至少可以追溯到一千年以前……
尚可这次聚形，赌上了他这几天积攒的所有神灵之力，既要以虚张声势的神威吓走狼群，又要在戍族族人面前华丽地亮个相。可谓是破釜沉舟，只许成功不能失败！
不过这群血狼不怎么上道，犹自不死心地对他吼个不停。
邪神在一千多年前可是祸乱天下的牛逼存在，如今却连小小血狼都震不住。真是落魄神灵不如狗！
眼见血狼蠢蠢欲动，似乎想要挑战一下神威，尚可凝聚最后的力量，举起手中的锤子，以极其风骚的姿势猛地朝它们扔过去。
锤子带着凛凛威势，呼啸地射入狼群中，随即在它们身上绽放出一朵绚丽的烟花。
血狼仿佛受到惊吓，嚎叫几声，仓惶逃走，眨眼间就隐没在夜色中。
虽说他的锤子造型是丑了点，但威吓效果还是不错的嘛。
这时，身后传来一片欢呼声。尚可正想回头摆个帅气的pose，与他未来的信徒们来一次历史性的会面，谁知还没等他有所动作，身体就像破碎的玻璃一般，化作无数渣子，消失在众人视线中。
戍族族人还在欢呼中，完全没意识到刚刚威武霸气的神灵，不过扔了个锤子就已经虚脱了。
尚可的神识被迫返回自己的神像，再次陷入灵力枯竭的饥渴状态。
“刚才那是什么神灵？”戍族众人摆脱危机后，纷纷开始猜测尚可的身份。
“好像在哪里见过？”
“我也觉得很眼熟，特别是那把锤子。”
正在众人猜测不断时，一个女孩开口道：“他就是山顶破庙中的那只神灵，名叫‘乌诺’。”
邪神乌诺斯的名字被刻在了锤子上，但由于古时字形与现代有所不同，被他们认作了“乌诺”。
开口的女孩正是族长的女儿缇玛，随后又有几个孩子附和道：“就是乌诺神。”
族长有些疑惑：“我们并非乌诺神的信徒，他为什么会来为我们解围呢？”
“因为我们有供奉他啊。”一个孩子骄傲道，“每次采到山果，我们都会给乌诺神捎带几个。”
众人一脸讶异，仅仅因为几个孩子的供奉和几颗不值钱的山果，那只神灵就愿意出手相助？当初看到那座破败的神庙，他们都以为这只神灵力量弱小，无法庇佑自己的信奉者，才被抛弃在山野。
但从刚才的情况看来，似乎并非如此。这只神灵能够轻易驱逐野兽，至少也达到了中位神的标准，而且这只神灵肯定具备一定的战斗力。
神灵有强弱之分，属性之别。有些神灵没有战斗力，譬如丰收之神、掌厨之神、艺术之神等等。在局势纷乱的大陆，与战斗有关的神灵是最受欢迎的，他们强大，勇敢，具有开拓精神，能够赋予他的信奉者足够的力量，让他们逐步发展壮大。其中信奉战神的伊帝族就是最好的例子。
一只仅仅因为几个孩子的供奉就愿意耗费神力保护他们的战斗神灵，又怎么会被他的信奉者所抛弃？唯一的解释就是，他的信奉者在某次巨大的灾难或者战斗中，全部牺牲。
想到此处，戍族众人颇感戚然。他们失去了自己的神灵，而这只神灵失去了自己的信奉者。他们的相遇，似乎是一种奇妙的命运。
几乎没有商量太久，戍族族人便决定将乌诺神当作他们未来信奉的神灵。
第二天一大早，族长带着族人来到破庙，开始打扫清理和修葺，由族中最强壮的几名青年，负责擦洗神像。
尚可对此表示甚为满意。只是身体被几个男人擦来擦去，总感觉有些怪怪的。特别是擦洗兽皮裙以下的部分，也不知道是不是故意的，这些家伙擦得特别仔细。
其中一人说：“战斗神的雄风特别英伟，今天一看，果然与众不同。”
说着，还用手勾画了几下。 ↑返回顶部↑
眼前这只神灵的形态，也与他们原本信奉的神灵完全不同，这种“古朴”而豪放的风格，至少可以追溯到一千年以前……
尚可这次聚形，赌上了他这几天积攒的所有神灵之力，既要以虚张声势的神威吓走狼群，又要在戍族族人面前华丽地亮个相。可谓是破釜沉舟，只许成功不能失败！
不过这群血狼不怎么上道，犹自不死心地对他吼个不停。
邪神在一千多年前可是祸乱天下的牛逼存在，如今却连小小血狼都震不住。真是落魄神灵不如狗！
眼见血狼蠢蠢欲动，似乎想要挑战一下神威，尚可凝聚最后的力量，举起手中的锤子，以极其风骚的姿势猛地朝它们扔过去。
锤子带着凛凛威势，呼啸地射入狼群中，随即在它们身上绽放出一朵绚丽的烟花。
血狼仿佛受到惊吓，嚎叫几声，仓惶逃走，眨眼间就隐没在夜色中。
虽说他的锤子造型是丑了点，但威吓效果还是不错的嘛。
这时，身后传来一片欢呼声。尚可正想回头摆个帅气的pose，与他未来的信徒们来一次历史性的会面，谁知还没等他有所动作，身体就像破碎的玻璃一般，化作无数渣子，消失在众人视线中。
戍族族人还在欢呼中，完全没意识到刚刚威武霸气的神灵，不过扔了个锤子就已经虚脱了。
尚可的神识被迫返回自己的神像，再次陷入灵力枯竭的饥渴状态。
“刚才那是什么神灵？”戍族众人摆脱危机后，纷纷开始猜测尚可的身份。
“好像在哪里见过？”
“我也觉得很眼熟，特别是那把锤子。”
正在众人猜测不断时，一个女孩开口道：“他就是山顶破庙中的那只神灵，名叫‘乌诺’。”
邪神乌诺斯的名字被刻在了锤子上，但由于古时字形与现代有所不同，被他们认作了“乌诺”。
开口的女孩正是族长的女儿缇玛，随后又有几个孩子附和道：“就是乌诺神。”
族长有些疑惑：“我们并非乌诺神的信徒，他为什么会来为我们解围呢？”
“因为我们有供奉他啊。”一个孩子骄傲道，“每次采到山果，我们都会给乌诺神捎带几个。”
众人一脸讶异，仅仅因为几个孩子的供奉和几颗不值钱的山果，那只神灵就愿意出手相助？当初看到那座破败的神庙，他们都以为这只神灵力量弱小，无法庇佑自己的信奉者，才被抛弃在山野。
但从刚才的情况看来，似乎并非如此。这只神灵能够轻易驱逐野兽，至少也达到了中位神的标准，而且这只神灵肯定具备一定的战斗力。
神灵有强弱之分，属性之别。有些神灵没有战斗力，譬如丰收之神、掌厨之神、艺术之神等等。在局势纷乱的大陆，与战斗有关的神灵是最受欢迎的，他们强大，勇敢，具有开拓精神，能够赋予他的信奉者足够的力量，让他们逐步发展壮大。其中信奉战神的伊帝族就是最好的例子。
一只仅仅因为几个孩子的供奉就愿意耗费神力保护他们的战斗神灵，又怎么会被他的信奉者所抛弃？唯一的解释就是，他的信奉者在某次巨大的灾难或者战斗中，全部牺牲。
想到此处，戍族众人颇感戚然。他们失去了自己的神灵，而这只神灵失去了自己的信奉者。他们的相遇，似乎是一种奇妙的命运。
几乎没有商量太久，戍族族人便决定将乌诺神当作他们未来信奉的神灵。
第二天一大早，族长带着族人来到破庙，开始打扫清理和修葺，由族中最强壮的几名青年，负责擦洗神像。
尚可对此表示甚为满意。只是身体被几个男人擦来擦去，总感觉有些怪怪的。特别是擦洗兽皮裙以下的部分，也不知道是不是故意的，这些家伙擦得特别仔细。
其中一人说：“战斗神的雄风特别英伟，今天一看，果然与众不同。”
说着，还用手勾画了几下。 ↑返回顶部↑